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刷刷題

偈頌六十首 其四十八

作者: 釋曇華 (宋)

金佛不度爐,木佛不度火。

泥佛不度水,真佛屋里坐。

萬牛挽不回,千個與萬個。

好事積如山,祇緣輕放過。

不放過今日,鐘山甘話墮。

譯文

金鑄的佛無法度過熔爐,木刻的佛無法度過烈火,泥塑的佛無法度過大水,真正的佛性卻安坐在內心深處。即便萬頭牛也拉不回(時光或機遇),縱有千萬次機會。好事堆積如山,只因為輕易就放過了。若今日不再輕易放過,即便被說閑話也甘愿。

注釋

度:度過、保全,此處指應對、抵御。

挽:拉、牽引。

祇緣:只因為。

甘話墮:甘愿被議論、指責。

金佛、木佛、泥佛:象征外在的偶像或形式化的修行。

真佛:指內在本自具足的佛性。

創作背景

此為禪宗偈頌,創作背景與宋代禪宗興盛的傳教需求相關。禪師通過通俗的語言破除信眾對佛像等外在形式的迷信,強調真正的佛性存在于內心,勸人珍惜當下修行機緣,勿因輕慢錯失覺悟之機。

簡析

全詩以“外佛”與“真佛”的對比開篇,繼而以“萬牛”“好事”等意象警示輕慢修行的后果,最終落腳于“不放過今日”的修行真諦,主旨鮮明,是禪宗“即心是佛”“當下即是”思想的典型體現。

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風煙愁浩蕩,鴻鴈拆儔侶。沉吟白云飛,悵望黃鶴翥。晴川俯漢陽,葭菼滿鸚鵡。家山渺安在,幽夢到別墅。三年再謫官,繚絡萬里路。浮游幻境中,塵跡嘆仰俯。翠華尚蒙塵,吾敢念門戶。但嗟機會失,事勢契先誤。

今年寇益橫,春夏蹂京輔。萬騎略秦關,余毒被陳汝。五陵氣蔥蔥,中原鬰膴膴。棄置不復論,彌望皆莽鹵。旌旃滿江淮,寇鈔連齊魯。六飛竟何從,秋晚尚江滸。何時包干戈,禮瑞奠璜琥。斯民安田疇,余谷棲廩庾。四方道路通,舟車走商賈。

吁嗟乎蒼天,乃爾艱國步。譬猶大廈傾,著力事撐柱。居然聽頹覆,此身何所措。又如抱羸瘵,邪氣久已痼。不能親藥石,乃復甘粔籹。膏肓骨髓間,性命若絲縷。安得和緩徒,舉手為摩拊。馴致海宇康,蒼生有環堵。


題成士瑴所藏輞川雪圖

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朔風飛雪何漫漫,群山大半埋云端。藍田丘壑不易得,更把云雪粧林巒。

茅齋竹屋架巖??,軒楹面勢隨所安。素華淅瀝灑空翠,逼耳似聞聲正干。

層崖凍沍石欲裂,飛瀑不礙雙流湍。長松落落有生意,連臂下飲惟玄猿。

椒園柳浪眇安在,髣髴猶認芙蓉沜。乘危跨蹇者誰子,竦肩縮袖何其寒。

祇應詩句獨有得,不減灞橋風雪間。幽人一去久寂寞,寒藤滋蔓誰能刪。

生綃數幅寫絕景,空有圖畫今人看。


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螭坳執筆侍清光,天閣峨峨聳百常。

便合揮毫演綸綍,何勞琢句鬭琳瑯。

峰巒對戶千重碧,???連云六月涼。

鳯閣鸞臺有虛位,未容諸葛臥南陽。


草宰執書論方寇事戲成

作者: 李綱 (宋代)

江浙巨盜起,東南皆震驚。

王師殊未出,赤子若為情。

試贈繞朝策,愿飛燕將城。

非因肉食鄙,只欲廟謨成。

汲黯復妄發,終軍思請行。

懷親寸心急,報國一身輕。

曹劌亦問戰,申胥還乞兵。

群公佐天子,努力剪鯢鯨。


玉溪寺

作者: 李綱 (宋代)

玉溪何日寺,古佛亦塵埃。

髙閣云初卷,小池蓮半開。

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竺教流傳入中土,以相求之無自可。達磨西來直指心,擬議之間已蹉過。皮髓誰分深淺機,祖禰翻貽子孫禍。

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宰官倥傯牒訟間,偷暇相從還作么。也知襟抱素相親,更把篇章迭酬和。

詞嚴義密讀難曉,字順文從識皆妥。應憐孤陋方杜門,亦欲追隨良未果。

故將佳句寄幽人,此意勤渠滋愧荷。談空摩詰無一言,聽法文殊非兩個。

若將情解議真如,明眼人前應看破。世間萬法互低昂,正若旋輪與推磨。

隨時俯仰乃善謀,就中拙者無過我。九折羊腸欲著鞭,萬里滄溟思縱柁。

只今行年四十余,已覺衰頹多坐臥。平生作具何所施,盡以付之一弄火。

回光返照默自參,妙湛本然無點涴。公方齒壯志氣豪,正可立功同魏顆。

胡為亦復味禪那,坐視軒裳如縶鎖。蓮社莊嚴清凈池,丈室含容髙廣座。

他時共結香火緣,心期耿耿當非頗。為余稽首問勤師,如師材德誠磊砢。

釣龍羅鳳大江濱,法器誰為語無墮。庭前倘有立雪人,我欲因風致三賀。


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作者: 李綱 (宋代)

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族系歸圖譜,風流藹薦紳。

云仍藉余澤,勿替德維新。


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細餅堆盤隨舊俗,磔牛當路樂村民。

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