守齋和張倅古巖詩予用韻賦三絕呈守齋
天然石屋兩三僧，趺坐寒云幾上生。想見瓦爐煙斷處，一函經對萬松清。
貳車林下喜逢僧，眼底千峰逸興生。五馬未游心已到，吟箋零亂岫云清。
澹泊賢侯似衲僧，功深心地棗梨生。畫堂歌舞聊娛客，客退依然禪榻清。
天然石屋兩三僧，趺坐寒云幾上生。想見瓦爐煙斷處，一函經對萬松清。
貳車林下喜逢僧，眼底千峰逸興生。五馬未游心已到，吟箋零亂岫云清。
澹泊賢侯似衲僧，功深心地棗梨生。畫堂歌舞聊娛客，客退依然禪榻清。
第一首：天然形成的石屋里住著兩三個僧人，他們盤腿靜坐，仿佛寒云從幾案上升起。可以想象到瓦爐中香煙斷絕之處，僧人正對著萬株青松誦讀一卷經書。第二首：副使在山林間高興地遇到僧人，眼前千座山峰讓他逸興大發。太守還沒前來游覽，心卻已到了這里，吟詩作的箋紙零亂地散著，與山間清云相伴。第三首：淡泊的賢明太守好似僧人，內心修行深厚，善果自生。在畫堂中用歌舞招待客人，客人走后，他依然安坐在禪榻上，心境清凈。
趺坐：盤腿而坐。
貳車：指副使。
五馬：漢代太守乘坐的車用五匹馬駕轅，后用“五馬”代指太守。
賢侯：對太守的敬稱。
衲僧：僧人。
棗梨：古時多用棗木、梨木刻書板，這里比喻善果、成果。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時詩人可能身處山林之間，與友人一同游覽，見到僧人清修的場景以及賢明太守的高雅生活，有感而發創作此詩。
這組詩主旨是贊美僧人清修和賢侯淡泊的品性，突出了寧靜高雅的生活情趣。其特點是意境清幽，語言自然。在文學史上雖可能影響不大，但展現了當時文人對精神境界的追求。
聯絡樛枝架短簷，蒼髯綠骨尚依然。
袪除畏日心三伏，領略清風直四筵。
好在老龍蟠夭矯，悮來孤鶴舞蹁躚。
那堪側雨敲窗夜，貪聽颼颼自不眠。
山遶湖塘寺遶山，平生愿向此中閑。
青云白水相浮蕩，野客高僧獨往還。
少壯無嫌軒冕累，因循將恐鬢須斑。
南漪最是逍遙地，且挹清波濯愧顏。
冰花生曲池，云葉暗高閣。
初筵動云韶，寒氣不待卻。
翠茵承妙舞，拂衣燕低掠。
翻愁回雪妬，不遣褰珠箔。
云間素月若飛來，半鏡攜歸共掛臺。
星渚橋成仙步隱，玉簫聲斷曉風哀。
曾向茲辰曝圖籍，還思延閣敵蓬萊。
誰憐點鬢吳霜重，酒母分霑助把杯。
玉水沈沈影，銅爐裊裊煙。
為思丹鳳髓，不愛老龍涎。
皂帽真閑客，黃衣小病仙。
定知云屋下，繡被有人眠。
胸中飽世故，了了分白黑。
十年客異縣，中夜夢鄉國。
買鄰枕寒溪，此計吾猶及。
大恐歲星惡，翻令銷福德。
不如早移文，徑效山庭勒。
聞道津亭集，青燈夜色浮。
鸛鳴驚獨鶴，魚伏避群鹙。
月澹帆歸浦，風腥網掛洲。
語深投匕立，此意得無憂。
野屋與僧鄰，蕭然隔市塵。
好山晴入戶，幽鳥晚依人。
雨歇竹光潤，風生荷氣新。
故人同此趣，來往日相親。
高臺曉色明雙旌，來看將軍親閱兵。
甲光熒熒照秋水，陣行屢變隨縱橫。
將軍勇銳無堅敵，馳心已向伊吾北。
好同諸將擁雕戈，浄掃邊塵早開國。
重收京邑翠華西，卻歸宿衛聽朝雞。
蓬萊宮深花柳暗，曖風輕動龍蛇旗。
監丞健筆文中虎，須臾作歌繼常武。
是時劍佩共趨朝，何似勒兵夸練組。
林梢吐寒月，清絕不勝任。
蠻榼憑誰共，胡笳秖自吟。
探簾風似翦，切戶斗如斟。
何處行舟動，澄波自委金。
法駕天臨五學初，曾聞重席絕諸儒。
雍容久載從臣橐，晼晚猶分刺史符。
不使高材陪鼎鼐，卻收清節傲江湖。
賤生無地從巾屨，獨對遺篇想步趨。
白蘋風靜碧波沉，畫舸來游著意深。
愿覓靈文窺秘鑰，更追遺范寫良金。
姓名便合聯真隱，出處何妨擬醉吟。
疇昔光陰費行樂，中原鼙鼓正傷心。
名利世所重，燋爛以為期。
出處不自由，語默多因時。
陳侯有余佞，又以傳其兒。
蘇秦掉頰舌，代厲俱詭隨。
此風幾百年，尚作柔佞姿。
武子衒富豪，擊碎珊瑚枝。
褒姒出巧譖，歸放加伯奇。
茫茫天宇間，窮達不可推。
不須謀快樂，亦勿生愁悲。
但看憂樂人，往往心神衰。
長年飽吃飯，此事前賢詩。
志士長悲處死難，唯公勇決一言間。
結纓季路空遺跡，投閣揚雄亦厚顏。
義烈崢嶸昭國史，忠魂寂寞閟家山。
只雞已負它年約，下客傷心兩鬢斑。
使君致遠器，清涂久飛轍。圣朝念遠民，分符暫還輟。
名齋以宣化，立意豈虛設。勤勤布德意，宿弊除根穴。
坐令千里間，歌頌自填噎。聲聞聽卑耳，祥應為之發。
歘從齋前池，共蔕丹葩結。雙娥殊勝姿，同駐凌波韈。
皎如寒鑒中，清影兩奇絕。方知報政速，顧豈待期月。
行觀拜褒詔，飛纓覲丹闕。
