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奉答汪于鼎贈予六十歲之作

作者: 屈大均 (明末清初)

白頭頻得故人憐,惠寄詩歌祝大年。萊子妻存難作相,蘇耽母在不登仙。六旬有耳師尼父,八十無心待渭川。生日劬勞空涕淚,未知何以報穹天。

墨香分惠小郎宜,未學猶慚最老師。蝴蝶豈應稱鳳子,螺螄那得號珠兒。九旬玉杖爭扶日,兩代斑衣賽舞時。但使閨庭多樂事,浮云富貴不須期。

嶺海相期又十霜,無因笑語郁川陽。玉勾自可分兄弟,姑射何須應帝王。瀑里云門三洞小,谼中石筍一天長。何時邂逅虬山麓,并坐談經花滿床。

譯文

白發蒼蒼時頻繁得到老友關懷,承蒙寄送詩歌祝賀我長壽。老萊子因妻子在側難成宰相,蘇耽因母親健在不愿升仙。六十歲仍愿以孔子為師表,八十歲也不期待如姜子牙遇明主。生日念及母親辛勞空自流淚,不知如何報答蒼天恩德。您贈墨香給小兒正合適,我才疏學淺仍愧對您這位師長。蝴蝶怎可稱為鳳子,螺螄哪能叫做珠兒?九旬老人執玉杖被爭扶之日,兩代人穿彩衣共舞之時。只要家中多有樂事,富貴如云不必強求。與您嶺海相約又過十年,無緣相聚在川陽歡笑。玉勾可分兄弟情誼,何須效仿姑射仙人應帝王征召。瀑布中的云門三洞顯渺小,深谷里的石筍與天同長。何時能在虬山腳下相遇,同坐談經,滿床落英。

注釋

萊子:指老萊子,春秋隱士,二十四孝中“戲彩娛親”的主角,年七十仍穿彩衣逗父母開心。

蘇耽:漢代傳說中的仙人,據《神仙傳》載,其成仙前為母留橘,因母在而不愿飛升。

尼父:孔子的尊稱,《論語》載孔子“六十而耳順”,此處作者六十歲以孔子為師。

渭川:指姜子牙垂釣渭水遇周文王,此處“八十無心待渭川”表示無意追求功名利祿。

斑衣:老萊子穿彩衣娛親的典故,此處指子孫效仿,兩代同著彩衣共舞。

姑射:出自《莊子·逍遙游》,指姑射山的仙人,此處喻指不慕帝王征召的超脫心境。

云門、谼中:均為自然景觀,云門可能指云門山,谼中代指深谷,烘托隱逸之趣。

虬山:具體所指不詳,或為詩人與友人相約的隱居之地。

創作背景

此詩為作者六十歲時,友人汪于鼎贈詩祝賀,作者回贈以答。創作時作者已至耳順之年,更重親情友情,看淡功名,故詩中多述日常樂事與隱逸之志,反映其晚年心境。

簡析

全詩以答贈為契機,通過典故與生活場景的結合,表達對友人關懷的感激、對親情的珍視及淡泊名利的態度。語言質樸,情感真摯,展現了詩人晚年閑適超然的人生境界。

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