贈道士
云靜玉虛敞，霞明金闕深。
郁羅棲祥煙，中有長生人。
饑餐瓊玉英，渴飲華池津。
不笑亦不言，綽約含天真。
為問此阿誰，渾沌即與鄰。
元始覿幽光，鴻蒙揖清氛。
暝坐合運會，揚眉倏千春。
寄言下世士，尋茲入無垠。
云靜玉虛敞，霞明金闕深。
郁羅棲祥煙，中有長生人。
饑餐瓊玉英，渴飲華池津。
不笑亦不言，綽約含天真。
為問此阿誰，渾沌即與鄰。
元始覿幽光，鴻蒙揖清氛。
暝坐合運會，揚眉倏千春。
寄言下世士，尋茲入無垠。
云朵靜謐，玉虛宮寬敞開闊；霞光明艷，金闕殿深邃幽遠。郁羅宮中棲息著祥瑞的煙霧，里面住著長生不老之人。餓了就吃美玉般的仙花，渴了就飲用華池的仙水。他不笑也不說話，姿態柔美且蘊含著自然純真。請問這是誰呀，他與混沌境界相鄰。元始天尊能窺見他的幽微光芒，鴻蒙之初的清氣也向他作揖。他在暮色中靜坐契合天地運會，揚眉之間就過了千年。我傳話給世間的人，去尋覓此道進入那無窮之境。
玉虛：道教稱元始天尊的居處，泛指道觀。
金闕：指神仙居住的宮殿。
郁羅：道教經典中提到的仙境。
瓊玉英：美玉般的仙花。
華池津：指仙水。
綽約：形容女子姿態柔美的樣子，這里形容道士。
渾沌：古代傳說中指世界開辟前元氣未分、模糊一團的狀態。
元始：指元始天尊，道教最高神之一。覿（dí）：見，相見。
鴻蒙：指宇宙形成前的混沌狀態。
暝坐：在暮色中靜坐。合運會：契合天地運會。
無垠：無窮無盡。
此詩創作背景可能與當時道教盛行的社會環境有關。詩人或許在與道士的交往中，被道士所宣揚的長生之術、超凡境界所吸引，從而創作此詩表達對這種境界的向往。
這首詩主旨是贊美道士的超凡境界，勸人追尋長生之道。其突出特點是營造了神秘的仙境氛圍，展現了道教文化特色。在文學史上，它反映了當時道教思想對文學創作的影響。
花滿揚州月滿櫳，相尋最苦夢難同。 悶來細把《蕪城賦》，讀向凄凄暮雨中。
寥寥相對一燈明，數盡遙鐘百八聲。 題向山堂成故事，他年卻好話平生。
綻衲蒲團清病余，焚香三日讀仙書。 開門紅葉俱吹盡，寒木寥寥倚太虛。
來自何方，去自何年，孑然一身。向花間小立，瘦真露骨，燈前密坐，交已忘形。卿本工愁，我獨落魄，同作天涯薄幸人。披圖處，獨卿能知我，我也憐卿。 何妨遁入空門。早拋卻、紅塵換白云。奈乾啼濕哭，未能免俗，風磨雨折，不若無生。萱草長枯，春暉久老，無復爺娘喚女聲。君因怎、也心如棋局，抱恨難平。
澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。 憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
俯首無齊魯，東瞻海似杯。 斗然一峰上，不信萬山開。 日抱扶桑躍，天橫碣石來。 君看秦始后，仍有漢皇臺。
幾年修績，總待榮親老。每羨院南豪，向壽席、花花草草。如今慚愧，微勝十年前，聊爾辦，杯盤了，一對慈顏笑。 愿親強健，綠鬢長長好。來歲在琴堂，想凡事、應微熱鬧。契天交道，只辦好心腸，官盡大，盡榮親，待受金花誥。
桃花雨動，測測輕寒小。曲檻面危闌，對東風、傷春懷抱。酒邊心事，花下舊閑情，流年度，芳塵杳，懊惱人空老。 粉紅題字，寄與分明道。消息燕歸時，輾柔茵、連天芳草。瑣窗孤影，夜卜燭花明，清漏斷，月朦朧，掛在梅梢裊。
河外孤城枕草萊，絕邊風雨送愁來。 一秋穿塹兵多死，十月燒荒將未回。 往事空馀元昊骨，壯心思上李陵臺。 朝庭遣使吾何補，白面漸非濟世才。
一霎荷塘雨，明珠翠蓋擎。 柄危難得穩，稍側便須傾。
軟紅塵里忙人，有誰能識滄洲趣。飄然一葉，也無根蒂，御風千里。禪客蘆莖，仙翁蓮瓣，笑他方外。任浮家不繁，行蹤無定，算前身，豈飛絮。不著風花浪蕊，護篷窗、青簾休起。臥游容與，筆床茶灶，安如屋里。待約靈槎，銀河秋夕，訪牛尋女。且先載我月明中，洗腳唱歌歸去。
故人知我已膏車，折簡殷勤祝訪渠。 惜別匆匆留語笑，臨時草草治肴蔬。 密遮池面荷千蓋，斜插云頭月一梳。 此夕憑欄又何日，雁來莫惜數行書。
千里嘆行役，今朝方半途。 橘肥霜后顆，松落雨中須。 店嫗當壚問，官人要酒無。 忻逢掃愁帚，沽了又還沽。
拈到螺丸易斷腸，麋煤香帶粉痕香。 生生愿把雙蛾畫，守定珊瑚筆架旁。
大鈞播萬物，無言自功成。 酈生掉寸舌，不智遭鼎烹。 非熊為王師，飯牛慚客卿。 轅門鼓角動，整駕河漢橫。
