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禪室燈

作者: 李之世 (明)

已知光是幻,

難道照非緣。

滅盡歸何處,

將殘續(xù)有權(quán)。

分能千百影,

聚亦往來(lái)煙。

此際原無(wú)著,

聊憑膏火傳。

譯文

已知燈光本是虛幻,難道照明不是因緣所生?燈滅之后歸于何處?將殘時(shí)還能續(xù)燃自有其因。分散能成千百光影,聚集也似往來(lái)輕煙。此時(shí)原本無(wú)有執(zhí)著,暫且依靠膏火相傳。

注釋

幻:虛幻,佛教認(rèn)為一切現(xiàn)象皆為因緣和合的假相,非真實(shí)存在。

緣:因緣,佛教術(shù)語(yǔ),指事物生滅依賴的條件。

滅盡:指燈完全熄滅。

權(quán):權(quán)變,此處指燈續(xù)燃的內(nèi)在因緣。

著(zhuó):執(zhí)著,佛教用語(yǔ),指對(duì)事物的固執(zhí)心念。

膏火:油脂燃燒的火,此處指燈油燃燒的火焰。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)或作于詩(shī)人參禪悟道時(shí),于禪室中觀察燈燭明滅,由燈的物理狀態(tài)觸發(fā)對(duì)佛教‘因緣’‘空幻’教義的思考,借具體物象表達(dá)抽象佛理。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以禪室燈為核心,通過(guò)描述燈的明滅、分聚等現(xiàn)象,結(jié)合佛教‘幻’‘緣’‘無(wú)著’等概念,揭示萬(wàn)物虛幻、因緣所生的本質(zhì),語(yǔ)言凝練而哲理深刻,是一首典型的禪理詩(shī)。

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