題智門寺寄住山伊巖玉老 其一
紫微深處著招提，
古跡名臣事兩奇。
宣子畫由高廟治，
越王心有孝宗知。
萬竿玉立春來早，
六角池深月上遲。
禪定十年簾不卷，
不知門外幾盤棋。
紫微深處著招提，
古跡名臣事兩奇。
宣子畫由高廟治，
越王心有孝宗知。
萬竿玉立春來早，
六角池深月上遲。
禪定十年簾不卷，
不知門外幾盤棋。
在帝王宮闕的深處坐落著智門寺，這里的古跡與名臣事跡都堪稱奇絕。宣子的畫作因太祖治世而流傳，越王的心意曾被孝宗皇帝深知。萬竿翠竹在早春中率先抽芽，六角深池映月時月光來得遲緩。玉老禪師十年禪定簾幕不卷，不知門外已歷經多少世事變遷。
紫微：紫微垣，星官名，代指帝王宮殿或朝廷。
招提：梵語譯音，原指四方，后為寺院別稱。
宣子：或指北宋名臣，具體所指待考，此處代指有賢名的臣子。
高廟：宋太祖趙匡胤的廟號。
越王：可能指南宋時期受封的越王，或借指忠君之臣。
孝宗：宋孝宗趙昚，南宋第三位皇帝。
萬竿玉：指成片的翠竹，因竹色青翠如碧玉得名。
六角池：寺院中形狀為六角的池塘。
禪定：佛教修行方法，指專注一境、止息雜念。
門外幾盤棋：化用“爛柯人”典故（出自《述異記》），喻指世事變遷。
此詩為寄贈智門寺住持伊巖玉老之作。智門寺位于帝王宮闕附近，或為南宋時有名禪院。詩人通過描繪寺中古跡、竹池之景及玉老十年禪定的狀態，寄寓對其修行境界的推崇。創作時間約在南宋孝宗朝前后，反映當時士大夫與禪僧交游的文化風氣。
全詩以智門寺為中心，串聯歷史與當下，既贊玉老禪師的禪修定力，又隱現對世事變遷的豁達。結構工整，意象交融，是一首兼具文學性與禪意的寄贈佳作。
寂寞青鐙夜未闌，半生心事獨盤桓。
煙波縹緲魂非遠，人事悲涼歲欲殘。
素志應同明月皎，離情還共白云漫。
良宵剪燭歌行露，松竹蕭森起暮寒。
獨拜荒祠繞薜蘿，堂堂遺貌壯山河。
清名白日雷霆動，故老青天涕淚多。
千載招魂悲宋玉，一龕香火伴東坡。
雪堂夜靜虛明月，風馬云旗縹緲過。
熙熙人物樂春臺，
風送春從天上來。
玉輦經年不游幸，
上林花好莫爭開。
楊柳枝頭舒眼青。桃花初點注、臉霞勻。一溪風外卷香塵。思飄渺、落日淡微云。
聽唱望仙門。阿誰聲細細、背燈昏。胡沙路遠嫁昭君。年年恨、辜負一家春。
金郎侍從后，賓客響然臻。
海內推詞伯，尊前得酒人。
風生雕鶚氣，雪凈犬羊塵。
此夕歡何極，空慚老角巾。
野亭芳樹下，崖石大溪南。
客去閒秋色，云來作暮嵐。
誰家留信宿，何處倚清酣。
拾得瑯玕竹，時時寄一函。
何處觀文獻，如公尚典刑。
詩先獲麟作，字本換鵝經。
牛斗漫寶氣，虛危須德星。
無為偃薄計，不晚詔除聽。
萬一殘紅淡不收。人天何處許回眸。
依稀霧縠欹仙體，約略風鬟未整頭。
眉黛斂，酒紅柔。一桁簾雨浣新愁。
藏哀莫問高樓外，今日新涼未是秋。
碧瓦爐焚裊裊香，
紅柑紫栗更分嘗。
從來樂事人間少，
不惜歸途夜漏長。
風月亭危致爽，管弦聲脆休催。
主人只是舊時懷。錦瑟旁邊須醉。
玉殿何須儂去，沙堤只要公來。
看看紅藥又翻階。趁取西湖春會。
十載資賢佐，勞深致太平。
吁謨留紫闥，風度重丹楹。
方倚鹽梅略，難違丘壑情。
餐芝黃綺伴，軒冕有馀清。
揚州夢斷十三年，底事猶存未了緣。不見擁鬟簾下立，斷腸騎馬過門前。
曾看梳頭傍玉臺，后堂春曉曲屏開。重尋未省乘鸞去，只道羞郎不出來。
白云起前山，
遮斷郎歸路。
妾欲往從之，
知郎在何處。
垂老無筋力，寧非板筑人。居常只謾過，即事始知貧。海國秋風早，山房夜氣新。癡兒解了事，吾坐養吾真。
一室無多事，貧家每作難。從來無厚積，況復不能慳。貸粟干知友，營材入遠山。三間開土閣，聊得奉慈顏。
吸雪噴沙夜半風，圍爐矮屋耐冬烘。
濁泉注茗涵深碧，凍蠟垂花迸小紅。
邊氣橫生刁斗外，海聲直落枕函中。
經旬扶病瞢騰過，已在榆林絕塞東。
