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高宗郊前朝獻(xiàn)景靈宮二十一首 其七 還位用《乾安》。

作者: 郊廟朝會(huì)歌辭 (宋)

我后臨饗,奠幣攸畢。

式旋其趨,矩度有式。

禮容齋莊,孝思純實(shí)。

天休滋至,時(shí)萬時(shí)億。

譯文

我們的君主前來祭祀,獻(xiàn)上幣帛等儀式完畢。轉(zhuǎn)身按一定步伐返回,舉止規(guī)范有法度。禮儀容貌莊重,孝心純粹實(shí)在。上天的福佑不斷到來,綿延千秋萬代。

注釋

后:君主。

臨饗:親臨祭祀。

奠幣:祭祀時(shí)獻(xiàn)上幣帛等祭品。攸畢:完畢。

式:語助詞。旋其趨:轉(zhuǎn)身返回。

矩度:規(guī)矩法度。有式:有規(guī)范。

禮容:禮儀容貌。齋莊:莊重。

孝思:孝心。純實(shí):純粹實(shí)在。

天休:上天的福佑。滋至:不斷到來。

時(shí)萬時(shí)億:形容時(shí)間長久,千秋萬代。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作于宋代,用于高宗郊前朝獻(xiàn)景靈宮的儀式中。景靈宮是宋代供奉歷代帝后神像的場所,郊前朝獻(xiàn)是重要的祭祀禮儀。當(dāng)時(shí)社會(huì)重視祭祀活動(dòng),以彰顯皇權(quán)的正統(tǒng)性和對祖先的尊崇,此詩正是在這樣的背景下創(chuàng)作,用于祭祀儀式中演唱,以表達(dá)對君主祭祀行為的頌揚(yáng)和對上天福佑的期盼。

簡析

這首詩主旨是贊美君主祭祀的莊重規(guī)范和孝心,祈求上天福佑。其突出特點(diǎn)是語言莊重、風(fēng)格典雅,符合祭祀樂歌的要求。在文學(xué)史上,這類宮廷祭祀樂歌反映了當(dāng)時(shí)的禮儀文化和官方意識(shí)形態(tài)。

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