稽山道中二首
文章事業(yè)初何有，鐘鼎山林本自同。
昨暮釣魚天鏡北，今朝采藥石帆東。
禹陵草木初沾露，謝墅人家已閉門。
八十年間幾來往，癡頑不料至今存。
文章事業(yè)初何有，鐘鼎山林本自同。
昨暮釣魚天鏡北，今朝采藥石帆東。
禹陵草木初沾露，謝墅人家已閉門。
八十年間幾來往，癡頑不料至今存。
文章事業(yè)原本算得了什么？仕途顯達(dá)與隱居山林本質(zhì)原自相同。昨晚在鏡湖之北垂釣，今早又去石帆山東采藥。大禹陵的草木剛沾上新露，謝安舊居的人家已早早閉門。八十年間多次往來此地，沒想到愚鈍固執(zhí)的性子至今仍存。
鐘鼎：古代鐘鼎為禮器，代指仕途或富貴顯達(dá)。
山林：指隱居山野的生活。
天鏡：即鏡湖，紹興境內(nèi)的著名湖泊，因湖面平靜如鏡得名。
石帆：山名，在紹興境內(nèi)，或指狀如船帆的巖石。
禹陵：大禹的陵墓，位于紹興會稽山，為歷史遺跡。
謝墅：可能指東晉名相謝安的舊居，代指歷史名人故居。
癡頑：愚鈍固執(zhí)，此處為自嘲，含歷經(jīng)世事仍保持本真之意。
此詩為陸游晚年于紹興稽山一帶所作。陸游一生歷經(jīng)宦海浮沉，晚年退居山陰（今紹興），詩中‘八十年間’可見其回顧生平。此時他看淡功名，更重自然生活與歷史文脈，詩中融合日常行跡與禹陵、謝墅等古跡，反映其超然豁達(dá)的心境。
詩以‘文章事業(yè)’起興，點(diǎn)破功名與隱退本質(zhì)相同；通過垂釣、采藥的日常與禹陵、謝墅的古跡描寫，展現(xiàn)閑適生活與歷史情懷；尾聯(lián)‘八十年’的歲月感慨，深化了歷經(jīng)世事仍守本真的主旨，體現(xiàn)陸游晚年平淡而深刻的詩風(fēng)。
南北逢除日，天涯有去舟。 蠻城和雨閉，峽水帶春流。 不負(fù)新年感，惟多故國愁。 寧無賀新酒，徒此事羈囚。
官舍草初青，君應(yīng)坐小亭。謾吟誰共續(xù)，高論我常聽。
莫嘆馮唐老，終期阮籍醒。由來丈夫志，唾手出青冥。
鏡展嬌如雪，衫輕怯受風(fēng)。薄陰偏覺鬢絲濃。獨(dú)喜清秋無暑、畫船空。
頻勸杯中綠，微添酒后紅。銀箏一曲手玲瓏。見有檀痕低掐、印酥胸。
墻邊桃靨晴微逗，楊柳弱枝垂瘦。平郊花草逐人香，都是黃疏青豆。
誰家少婦，踏青歸去，不省釵鈿溜。
無情嫩綠江邊斗，喚起迭翻新奏。暖風(fēng)引出汗微香，沾上游春衫袖。
怪他江水，晴波有暈，似學(xué)眉兒皺。
記得杏園新放，社日近時來訪。尋著舊巢思度歲，早已香泥零蕩。
芹渚柳花村，獨(dú)自飛飛凝望。
系足紅綃無恙，驀有離情別狀。王謝人家剛廢盡，欲入烏衣惆悵。
失路巧呢喃，唯有落花依傍。
琵琶馬上彈，行路曲中難。漢月正南遠(yuǎn)，燕山直北寒。 髻鬟風(fēng)拂散，眉黛雪沾殘。斟酌紅顏盡，何勞鏡里看。
大婦裁紈素，中婦弄明珰。小婦多姿態(tài)，登樓紅粉妝。 丈人且安坐，初日漸流光。
白發(fā)髼松不記年，扁舟泊在荻花邊。 天上月，水中天，夜夜煙波得意眠。
蘭芷流來水亦香。滿汀鷗鷺動斜陽。聲欸乃，間鳴榔。儂家只合岸西旁。
滿湖飛雪攪長空。急起呼兒上短篷。蓑笠具，晝圖同。釬笛聲長曲未終。
離騷讀罷怨聲聲。曾向江邊問屈平。醒還醉，醉還醒。笑指滄浪可濯纓。
雄名垂竹帛，荒陵壓阡陌。 終古更何聞，悲風(fēng)入松柏。
解遣愁人，能添喜氣。些兒好事先施力。畫堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤。 有艷難留，無根怎覓。幾回不忍輕輕別。玉人曾向耳邊言，花有信、人無的。
細(xì)雨吹涼客袂分，青燈夢短苦思君。 洞仙應(yīng)快登臨眼，盡向山邊掃白云。
錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患立驗(yàn)。能利邦國，污賢達(dá)，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無時，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災(zāi)生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟(jì)眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術(shù)精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。
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