一剪梅·撫梅
絳里仙人白玉環。香滿人間。春滿人間。朱禽窗外影檀欒。身是巫山。夢是孤山。
一枝何日到江南。倚遍闌干。數遍闌干。笛聲吹過玉門關。只見春還。不見人還。
絳里仙人白玉環。香滿人間。春滿人間。朱禽窗外影檀欒。身是巫山。夢是孤山。
一枝何日到江南。倚遍闌干。數遍闌干。笛聲吹過玉門關。只見春還。不見人還。
紅梅似絳衣仙人佩戴著白玉環，香氣溢滿人間，春意鋪滿人間。紅色的禽鳥在窗外投下秀美的影子，我身在巫山，魂夢卻飛向孤山。這枝寒梅何時能到江南？我倚遍欄桿，又一遍遍地數著欄桿。笛聲從玉門關外飄來，只看見春天歸來，卻不見思念的人歸來。
絳里仙人：指紅梅，以仙人喻其高潔，絳紅為梅花常見顏色。
白玉環：形容梅花形態，或指梅枝如環佩般瑩潤。
朱禽：紅色的鳥，如紅嘴相思鳥等。
檀欒（tán luán）：形容枝條秀美、搖曳的樣子。
孤山：杭州孤山，宋代林逋隱居處，以植梅著稱，此處代指梅的高潔之地。
玉門關：古代邊塞關隘，此處或指離人所在的遠方。
此詞或為春日懷人之作。作者借詠梅寄托情思，“孤山”暗合梅的高潔意象，“玉門關”或指離人遠在邊塞，通過春歸人未歸的對比，反映古代常見的離別主題，創作背景當與作者春日思念遠方親友的心境相關。
全詞以“梅”為線索，上片由梅及景，虛實交錯寫心之所向；下片由景及情，通過倚欄、聽笛等細節，直抒春歸人未歸的悵惘。語言淺近而情致深婉，是借物抒情的小令佳作。
昔在延恩殿，中霄降九皇。
六真分左右，黃霧遶軒廊。
廣內尊神御，仙兵護道場。
孝孫今繼志，咫尺對靈光。
（同前。）。
玉室煥東霞，紫輦浮絳宸。華臺何盼目，北宴飛天元。
清浄太無中，眇眇躡景遷。吟詠大洞章，唱此三九篇。
曲寢大漠內，神王方寸間，寂室思靈暉，何事苦山林。
須臾變衰翁，廻為孩中顏。
三千分世界，五億化諸天。
一一開凈域，方方有圣緣。
九光生院草，七寶滿池蓮。
行館排朱日，飛臺映紫泉。
燒香皆玉女，說法盡神仙。
梵引九嘯鳳，??飄五色煙。
稽首虛皇闕，歌詠太上前。
慎莫忽宿命，當須信福田。
露接朝陽生，海波翻水晶。
玉樓間寥廓，天地相照明。
此時下棲止，投跡依舊楹。
顧余復何忝，自（一作‘日’）侍群仙行。
報汝李知遙，成功果自招。
引君生凈土，將爾上金橋。
癡兒事未了，
山照已啣西。
數曲尋江路，
層空步石梯。
棲高得月早，
壁峭與天齊。
往矣初寮躅，
摩挲舊碣題。
授制宗元帝，含精耀紫微。
陰陽乘運極，幽顯閟靈機。
玉輿登馬漢，金鈴布斗飛。
四宿循周度，九土尊天威。
齋直道所務，妙品元始貴。故設祖劫橋，廣度諸民物。
爾曰設清齋，帳座羅五色。天仙游誕上，五帝列方職。
功曹傳符命，擁衛左右直。我升龍輿座。玉梯附機息。
神霄助授護，天魔不舉目。五神不移動，披宣太上域。
雨灑瑤階花盡開，
君王應是看花來。
靜憑雕欄渾忘倦，
忽聽笙簧殿外回。
大道留丹灶，清心慕煙霞。
陰陽成造化，水火結河車。
鉛汞須歸戊，爐開紫金花。
華池再修育，神水各為家。
志士得之須保惜，定我性命育神室。
下士聞之多暗笑，真人見說安魂魄。
焚香禮之萬事畢，皆感天地作仙質。
此草味教辛，
仙家喚金燈。
生服能治病，
一載自身輕。
伏砒砒能白，
結汞汞轉新。
不然濟人命，
兼取汞中庚。
陰陽造化不須傳，只用水銀是黑鉛。
不傷汞，不傷鉛，此物道中玄復玄。
世人識得真龍虎，成道只在片時間。（《不還丹照鑒》）
癸亥周，吳分坐無憂。中田最可托，低處不須求。歲后青龍伏，中平并可求。秋冬雖有旱，還是得全收。
世上人人緫愛藥，個個元來尋不著。也道用鉛不用鉛，及至用鉛還只錯。尋不著，莫生嗔，都為黃芽不得真。有信有行堪分付，財色不染是真人。潛拯濟，莫彰露，本覓長生卻短祚。慎勿將身游貴門，醫卜經求且閑處。未能隱，沒閑處，且去經求無病藥，長生樂道何憂慮。鉛為君，汞為臣，火為使者，赤血將軍，守陰守陽，制御伏藥，藥成先用點水銀。水銀被點堪服餌，鬼官不追人不死。世世喧喧若得之，閑處經求莫干貴。心口訣，手眼傳，制伏只在黃芽邊。心口不決，手眼不傳，耽荒酒色，與道無緣。
義心既重利心輕，
分異何乖手足情。
糗飯自飴虞舜樂，
采薇獨守伯夷清。
析居不忍從親令，
退遜甘當矯世名。
賢弟晨昏勤定省，
莫因流落念而兄。
