雜詩四首 其一
張陳貧時交，干戈忽相逐。
范蔡憎嫌人，卒自歸鼎軸。
害奪怨為欣，利驅愛成戮。
世間不可料，人事常反覆。
張陳貧時交，干戈忽相逐。
范蔡憎嫌人，卒自歸鼎軸。
害奪怨為欣，利驅愛成戮。
世間不可料，人事常反覆。
張耳和陳馀在貧賤時結為好友，后來卻在戰亂中相互攻伐。范雎和蔡澤曾遭人憎惡嫌棄，最終卻都登上了相位。因利益爭奪，怨恨會變為欣喜；受利益驅使，友愛會演變成殺戮。世間之事難以預料，人事常常反復無常。
張陳：指張耳和陳馀，二人早年為刎頸之交，后因權力紛爭反目成仇。
干戈：指戰爭，這里指二人相互攻伐。
范蔡：指范雎和蔡澤，二人都曾歷經坎坷，后在秦國為相。
鼎軸：比喻重要的職位，這里指相位。
具體創作時間和背景不詳，但從詩的內容可推測，詩人可能是目睹了社會上的種種世態炎涼、人事變遷，有感而發創作此詩。
這首詩主旨在于揭示世事無常、人事反復的現象。其特點是用典恰當，以史為鑒，發人深省。在文學史上雖未產生重大影響，但反映了當時人們對社會現實的思考。
青青滿地鋪顏色，
曲曲一灣流水聲。
總為游人逞風景，
亂云初卷碧天空。
愚人打甕破，求人望錮護。
惡法得錢財，布施擬補處。
物色不相當，此事無煩做。
縱然有少福，那得地獄去。
罪福當頭行，何時相值遇。
自本猶折卻，安得有利路。
飛下數千尺，全然無定形。
霓橫天日射，龍出石云腥。
壯勢春曾看，寒聲佛共聽。
昔人云此水，洗目最能醒。
生居狐[貊]（陌）地，長在磧邊城。
未能學吐鳳，徒事聚飛螢。
空中自見清涼月，一光普照婆娑徹。
此光湛然無去來，不增不減無生滅。
爾是妙德現真身，剎那不起恒沙劫。
無邊無盡如虛空，虛空無邊不可說。
欲得真醍醐，三毒須去除。
嗅無酥酪氣，自見如意珠。
劫火燒不然，泛海浪中浮。
昔日強索者，今日作他奴。
寒露驚秋晚，朝看菊漸黃。
千家風掃葉，萬里雁隨陽。
化蛤悲群鳥，收田畏早霜。
因知松柏志，冬夏色蒼蒼。
大海濶三千，巨深五六萬。余特七尺軀，入里飲一頓。
當時枯竭盡，龍王自出現。大閱經藏門，請為說一徧。
依如說無法，龍王悟知見。賣君髻中珠，隱在如來殿。
戴將軍陳頭，賊降不敢戰。世上有仁人，得永離貧賤。
不貪有為身，當見如來面。
家長自飲酒，舉家一時醉。
失火燒故宅，運水沃空地。
水火當頭發，三災一時起。
空中鳩鴿舞，騾來助放屁。
因中無好花，結果亦天理。
人定亥，門前明月誰人愛。
向里唯愁臥去時，勿個衣裳著甚蓋。
劉維那，趙五戒，口頭說善甚奇怪。
任你山僧囊罄空，問著都緣總不會。
識業人稀少，迷途者眾多。
苦中生樂想，無喜強弦歌。
不飲尋常醉，昏昏溺愛河。
含笑造殃咎，后苦莫由他。
讀（《祖堂集》作“奉”）經須解義，解義始（《宗鏡錄》卷三三作“即”）修行。
若能依義學（《祖堂集》作“了義教”），即入湼槃城。
讀經（前引二書均作“如其”）不解義，多見不如盲。
緣（《宗鏡錄》作“尋”）文廣占地，心中（前引二書均作“牛”）不肯耕。
自恨己身癡，有事無人知。
橫展兩腳睡，至曉不尋思。
諸佛為我爺，我是世尊兒。
兒今已長大，替父為導師。
父子同宅住，寸步不相離。
法身無相貌，世人那得知。
謝安致理逾三載，黃霸清聲徹九重。
猶輟珮環歸鳳闕，且將仁政到稽峰。
林間立馬羅千騎，池上開筵醉一鐘。
共喜甘棠有新詠，獨慚霜鬢又攀龍。
大賢志勛略，琢石依崔嵬。聲容問古今，文字埋草萊。
仰想駐旌戟，仍聞建亭臺。胡為積歲荒，密邇無人開。
顧鄙作吏間，探幽來此隈。披尋忽驚喜，嘆詠空徘徊。
盼睞得殊境，卑高怯冗材。薙蕪碧蘚出，芟竹鮮風來。
危檻架幽谷，飛軒標勝垓。分明見城郭，畢竟拋塵埃。
疊嶂天外展，長溪林際回。平原淡煙境，遠壑生云雷。
物象寧極已，英靈信悠哉。凄清泛瑤瑟，放浪酣金杯。
求古外凡意，立言悲自媒。永懷紫芝客，眺覽期相陪。
