天使亭詩
伊昔奇尖號聶家
名峰今喜屬皇華
誰人領得峰頭趣
舜日霓旌拂曉霞
伊昔奇尖號聶家
名峰今喜屬皇華
誰人領得峰頭趣
舜日霓旌拂曉霞
從前奇尖峰被稱為聶家所有，如今這座名山有幸歸屬朝廷。誰能真正領悟這峰頭的意趣？在圣明的時代里，彩色旌旗映照著清晨的云霞。
伊昔：從前，往昔。
奇尖：指奇尖峰，具體所指待考，或為某地山峰名。
聶家：可能指當地聶姓家族，或為舊主代稱。
皇華：原指《詩經·小雅·皇皇者華》中君遣使臣之典，后代指朝廷或使者，此處指朝廷。
舜日：以舜代指賢君，比喻圣明的時代。
霓旌：彩色旗幟，多為儀仗所用，此處形容莊重場景。
拂曉霞：映照、點亮清晨的云霞。
此詩或創作于詩人見證某地山峰（奇尖峰）歸屬由地方家族（聶家）轉屬朝廷之際。結合“皇華”“舜日”等詞推測，可能為盛世之下，詩人因山河歸一、權屬明確而作，具體時間、地點待考。
全詩通過今昔對比，以“奇尖峰”歸屬變化為線索，既記錄地方權屬變遷，又借“舜日霓旌”等景贊美盛世，展現詩人對朝廷的認同與對圣明時代的歌頌，語言簡練而意蘊深遠。
櫻桃謝了梨花發，紅白相催。燕子歸來，幾處香風綠戶開。
人生樂事知多少，且酌金杯。管咽弦哀，慢引蕭娘舞袖回。
合雅大樂，成文正音。
徽弦一泛，山水俱深。
無為政化更何為，到即生人嫗煦肥。
必似漢高三杰去，且將劉寵一錢歸。
玉階香惹麒麟步，銀漢風驅鸑鷟飛。
為報蒸民莫惆悵，陶鈞及爾更光輝。
白云巖畔立仙姝，一簇煙蘿倚畫圖。
麗色也知于世有，閑情長得似君無。
宿粧含露疑垂泣，醉態迎風欲待扶。
吟對寒林卻惆悵，山中猶自辨榮枯。
黟邑桃源小，煙霞百里寬。
地多靈草木，人尚古衣冠。
市向晡時散，山經夜后寒。
吏閑民訟簡，秋菊露漙漙。
嘴長毛短淺含臕，久向山中食藥苗。
蒸處已將蒸葉裹，熟時兼（一作“更”）用杏漿澆。
紅鮮雅稱食盤饤（一作貯），軟熟真堪玉筯挑。
若把膻根來比并，膻根只合吃（一作“喚”）藤條。
白門前，大樓喜，懸虹云，撻龍尾。
劍破匣，舞蛟龍，蚩尤死，鼓龍蓬。
天墮地，無驚飛，海千里。
昔日顏回宅，今為裹飯家。
不聞吟秀句，只見??（一作??）油麻。
豉汁鍋中沸，粕餻案上葩（一作爬）。
朝朝唯早起，檐從自排衙。
昔歲尋周孔，今春訪老莊。
途經丹水岸，路出白云鄉。
窈窕開皇道，深沉指太方。
物情爭逐鹿，人事各亡羊。
月明看桂樹，日下覓扶桑。
寄語悠悠者，誰知此路長。
崆峒山叟到江東，荷杖來尋支遁蹤。
馬跡幾經青草沒，仙壇依舊白云封。
一聲清磬海邊月，十里香風澗底松。
何代沃洲今夜興，倚杖來聽赤城鐘。
大師慈育契圓空，遠邁傳燈照海東。
度物草（寸）籌盈石室，散流佛戒紹遺蹤。
化畢分身歸凈國，娑婆誰復為驗龍？
（驗龍，汪向榮校注本《唐大和上東征傳》據日本觀智院本改為“驅龍”。）
（按詩題下原署“傳燈賢大法師大僧都沙門釋法進”十四字。詩亦見《唐大和上東征傳》。又按鑒真亡后，唐高鶴林亦曾作五言詩一首以悼之，詩亦載《唐大和尚東征傳》。高為唐肅宗、代宗朝人，官都虞候冠軍大將軍試太常卿上柱國，因出使日本國，欲順訪東渡僧鑒真，至則鑒真已先亡故，詩蓋寄懷傷之意也。上野河世寧已收入《全唐詩逸》，茲不再錄。）
當時事事笑秦皇，今日追思倍可傷。
珠玉影搖千樹冷，綺羅風動滿川香。
雖名金殿長生字，誤說茅山不死方。
獨向逝波無問處，古槐花落路茫茫。
至道不煩不遠，至人只在目前。
淮王煉石得沖天，漢世已經千年。
全在低心下人，事該緣分偶然。
安爐置鼎盡周圓，須得汞去投鉛。
翩翩釣臺翁，弊屣棄利祿。
煙溪七里瀨，風月一竿竹。
平生知己誰？故人劉文叔。
三聘乃肯來，公卿指為辱。
高風輕萬乘，敢以足加腹。
居然動天象，下應太史卜。
（《唐書》曰：天后西幸京師，路經楊玄感墓，上誦李百藥《過玄感墓詩》云云，嘆曰：“百藥唯解綴文，不識大義。”○今按：兩《唐書·則天紀》、《百藥傳》均不載。）
劍有萬人敵，文為一代英。
除昏志不遂，僭亂道難平。（《太平御覽》五五八《禮儀部》。）
