偈頌一百二十三首 其一二三
進無前，退無后。
毫發參差，便成窠臼。
八月二十五，洞山離查渡。
進無前，退無后。
毫發參差，便成窠臼。
八月二十五，洞山離查渡。
前進沒有前方的界限，后退也沒有后方的界限。只要有絲毫的偏差，就會陷入舊有的模式。八月二十五這天，洞山離開了查渡。
進無前，退無后：形容一種超越常規進退概念的境界。
毫發參差：指極細微的差別。
窠臼：原指鳥獸的窩，這里比喻舊有的格式、套路。
洞山：禪宗曹洞宗開山祖師洞山良價禪師。
查渡：地名。
偈頌常用于禪宗表達禪理、開示學人。此偈可能是作者就洞山良價禪師的某次經歷，借此闡發禪宗修行要超越常規、精準無差的道理，具體創作時間和更詳細背景難以確切知曉。
這首偈頌主旨是勸誡修行要超越常規、追求精準，不落俗套。其以簡潔語言闡述深刻禪理，在禪宗偈頌文學中有一定代表性，體現了禪宗直指人心、簡潔明快的風格。
水車幽巷寂無嘩，廿載重來此卜家。
二寸魚游三尺水，獨身樹長并頭花。
心清頓覺炎威減，地僻還令睡思加。
倚坐蒲桃青蔭底，夢為蝴蝶到《南華》。
生平未睹此中天，
好向居人叩末顛。
遍地檳榔傳幾代，
從頭乞為話便便。
佐幕此三年，邦人盡說賢。
吏寒清夜月，民暖小春天。
祖帳旗交綵，歸裝石壓船。
甘棠在何許，積粟市橋邊。
惆悵青衫誤，蹉跎皓首歸。年荒雞犬瘦，世亂虎狼肥。孤鶩驚秋色，殘蟬咽夕輝。忍看小兒女，飲泣臥牛衣。
佳節重陽至，開窗滿目愁。劇憐桑梓景，渾似塞垣秋。鶴友髡丹頂，鴻妻悵白頭。久涵叢菊淚，新向故園流。
飏言肇虞廷，斷竹傳古調。
詠詩本言志，風雅原忠孝。
靈均繼三百，以神不以貌。
柴桑元氣流，高節羅眾妙。
大化敷文章，真機泄窔奧。
流鶯語清晨，園林春色到。
月過生花光，風來響泉竅。
俯拾惟自然，天籟誰能效。
平日邀相見，
過門又不逢。
貪隨看花伴，
應笑我龍鐘。
我已人間無所用，鬢飄霜雪眼生花。東坡兄弟來雖晚，折箭堪除蝕月蛙。
東坡海上無消息，想見驚帆出浪花。三十年來世三變，幾人能不變鶉蛙。
玉座天開旋北斗，清班鳥散落馀花。有人難立百官上，不為廟中羔兔蛙。
栽竹養松人去盡，空聞道士種桃花。昨來一夜驚風雨，滿地殘紅噪暮蛙。
昔日不生，
今日不滅。
出入飛鳶嶺，
未曾有出入。
洞山不曾到，
投子不相識。
若道嗣德山，
未免自屈抑。
象骨巍巍摩碧空，
寒泉皎皎浸明月。
閑談消永夜
海底出冰輪
室暗鐙花大
窗明樹影真
擁爐貪暖氣
多病減精神
無酒娛詩室
深慚作主人
嫣紅姹紫滿山春
采藥尋香欲贈人
曲徑危橋都歷遍
出來依舊一吟身
繡幄籠寒穿小徑，簾外微風定。勸酒碧笙嬌，玉漏將殘，如夢如春令。
青衫江上憑誰贈，艷曲連宵聽。久已割柔腸，翠影侵人，添卻當年病。
獵叟藤編戶，
徭人草結庵。
前湖十里，芙蓉到門，皦皦明如練。波光云映，蘆埼鷺下，宛然一片。湘葩含鉛，青房濾粉，素珠成串。便采蓮紅女，絳裙千褶，遮葉住，有誰見。
只為社中人散。倚遙空、削成難辨。赤欄橋子，無端愁把，碧天遮斷。月下飛香，霜前落葉，容華將變。但秋衣未制，剪來朵朵，不須染茜。
郁水迢迢秋自好，
那堪愴別憶同游。
識韓自愧非無日，
借寇寧知不暫留。
潦倒尊前難判袂，
踟躕江上欲停舟。
重來更為東人計，
早入明光一借籌。
至友經年別，相逢各鬢斑。新詩題筆底，微命系刀環。形跡常睽隔，精神共往還。何當增羽翼，飛集碧蘿山。
年來嬰足疾，僵臥在危巢。白發生明鏡，青衫負寶刀。風霜摧杞柳，杯斝乏葡萄。大地將沉覆，何人斷六鰲。
