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壽蒲洞陽封君

作者: 龐嵩 (明)

洞陽本是純陽侶,慣向洞庭弄煙渚。藥洲穗圃時來過,塊然薜荔叢間處。胸中在昔富明經(jīng),眼底英才沐時雨。贏得康民濟(jì)世方,授與庭趨肇光緒。

玉皇眷寵來自天,鳳詔龍章旌汝賢。黃堂遠(yuǎn)寄南山頌,紫府今開北海筵。麟凰之脯蟠桃鮮,佩環(huán)趨蹌并島仙。雅歌投壺洽貞素,肯煩舞袖薦嬋娟。

慚予躡履香山后,乍聽鈞天樂始奏。清商一曲薄太清,疊轉(zhuǎn)薰風(fēng)民物阜。仰視榴花燃,俯挹芝蘭臭,美景芳晨婉相湊。主人樂意欣陶陶,嘉賓式燕何妨又。

酒酣試問今何時,沖年天子神堯資。八埏九土皆恬熙,眾星環(huán)繞紫垣微,炯炯南極當(dāng)南離。丈人孫子常相依,誰云七十稱古稀。

遠(yuǎn)拉篯鏗子,近與安期期。蒲澗菖蒲至今在,洞陽考卜共逶迤。千秋萬秋究遺易,觀無始而寤皇羲。

譯文

洞陽先生本是與純陽真人同列的仙侶,慣常在洞庭湖畔撥弄煙霧籠罩的小洲。藥洲、穗圃之地時常到訪,安然棲息在薜荔叢中。您昔日胸中飽藏經(jīng)典,眼中英才如沐時雨。習(xí)得康民濟(jì)世的良方,傳授給承歡膝下的子孫開啟光耀門楣之業(yè)。玉帝的恩寵自天而降,鳳詔龍章表彰您的賢德。遠(yuǎn)在黃堂寄來南山般的祝壽之辭,如今紫府開設(shè)了如北海般的壽宴。桌上有麟鳳肉脯、鮮美蟠桃,環(huán)佩叮咚間群仙齊至。雅歌投壺的場景契合您的高潔,無需舞袖歌姬來助興。我慚愧跟隨香山先生之后,初聞這鈞天仙樂奏響。清商曲聲直上云霄,轉(zhuǎn)而化作薰風(fēng)讓萬物豐饒。抬頭見榴花似火,俯身聞芝蘭幽香,良辰美景交相輝映。主人心中喜樂陶然,嘉賓歡宴何妨再續(xù)。酒酣時試問如今是何世?少年天子有唐堯般的資質(zhì)。天下八荒九土皆安寧和樂,眾星環(huán)繞紫微垣,明亮的南極星正照南方。您與孫兒常相伴,誰說七十便是古稀?遠(yuǎn)可與彭祖同游,近可與安期生相約。蒲澗的菖蒲至今猶在,洞陽您的壽數(shù)與歲月同綿長。千秋萬代探究天地至理,觀無始之境領(lǐng)悟伏羲之道。

注釋

純陽侶:指與呂洞賓(號純陽子)同列的仙侶,喻洞陽先生仙逸之姿。

明經(jīng):通曉經(jīng)典,此處指洞陽先生學(xué)識淵博。

鳳詔龍章:皇帝的詔書,代指朝廷褒獎。

黃堂:古代太守辦公的廳堂,此處借指官員。

紫府:傳說中神仙居住的地方,喻壽宴的尊貴。

投壺:古代宴飲時的游戲,以箭投壺中決勝負(fù)。

鈞天樂:傳說中天上的音樂,形容壽宴樂曲美妙。

篯鏗(jiǎn kēng):即彭祖,傳說中長壽的仙人。

安期:安期生,古代傳說中的仙人。

皇羲:伏羲氏,上古賢君,此處代指天地初始之道。

創(chuàng)作背景

此詩應(yīng)為洞陽封君壽辰所作。詩中‘沖年天子神堯資’‘八埏九土皆恬熙’等句,反映出當(dāng)時社會安定、帝王賢明的背景。作者通過描繪洞陽先生的才德、仙逸風(fēng)范及壽宴盛景,表達(dá)對其的贊頌與長壽之愿,體現(xiàn)了明代祝壽詩常有的‘頌德賀壽’特點。

簡析

《壽蒲洞陽封君》是一首典型的祝壽詩,通過贊洞陽先生的學(xué)識、德行、仙逸之姿,描繪壽宴的奢華與祥和,結(jié)合太平盛世的背景,表達(dá)對其長壽安康、家族興盛的美好祝愿。詩中融合仙凡意象,語言典雅,用典自然,既顯文學(xué)造詣,又符祝壽的熱烈氛圍。

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晝長卜夜,盡待月上鳥飛,任魚游春沼。想多感多情,人世拘牽,難逢嬉笑。

舞愛溪前,歌聽塵外,縱饒耳目成怡悅,只中年、歡處心神悄。

破除萬事,須知飲莫留殘,便醉也,還縈攪。陡來心上,往日今番,一樣春風(fēng)裊。

端的年隨春逝,弄花攀柳,幾同榮落,幾爭媸好。燈火樓臺,笙簫尊酒,廿年勝事難重問,喜白頭、健飯青天照。

臨流幾個知心,剩數(shù)晨鐘,星稀月小。


華堂卻是留髡處,贏得潑天狂興。好事無多,歡場有幾,須識千秋俄頃。

萍蹤不定。聽歌怨勞亭,落暉昏暝。戲語鶯鶯,獨眠曾否繡衾冷。

無端教我恨也,記牽衣執(zhí)手,如醉難醒。夢里江山,心頭車馬,何用當(dāng)前人俊。

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想遍當(dāng)初意。的是三生事。一榻濃香,半窗明月,怎生忘記?

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別去真兒戲。點點何曾遺。只這春衣,淚痕和酒,酒痕和淚。

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擊梧桐

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連理枝

作者: 冒禹書 (清代)

竟日重門閉。多是無聊地。挨過黃昏,半窗明月,心煩欲碎。

想當(dāng)初往事、總荒唐,點點難忘記。

顛倒真兒戲。一任天公置。只這些時,終朝中酒,除此無計。

空臨風(fēng)幾度、獨悲歌,舊淚何曾替。


滿江紅

作者: 冒禹書 (清代)

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心頭事,何須數(shù)。昔時恩,難枚舉。縱盟深山海,空言無補(bǔ)。

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