題張氏忠睦堂
曾說(shuō)門墻廢蓼莪，且看帷幄富干戈。
朔方孝友今張仲，南國(guó)勛名漢伏波。
綠野堂開(kāi)春縱酒，紫荊花發(fā)夜聞歌。
不知近日談經(jīng)處，更有何人問(wèn)字過(guò)。
曾說(shuō)門墻廢蓼莪，且看帷幄富干戈。
朔方孝友今張仲，南國(guó)勛名漢伏波。
綠野堂開(kāi)春縱酒，紫荊花發(fā)夜聞歌。
不知近日談經(jīng)處，更有何人問(wèn)字過(guò)。
曾聽(tīng)說(shuō)張氏門庭不再有《蓼莪》的哀歌，且看軍帳中充滿了軍事謀略。北方孝友的典范如今有張仲，南方的功勛名望可比漢代伏波。綠野堂中春光里縱情飲酒，紫荊花開(kāi)的夜晚傳來(lái)歡歌。不知近日討論經(jīng)典之處，還有什么人來(lái)請(qǐng)教學(xué)問(wèn)呢？
蓼莪（liǎo é）：《詩(shī)經(jīng)·小雅》篇名，內(nèi)容為悼念父母，后以“蓼莪”代指對(duì)父母的孝思。
帷幄：軍帳，代指軍事謀劃。
張仲：周宣王時(shí)賢臣，《詩(shī)經(jīng)》稱其“孝友”，此處借指張氏家族有孝友傳統(tǒng)。
伏波：東漢伏波將軍馬援，曾平定南方，此處喻張氏家族在南方有顯赫功勛。
綠野堂：唐代宰相裴度的別墅，此處借指張氏家族的居所，暗含雅致之意。
紫荊花：常象征兄弟和睦，如《續(xù)齊諧記》中田氏三兄弟因紫荊花合生而和好的典故。
問(wèn)字：出自《漢書·揚(yáng)雄傳》，指他人向揚(yáng)雄請(qǐng)教文字，此處代指學(xué)術(shù)交流。
此詩(shī)為題詠張氏家族“忠睦堂”而作。“忠睦堂”多為強(qiáng)調(diào)家族忠誠(chéng)和睦的堂號(hào)，推測(cè)創(chuàng)作背景為張氏家族因孝友、功勛或家族和睦著稱，詩(shī)人受邀題詩(shī)，通過(guò)歷史典故與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景結(jié)合，褒揚(yáng)其門風(fēng)。具體創(chuàng)作時(shí)間與詩(shī)人背景無(wú)明確記載，需結(jié)合張氏家族史進(jìn)一步考證。
全詩(shī)圍繞“忠睦”主題，前半贊其孝友與功勛（張仲、伏波），后半繪其雅趣與和樂(lè)（綠野縱酒、紫荊聞歌），末句以“談經(jīng)問(wèn)字”收束，暗含對(duì)家族文化傳承的期許。詩(shī)中用典精當(dāng)，情感真摯，是一首典型的家族題贈(zèng)佳作。
南北逢除日，天涯有去舟。 蠻城和雨閉，峽水帶春流。 不負(fù)新年感，惟多故國(guó)愁。 寧無(wú)賀新酒，徒此事羈囚。
官舍草初青，君應(yīng)坐小亭。謾吟誰(shuí)共續(xù)，高論我常聽(tīng)。
莫嘆馮唐老，終期阮籍醒。由來(lái)丈夫志，唾手出青冥。
鏡展嬌如雪，衫輕怯受風(fēng)。薄陰偏覺(jué)鬢絲濃。獨(dú)喜清秋無(wú)暑、畫船空。
頻勸杯中綠，微添酒后紅。銀箏一曲手玲瓏。見(jiàn)有檀痕低掐、印酥胸。
墻邊桃靨晴微逗，楊柳弱枝垂瘦。平郊花草逐人香，都是黃疏青豆。
誰(shuí)家少婦，踏青歸去，不省釵鈿溜。
無(wú)情嫩綠江邊斗，喚起迭翻新奏。暖風(fēng)引出汗微香，沾上游春衫袖。
怪他江水，晴波有暈，似學(xué)眉兒皺。
記得杏園新放，社日近時(shí)來(lái)訪。尋著舊巢思度歲，早已香泥零蕩。
芹渚柳花村，獨(dú)自飛飛凝望。
系足紅綃無(wú)恙，驀有離情別狀。王謝人家剛廢盡，欲入烏衣惆悵。
失路巧呢喃，唯有落花依傍。
琵琶馬上彈，行路曲中難。漢月正南遠(yuǎn)，燕山直北寒。 髻鬟風(fēng)拂散，眉黛雪沾殘。斟酌紅顏盡，何勞鏡里看。
大婦裁紈素，中婦弄明珰。小婦多姿態(tài)，登樓紅粉妝。 丈人且安坐，初日漸流光。
白發(fā)髼松不記年，扁舟泊在荻花邊。 天上月，水中天，夜夜煙波得意眠。
蘭芷流來(lái)水亦香。滿汀鷗鷺動(dòng)斜陽(yáng)。聲欸乃，間鳴榔。儂家只合岸西旁。
滿湖飛雪攪長(zhǎng)空。急起呼兒上短篷。蓑笠具，晝圖同。釬笛聲長(zhǎng)曲未終。
離騷讀罷怨聲聲。曾向江邊問(wèn)屈平。醒還醉，醉還醒。笑指滄浪可濯纓。
雄名垂竹帛，荒陵壓阡陌。 終古更何聞，悲風(fēng)入松柏。
解遣愁人，能添喜氣。些兒好事先施力。畫堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤。 有艷難留，無(wú)根怎覓。幾回不忍輕輕別。玉人曾向耳邊言，花有信、人無(wú)的。
細(xì)雨吹涼客袂分，青燈夢(mèng)短苦思君。 洞仙應(yīng)快登臨眼，盡向山邊掃白云。
錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤(rùn)，善療饑寒，解困厄之患立驗(yàn)。能利邦國(guó)，污賢達(dá)，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無(wú)時(shí)，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災(zāi)生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無(wú)求非分謂之禮，博施濟(jì)眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術(shù)精煉，方可久而服之，令人長(zhǎng)壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請(qǐng)發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個(gè)工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對(duì)內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任