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泛舟虎阜因吊五人之墓自春徂夏蓋三至矣

作者: 夏孫桐 (清末民國初)

近郊月一至,厓蘚手剔掃。名山有真面,愈熟乃識好。前魚棄習見,佳境在曲繚。正如舊讀書,不厭數探討。

雨后巖氣蒸,奇馥發卉草。上下萬綠中,皎然石梁道。坐看夕陽色,頓覺異春昊。休羨住山僧,云煙閱暮早。

粼粼山塘水,長堤抱孤峰。突兀見題石,烈士留遺封。松檜一徑陰,但有花傭逢。逡巡日下影,寂寞苔上蹤。

世風習柔靡,眾醉如酒濃。義憤發卑賤,難馴氣猶龍。至今埋骨地,勁草生蔥龍。

出門白鷗起,心警疏林鐘。茲邱難培塿,興廢更歲月。清淵玉鳧沈,寶氣照華闕。

壯哉夫椒軍,三年竟報越。如何麋鹿游,霸業旋銷歇。艱危間世有,愚者但營窟。抉眼憐孤臣,苦口謀曲突。

平生志五湖,所遇常觸發。莫笑滄浪吟,臨流思解襪。

譯文

近郊每月來一次,親手剔除山崖上的苔蘚。名山有真實面貌,越熟悉越覺美好。常見的事物易被忽略,佳境往往曲折環繞。如同舊書重讀,不厭多次探討。雨后山巖霧氣蒸騰,奇香從花草間飄出。置身萬綠之中,石梁小道潔白醒目。坐看夕陽余暉,頓覺與春日不同。不必羨慕山中僧人,他們早看云煙暮景。山塘水波光粼粼,長堤環抱著孤峰。突然見到題字石碑,烈士留下的墳墓。松檜遮蔽的小徑,只遇花匠路過。夕陽西下腳步遲疑,苔上足跡寂寞清冷。世風沉迷柔靡,眾人如醉酒般昏沉。義憤從卑賤者中迸發,剛勁之氣難以馴服。至今埋骨之地,勁草生長茂盛。出門白鷗飛起,疏林鐘聲警醒心靈。此山丘非小土堆,興廢歷經歲月。清澈深淵中玉鳧沉潛,寶氣映照宮闕。當年夫椒的吳軍,三年終報越仇。為何麋鹿游于宮苑,霸業瞬間消亡。危難世間常有,愚人只知營私。可憐孤臣抉眼,苦口勸人防患。平生志在五湖,常因所遇觸發。莫笑滄浪之吟,臨流想脫襪歸隱。

注釋

虎阜:即虎丘山,在江蘇蘇州西北。

五人之墓:明代天啟年間,蘇州市民為反抗宦官魏忠賢暴政,擊殺其黨羽,事后顏佩韋等五人犧牲,葬于虎丘山塘街,張溥《五人墓碑記》記其事。

徂(cú):到,至。

曲繚(liáo):曲折環繞。

馴(xùn):馴服。

培塿(pǒu lǒu):小土堆。

夫椒:古山名,春秋時吳敗越于此(今太湖中洞庭西山)。

麋鹿游:比喻國家滅亡,宮室荒廢(《史記·淮南衡山列傳》:“臣聞子胥諫吳王,吳王不用,乃曰‘臣今見麋鹿游姑蘇之臺也’”)。

滄浪吟:指《滄浪歌》“滄浪之水清兮,可以濯我纓”,喻避世歸隱。

創作背景

詩人自春至夏三次泛舟虎丘,吊唁五人墓。五人墓為明末蘇州市民抗暴犧牲的義士之墓,是忠義精神的象征。詩人借此表達對忠義的推崇,對世風柔靡的批判,以及對歷史興衰的思考,結合個人“志五湖”的歸隱情懷。

簡析

此詩以三次游覽虎丘為線索,由賞景轉入吊古,既描繪山林清幽之趣,更聚焦五人墓,贊頌義士“難馴氣猶龍”的剛直,批判世風沉溺;借歷史興亡(吳越爭霸)感慨霸業易逝,最后以“滄浪吟”表露避世之志。詩風質樸深沉,將自然、歷史、個人情懷熔于一爐,是清初詠史懷古詩的典型之作。

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