過滕文公廟
夾道垂楊古社荒，井田猶欲訪遺疆。
驅車雪滿蒿萊路，過廟云侵薜荔墻。
褊地亦為王者法，遠方愿作圣人氓。
七雄五伯皆黃土，剩有公祠蘊藻香。
夾道垂楊古社荒，井田猶欲訪遺疆。
驅車雪滿蒿萊路，過廟云侵薜荔墻。
褊地亦為王者法，遠方愿作圣人氓。
七雄五伯皆黃土，剩有公祠蘊藻香。
道路兩旁垂楊依依，古老的社廟一片荒涼，我還想探尋井田制留下的疆界。我駕車在滿是蒿萊的積雪路上前行，路過滕文公廟，云霧籠罩著爬滿薜荔的墻壁。狹小的土地也曾推行王者之法，遠方的百姓愿意成為圣人的子民。戰國七雄、春秋五霸如今都已化作黃土，只有滕文公的祠堂還散發著蘊藻的清香。
古社：古老的社廟。
井田：井田制，古代的一種土地制度。
遺疆：遺留下來的疆界。
蒿萊：野草。
薜荔：一種常綠藤本植物。
褊地：狹小的土地。
王者法：指滕文公推行的仁政。
圣人氓：圣人的百姓，這里的圣人指孟子，滕文公曾向孟子請教治國之道。
七雄五伯：戰國七雄和春秋五霸。
蘊藻：水草，古代祭祀常用。
滕文公是戰國時滕國的賢君，曾向孟子請教治國之道，推行仁政。詩人路過滕文公廟，看到廟宇周邊的荒涼景象，聯想到歷史的變遷和滕文公推行仁政的事跡，從而創作此詩。具體創作時間和詩人心境需結合詩人的生平進一步考證，但從詩中可看出詩人對歷史和仁政的思考。
這首詩主旨是借憑吊滕文公廟，表達對仁政的肯定和對歷史興亡的感慨。其突出特點是借景抒情、對比鮮明。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但反映了詩人對歷史和政治理念的獨特見解。
花滿揚州月滿櫳，相尋最苦夢難同。 悶來細把《蕪城賦》，讀向凄凄暮雨中。
寥寥相對一燈明，數盡遙鐘百八聲。 題向山堂成故事，他年卻好話平生。
綻衲蒲團清病余，焚香三日讀仙書。 開門紅葉俱吹盡，寒木寥寥倚太虛。
來自何方，去自何年，孑然一身。向花間小立，瘦真露骨，燈前密坐，交已忘形。卿本工愁，我獨落魄，同作天涯薄幸人。披圖處，獨卿能知我，我也憐卿。 何妨遁入空門。早拋卻、紅塵換白云。奈乾啼濕哭，未能免俗，風磨雨折，不若無生。萱草長枯，春暉久老，無復爺娘喚女聲。君因怎、也心如棋局，抱恨難平。
澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。 憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
俯首無齊魯，東瞻海似杯。 斗然一峰上，不信萬山開。 日抱扶桑躍，天橫碣石來。 君看秦始后，仍有漢皇臺。
幾年修績，總待榮親老。每羨院南豪，向壽席、花花草草。如今慚愧，微勝十年前，聊爾辦，杯盤了，一對慈顏笑。 愿親強健，綠鬢長長好。來歲在琴堂，想凡事、應微熱鬧。契天交道，只辦好心腸，官盡大，盡榮親，待受金花誥。
桃花雨動，測測輕寒小。曲檻面危闌，對東風、傷春懷抱。酒邊心事，花下舊閑情，流年度，芳塵杳，懊惱人空老。 粉紅題字，寄與分明道。消息燕歸時，輾柔茵、連天芳草。瑣窗孤影，夜卜燭花明，清漏斷，月朦朧，掛在梅梢裊。
河外孤城枕草萊，絕邊風雨送愁來。 一秋穿塹兵多死，十月燒荒將未回。 往事空馀元昊骨，壯心思上李陵臺。 朝庭遣使吾何補，白面漸非濟世才。
一霎荷塘雨，明珠翠蓋擎。 柄危難得穩，稍側便須傾。
軟紅塵里忙人，有誰能識滄洲趣。飄然一葉，也無根蒂，御風千里。禪客蘆莖，仙翁蓮瓣，笑他方外。任浮家不繁，行蹤無定，算前身，豈飛絮。不著風花浪蕊，護篷窗、青簾休起。臥游容與，筆床茶灶，安如屋里。待約靈槎，銀河秋夕，訪牛尋女。且先載我月明中，洗腳唱歌歸去。
故人知我已膏車，折簡殷勤祝訪渠。 惜別匆匆留語笑，臨時草草治肴蔬。 密遮池面荷千蓋，斜插云頭月一梳。 此夕憑欄又何日，雁來莫惜數行書。
千里嘆行役，今朝方半途。 橘肥霜后顆，松落雨中須。 店嫗當壚問，官人要酒無。 忻逢掃愁帚，沽了又還沽。
拈到螺丸易斷腸，麋煤香帶粉痕香。 生生愿把雙蛾畫，守定珊瑚筆架旁。
大鈞播萬物，無言自功成。 酈生掉寸舌，不智遭鼎烹。 非熊為王師，飯牛慚客卿。 轅門鼓角動，整駕河漢橫。
