通玄贊八首 七
三千分世界，五億化諸天。
一一開凈域，方方有圣緣。
九光生院草，七寶滿池蓮。
行館排朱日，飛臺映紫泉。
燒香皆玉女，說法盡神仙。
梵引九嘯鳳，??飄五色煙。
稽首虛皇闕，歌詠太上前。
慎莫忽宿命，當須信福田。
三千分世界，五億化諸天。
一一開凈域，方方有圣緣。
九光生院草，七寶滿池蓮。
行館排朱日，飛臺映紫泉。
燒香皆玉女，說法盡神仙。
梵引九嘯鳳，??飄五色煙。
稽首虛皇闕，歌詠太上前。
慎莫忽宿命，當須信福田。
三千大干世界分化，五億天眾化現諸天。每一處都開辟清凈佛國，各方皆有圣佛因緣。九色光芒映照庭院草木，七寶布滿池中蓮花。行館排列如朱日輝映，飛臺倒映紫色泉淵。燒香皆為靈動玉女，說法盡是得道神仙。梵音引動九鳳長鳴，香爐飄出五色香煙。虔誠稽首虛皇宮闕，高聲歌詠太上尊前。慎勿輕忽前世宿命，應當相信福田善緣。
三千分世界：佛教術語，指三千大千世界，即一個佛所教化的廣大區域。
五億化諸天：諸天，佛教指欲界、色界、無色界的眾多天界；五億形容天眾數量之多。
凈域：清凈的佛國、圣地。
圣緣：與圣佛的因緣、緣分。
九光：九種顏色的光芒，佛教以九為極數，表圓滿之意。
七寶：佛教七寶，通常指金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚，象征珍貴與純凈。
行館：仙人的居所。
朱日：紅色的太陽，此處形容行館光輝如日。
飛臺：高聳凌空的臺閣。
紫泉：紫色的泉水，或指仙泉，象征祥瑞。
梵引：梵音（佛教誦經聲）引導。
九嘯鳳：鳳凰多次長鳴，九表次數之多。
??（爐）：香爐。
五色煙：五彩香煙，象征神圣祥瑞。
虛皇闕：虛皇（道教或佛教中至高神）的宮闕。
太上：指太上老君或至高尊神。
宿命：佛教指前世的因果命運。
福田：佛教指行善積德可得福報的根基（如敬佛、布施等）。
《通玄贊八首》或為唐代宗教贊詩，‘通玄’意為通達玄妙之道。唐代佛道興盛，此類詩歌多用于贊誦宗教義理、勸人向善，具體創作背景或與宣揚佛道思想、勸誡修福相關。
此詩以華麗辭藻描繪佛道交融的圣境，通過祥瑞景象渲染神圣氛圍，結尾勸誡重視宿命、相信福田，體現宗教勸善主旨。全詩意象豐富、語言華美，是宗教贊詩的典型代表，兼具文學與宗教研究價值。
《文選》爛，秀才半，前人之言豈河漢。后來文士卑六朝，輘嬴轢劉追陶姚。
那知高論起風雅，徒使落筆空枝條。華實自相因，根植可抒藻。
巍巍《文選》臺，屹立不易倒。東坡解事薄小兒，恐亦耳食未深討。
讀書種子得義門，河源本會尋昆侖。剬經緝史有余力，乃復來闖曹劉藩。
目中一字不輕放，欲使臨文絕影響。從茲論辨始見真，譬若片言折堂上。
吟才今日傳湘靈，夜照太乙然藜青。十年好古有元本，肯夸明月遺秋螢。
出岫白云猶繚繞，離群飛鳥尚嗚悲。 四年人去寧無憾，況是梅花滿樹時。
曉角寒聲散柳堤，千林雪色亞枝低。 行人不到邯鄲道，一種煙霜也自迷。
銀燭吐青煙，金樽對綺筵。 離堂思琴瑟，別路繞山川。 明月隱高樹，長河沒曉天。 悠悠洛陽道，此會在何年。
蘭若生春夏，芊蔚何青青。 幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。 遲遲白日晚，裊裊秋風生。 歲華盡搖落，芳意竟何成。
南登碣石館，遙望黃金臺。 丘陵盡喬木，昭王安在哉？ 霸圖今已矣，驅馬復歸來。
御苑春何早，繁花已繡林。笑迎明主仗，香拂美人簪。 地接樓臺近，天垂雨露深。晴光來戲蝶，夕景動棲禽。 欲托凌云勢，先開捧日心。方知桃李樹，從此別成陰。
旄頭有精芒，胡騎獵秋草。羽檄南渡河，邊庭用兵早。 漢家愛征戰，宿將今已老。辛苦羽林兒，從戎榆關道。 一身救邊速，烽火連薊門。前軍鳥飛斷，格斗塵沙昏。 寒日鼓聲急，單于夜火奔。當須徇忠義，身死報國恩。
戰艦排江口。正天邊、真王拜印，蛟螭蟠鈕。征發棹船郎十萬，列郡風馳雨驟。嘆閭左、騷然雞狗。里正前團催后保，盡累累、鎖系空倉后。捽頭去，敢搖手？ 稻花恰趁霜天秀。有丁男、臨歧訣絕，草間病婦。此去三江牽百丈，雪浪排檣夜吼。背耐得、土牛鞭否？好倚后園楓樹下，向叢祠亟倩巫澆酒。神佑我，歸田畝。
小酌荼蘼釀。喜今朝，釵光鬢影，燈前滉漾。隔著屏風喧笑語，報到雀翅初上。又悄把，檀奴偷相。撲朔雌雄渾不辨，但臨風私取春弓量。送爾去，揭鴛帳。 六年孤館相偎傍。最難忘，紅蕤枕畔，淚花輕揚。了爾一生花燭事，宛轉婦隨夫唱。努力做，稾砧模樣。只我羅衾寒似鐵，擁桃笙難得紗窗亮。休為我，再惆悵。
春色照蘭宮，秦女坐窗中。柳葉來眉上，桃花落臉紅。 拂塵開扇匣，卷帳卻薰籠。衫薄偏憎日，裙輕更畏風。
光映妝樓月，花承歌扇風。欲妒梅將柳，故落早春中。
隔巷遙停幰，非復為來遲。只言更尚淺，未是渡河時。
重華人逸夏商前，奚取名巖紫洞巔。 深入才如窺寸管，仰瞻早已到中天。 仙田有跡閑芳草，韶樂無聲奇滴泉。 遐想溫薛游古昔，恍如瞻對聽虞弦。
前日是中秋。嬋娟為我留。畫圖間、主勸賓酬。忙處偷閑誰得侶，真意度，淡交游。薇省老參謀。三臺一舉頭。魯祥麟、憎重儒流。今歲彩衣還有伴，方袞袞，慶公侯。
