贈薛學士方士
昔歲尋周孔，今春訪老莊。
途經丹水岸，路出白云鄉。
窈窕開皇道，深沉指太方。
物情爭逐鹿，人事各亡羊。
月明看桂樹，日下覓扶桑。
寄語悠悠者，誰知此路長。
昔歲尋周孔，今春訪老莊。
途經丹水岸，路出白云鄉。
窈窕開皇道，深沉指太方。
物情爭逐鹿，人事各亡羊。
月明看桂樹，日下覓扶桑。
寄語悠悠者，誰知此路長。
過去我探尋周公、孔子的學說，今年春天我去尋訪老子、莊子的思想。行程經過丹水岸邊，道路延伸到白云繚繞的地方。深遠之處開辟出光明大道，深邃之處指向最根本的方向。世間眾人像爭著追逐野鹿般逐利，人們在人事中也常常迷失自我。明月下觀賞桂樹，陽光下尋覓扶桑神木。我想告訴那些渾渾噩噩的人，誰能知道這條求道之路漫長啊。
周孔：周公和孔子，代表儒家思想。
老莊：老子和莊子，代表道家思想。
丹水：水名。
白云鄉：仙人居住的地方，也指隱者所居之處。
皇道：光明大道。
太方：最根本的方向。
爭逐鹿：比喻爭權奪利。
亡羊：比喻因失誤而造成損失，這里指在人事中迷失自我。
扶桑：神話中的神木。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中可推測，詩人可能經歷了思想轉變，從早年對儒家思想的探尋，轉向對道家思想的追求。當時社會可能存在追名逐利的風氣，詩人對此不滿，從而踏上求道之路。
這首詩主旨是表達詩人對儒道思想的探索和對求道的堅持。其特點是意象豐富、意境深遠，通過對比和象征手法批判現實。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人獨特的思想轉變和精神追求。
蘊隆豈不壞，涼氣亦徐還。
獨立清夜半，疏星蒼檜間。
晦明莽相代，天地本長閑。
四顧何寥落，微風時動關。
吳兒歌采桑，桑下青春深。
鄰里講歡好，遜畔無欺侵。
筠籃各自攜，筠梯高倍尋。
黃鸝飽紫葚，啞咤鳴綠陰。
月桂花上雨，春歸一憑欄。
東西南北客，更得幾回看。
紅衿映肉色，薄暮無乃寒。
園中如許樹，獨覺賦詩難。
力田巧機事，利器由心匠。
翩翩轉圜樞，袞袞鳴翠浪。
三春欲盡頭，萬頃平如掌。
漸暄牛已喘，長懷丙丞相。
坐消床刃肘生胝，寓目危亭汗漫期。
奄靄煙嵐客愁絕，高明茨葦屋云誰。
治城廛肆吁吾有，近市塵囂懶汝移。
金剎仙梯霞祲近，云??風馬往來馳。
鶴鳴華表青田志，雁引邊沙朔氣飛。
越北燕南紛會解，傖音憬俗寖相知。
藪丘水竹揮毫助，友愛朋從攝袂隨。
老鈍貪追仲宣賦，達生不泥子長奇。
小閣當喬木，清溪抱竹林。
寒聲日暮起，客思雨中深。
行李妨幽事，欄干試獨臨。
終然游子意，非復昔人心。
來禽花高不受折，滿意清明好時節。
人間風日不貸春，昨暮煙脂今日雪。
舍東蕪菁滿眼黃，胡蝶飛去專斜陽。
妍嗤都無十日事，付與梧桐一夏涼。
婦慧弗諳事，謂世無離索。
洋洋舊依蒲，逐逐難翳藿。
沖風遞弱羽，爛漫何鄉落。
憂端埒南山，那堪魯酒薄。
人力末如何，天公良可托。
推明能隼骨專車，按地談天河洛圖。
漢魏晉唐皆貫澈，典墳今昔不荒蕪。
君家庭戶聞風旨，吾事分毫等博屠。
豈待曲終思雅頌，直緣背癢遇麻姑。
預求補益三年艾，深識妖邪九尾狐。
博物偉然窺子產，濟時豈必愧夷吾。
去年披霧識儒先，欲拜萱堂未敢前。
盧壺要傳紗縵業，王裒忽廢蓼莪篇。
秀眉隔夢黃壚里，落日驅風丹旐邊。
佛子歸真定何處，空令苦淚漲黃泉。
墻頭花定覺風闌，墻外池深酒亦寒。
馬健莫愁歸路遠，詩成未許俗人看。
釣魚不用尋溫水，濯發真如到洧盤。
一笑得君天所借，尊前無地著憂端。
寒魚不樂水，遇汕輒來依。溪邊蓑笠翁，智深魚莫知。
網罟既不設，釣竿亦罷攜。蕭然徒手來，一一收無遺。
幽人買魚食，心亦憐魚癡。早知烹割苦，寧如在流澌。
世人豈異此，外物常見羈。好在李斯犬，當觀莊子犧。
芳蕤何蒨絢，尤物真旖旎。
五葉映雕欄，三椏駢粉蕊。
妍分春月魄，香徹肌骨髓。
壁觀艷成魔，鶴林神作祟。
豈特梅可簪，殊勝麝多忌。
野藋與戎葵，猶堪解其穢。
長衾大枕寢將安，猘子成擒路不難。
充類未應于義盡，去官無責本恭寬。
兵戈銷弭非吾力，冠劍疏慵強汝彈。
新歲舉觴嘉善禱，掃清崧潁并憑鞍。
金章笑鶉衣，玉堂陋茅茨。
石火不須臾，白駒隙中馳。
絲鬢那可避，會當來如期。
竹固不如肉，飛觴莫辭速。
匏竹且勿喧，聽我歌此曲。
土花玩四時，未覺有榮辱。
革木要一聲，好異乖人情。
木公不可待，且復舉吾觥。
