讀易
夏日舒以長，齋內(nèi)深更靜。
正襟新浴馀，肅容湛天性。
悠哉四圣心，玩味頻起敬。
好風(fēng)生坐隅，竹色鮮相映。
澹爾絕外牽，伊誰共佳興。
夏日舒以長，齋內(nèi)深更靜。
正襟新浴馀，肅容湛天性。
悠哉四圣心，玩味頻起敬。
好風(fēng)生坐隅，竹色鮮相映。
澹爾絕外牽，伊誰共佳興。
夏日白晝漫長讓人感覺舒緩，書齋里面更加幽深寂靜。剛剛沐浴后正襟危坐，神情嚴(yán)肅專注涵養(yǎng)天性。遠(yuǎn)古四位圣人的思想多么悠遠(yuǎn)，細(xì)細(xì)品味不禁頻頻生敬。涼風(fēng)吹拂從座位角落而起，與鮮綠的竹色相互映襯。淡泊寧靜斷絕了外界牽擾，誰能與我共享這美好興致。
舒以長：舒緩而漫長。
正襟：整理衣襟，端正坐姿。
馀：同“余”，之后。
肅容：神情嚴(yán)肅。
湛天性：涵養(yǎng)天性。
四圣：指《周易》創(chuàng)作過程中的伏羲、文王、周公、孔子四位圣人。
坐隅：座位的角落。
澹爾：淡泊寧靜的樣子。
外牽：外界的牽擾。
伊誰：誰人
此詩可能創(chuàng)作于詩人日常研讀《易經(jīng)》之時。在夏日的寧靜氛圍中，詩人于書齋內(nèi)靜心讀易，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩，體現(xiàn)其對《易經(jīng)》的鉆研和對古代圣賢思想的尊崇。
這首詩主旨是表達(dá)詩人研讀《易經(jīng)》時的感悟與心境。其突出特點(diǎn)是營造了清幽寧靜的氛圍，展現(xiàn)了詩人精神世界的追求。在文學(xué)上體現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承。
詩到南昌老更奇，固知流派自江西。 滕王閣下秋濤壯，孺子堂前春鳥啼。 我似癡蠅思驥尾，君如野鶴趁雞棲。 十年翰墨元猶白，不識微言為指迷。
廉可繼懸魚，官清術(shù)有馀。 民田侵廢苑，公署似間居。 草長通囹圄，花飛落簿書。 見君松操直，經(jīng)考只如初。
平生讀書，如風(fēng)過耳。 歲月共流轉(zhuǎn)，如磨復(fù)如蟻。 一如人嚼蠟，而不見其味。 又如弄孤杵，連夜不成米。 又如過羊腸，十步復(fù)一止。 年頭月尾無一是，咄咄癡頑不識字。 見君詩，舌如黐， 愧我為人師。怪怪奇奇， 如懸崖萬仞龍盤古樹枝。又如生馬不施鞚而馳， 又如錦苔封漫峴山千墮淚碑。又如玉關(guān)客， 血上老犀衣。盧仝孟郊骨已朽， 眼睛頭顱何人相傳授。與君往還歲月久， 比來春負(fù)入我牖，便覺巖前草木件件有生意。 跨蹇驢，出古寺， 欲訪子云問難字。
捫蘿梯峭石，直上青云端。 咫尺星斗光，冷射人心寒。
秋崖一夕卷炎蒸，那更揮斤為斲冰。 碧落舊尋燒藥灶，白芒長對讀書燈。 相期大庾何多日，似出浮屠向上層。 縱有分張吾未老，定從臺閣看飛騰。
造化鑿紳維，千巖斗空碧。 有時云雨開，殘陽落幽石。
飛泉成五級，一級一龍湫。 削出萬仞秀，詎讓蓬萊丘。
峭石狀危屏，截?cái)嘀T峰青。 白云觸不飛，仙掌空遺名。
雙峰起云際，仿佛五侯門。 煙霞鎖不開，曾無車馬奔。
輕策臨絕壁，招提謁金仙。舟車無由徑，巖嶠乃屬天。 躑躅淹昃景，夷猶望新弦。石門變暝色，谷口生人煙。 陽雁叫平楚，秋風(fēng)急寒川。馳暉苦代謝，浮脆慚貞堅(jiān)。 永欲臥丘壑，息心依梵筵。誓將歷劫愿，無以外物牽。
魯恭為中牟令，重德化，不任刑罰。袁安聞之，疑其不實(shí)，陰使人往視之。其人隨恭行阡陌，俱坐桑下。有雉過，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭訣曰：“所以來者，欲察君之政績也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；兒童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安。”
年四歲時，與諸兄共食梨，融輒引小者。’大人問其故，答曰：‘我小兒，法當(dāng)取小者。’由是宗族奇之。
董宣，字少平，陳留圉人也。后特征為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘。宣于夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺。”即以頭擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：“文叔為白衣時，臧亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同。”因敕強(qiáng)項(xiàng)令出。賜錢三十萬。宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震栗。京師號為“臥虎”。歌之曰“桴鼓不鳴董少平。”
在縣五年。年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對哭，有大麥數(shù)斛，敝車一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死乃知之。”以宣嘗為二千石，賜艾綬，葬以大夫禮。
陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河?xùn)|太守。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客。”蕃曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎。”勤知其有清世志，甚奇之。
陳寔，東漢人也，為人仁愛。時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。寔陰見之，乃起整衣，呼命子孫，正色訓(xùn)之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以性成，遂至于斯。”兒孫曰：“孰也？”寔指梁上盜曰：“梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。”然此當(dāng)由貧困，令遺絹二匹。自是一縣無復(fù)盜竊。
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