偈頌七十六首 其四十二
才擬恁么，便不恁么。
成現生涯，陳年滯貨。
雪峰輥出三個毬，?著嵩山破灶墮。
才擬恁么，便不恁么。
成現生涯，陳年滯貨。
雪峰輥出三個毬，?著嵩山破灶墮。
剛想要這樣，就不是這樣了。現成的生活狀態，如同陳年積壓的舊物。雪峰禪師滾出三個球，正擊中嵩山破灶墮和尚的機鋒。
恁么：這樣，如此，禪宗常用口語。
成現生涯：指未加修行、現成的日常狀態。
陳年滯貨：陳舊積壓的貨物，比喻過時無新意的認知或執著。
雪峰：指唐代禪宗高僧雪峰義存（822-908），曹洞宗重要祖師，以機鋒峻烈著稱。
輥出三個毬：雪峰義存曾以“輥球”作喻，暗示佛法如球滾動，靈活無定，不可執著。
嵩山破灶墮：指唐代破灶墮和尚，曾于嵩山破除村民對灶神的迷信，示現“法無定相”之理。
此偈為宋代禪宗語錄體系中的作品，反映禪宗“不立文字，教外別傳”的核心理念。創作背景與禪宗興盛期（唐宋）的機鋒教學傳統相關，旨在通過簡潔語言破除學人的執著，引導當下體悟佛性。
偈頌以否定性語言與禪宗公案，強調佛法不可執著于固定形式，需超越言語概念直契本心。語言機鋒峻烈，體現禪宗“離相無住”的修行特色，是禪宗破除知見、倡導實修的典型文本。
賴有書遮眼，初無客就談。
身閑唯取醉，髪短僅勝簪。
學僻今何用，囊空寶不貪。
老師行駐錫，凖擬問前三。
澹澹故園月，暉暉垂屋星。
闌夕伴客語，已復過我庭。
誰為旋其樞，未覺顧兔靈。
要知本不動，莫作流轉驚。
掃月追涼清夜分，是間風露別乾坤。
山林畏佳地多籟，云漢昭回天不言。
平野極瞻南紀闊，稀星遙拱北辰尊。
時平萬里無兵革，靜愛雞鳴犬吠村。
往年君別去，上馬愁凜冽。今年見君面，揮汗驚執熱。
吾曹雪點髩，忽忽值晚節。云何會心侶，乃作如許別。
昨朝聞扣門，梳髪不暇結。開門問無恙，欲語聲屢咽。
君家嬌小女，可念真玉雪。朝嬉繞君傍，忽作泡幻滅。
念我溪堂老，誰能續此絕。嗟哉溪澗毛，瑣細不容擷。
相逢顏未開，苦語心已折。吾人要解事，視世一蟻垤。
共將煩惱緣，一付廣長舌。君歸數過我，不厭酒屢設。
人生浪自苦，豈不愧前喆。
少室拾遺公，許身潁與箕。
韓侯為作牙，俯交軒冕兒。
獻策蕩淮寇，犯顏立丹墀。
未免誘松桂，應遭北山移。
一別睢陽后，風霜十五年。
勞生俱老矣，流涕獨潸然。
丹井秋來就，心燈夜半傳。
定應真不死，歸臥白云邊。
剩客苦填委，神交多乖離。
靜言數存沒，驚風邈難追。
水清石自見，山高鳥鳴悲。
一杯且相屬，何庸記吾誰。
蝶夢游揚臥碧紗，知君不賞玉釵斜。
夢回起坐有佳思，亂觸牙簽書五車。
黑蠅著眼君勿嗟，學道乃得青蓮華。
商略此言當過我，樵青竹里為煎茶。
君不見八百里夸王氏駁，常敇家童瑩蹄角。
綺襦紈袴競奢豪，臥席不安愁禍作。
何如傳寶墨牛圖，不飾青黃如素樸。
向來奇畫購千金，宜在蘭臺天椂閣。
兩牛方鬬未雌雄，或奔而從或小卻。
其余三四亦殊絕，或如虎臥鶴俛啄。
滕王蛺蝶東丹馬，嘉陵山水青田鶴。
如將優劣比人材，長文何必慚文若。
人言愛畫亦一癖，被野牛羊何用貎。
是家持論果非耶，煩君試為評其略。
法界惟心現，真風觸處涼。
具茨非有路，建德豈須糧。
地僻遠塵世，境幽聞妙香。
此山斯凈土，不必往西方。
一日逢王造，千年與客游。
云邊梅嶺出，坐上贛江流。
日落回飛鳥，煙深失釣舟。
蟬聲枯柳外，天地晚風秋。
風窗生晚聽，雨砌耀宵行。
斜柯橫吹度，緣堦細草生。
片月懸屋角，嬋娟有余情。
世味了無取，虛懷浩難盈。
曩時太傅公，日下欲無對。
富貴恐不免，大節在顯晦。
一朝出東山，勲業到鼎鼐。
眷言固窮士，難進思易退。
博士麟一角，曠世獨秀群。
胸中藏箕潁，筆端生風云。
平視楚倚相，陋矣知三墳。
佛界飽游衍，草木俱欣欣。
吏隱専一壑，才名橫九州。
袖手煙雨外，坐看江漢流。
斯人美無度，孤標可鎮浮。
窮居白日靜，蒼苔門巷周。
永懷不可見，臺笠向西疇。
