偈頌三十六首 其二十四
施供養者，受供養者。
俱無住著，獲波羅蜜。
施供養者，受供養者。
俱無住著，獲波羅蜜。
布施供養的人，接受供養的人。雙方都不執著于外相，便能獲得究竟的智慧與解脫。
供養：佛教術語，指以香花、飲食、財物等資養佛、法、僧三寶。
住著（zhuó）：執著，指對事物的固執貪著，無法放下。
波羅蜜：梵語“波羅蜜多”的簡稱，意為“到彼岸”，指超越生死輪回，抵達涅槃的解脫境界。
此偈頌為佛教修行指導語，可能創作于禪宗興盛時期（如唐宋）。核心思想契合《金剛經》“應無所住而生其心”的理念，旨在破除修行者對施與受的執著，強調“無住”是修持波羅蜜的關鍵。
全詩聚焦“施”與“受”的修行關系，以“無住著”為樞紐，點明破除我執方能得究竟解脫的佛理，體現佛教“離相修善”的核心思想，語言凝練，義理深刻。
花光燈影浸簾櫳。蓬島現仙翁。
瑤裾織翠，詩瞳點碧，酒臉潮紅。
竇郎陰德知多少，萬卷奏新功。
前庭梧竹，后園桃李，無限春風。
聞道晚春時候，暖風是處花飄。
游人爭渡水南橋。多少池塘春草。
躍馬誰聯玉勒，釣魚應泛蘭橈。
韶光何限不逍遙。輸與溪鷗野鳥。
兩袖梅風，謝橋邊、岸痕猶帶陰雪。過了匆匆燈市，草根青發。
燕子春愁未醒，誤幾處、芳音遼絕。煙溪上、采綠人歸，定應愁沁花骨。
非干厚情易歇。奈燕臺句老，難道離別。小徑吹衣，曾記故里風物。
多少驚心舊事，第一是、侵階羅襪。如今但、柳發晞春，夜來和露梳月。
五云騰曉。望凝香畫戟，恍然蓬島。玉露冰壺，照神仙風表。詩書坐嘯。喚淮楚、滿城春好。雨谷催耕，風簾戲鼓，家家歡笑。
南湖細吟未了?？唇鹕徱怪保P飛詔。鬢影青青，辦功名多少。持杯滿釂。聽千里、載歌難老。試問尊前，蟠桃次第，紅芳猶小。
煙汀一抹蒹葭渚。風亭兩下荷花浦。
月色漾波浮。波流月自留。
若耶溪上女。兩兩三三去。
眉黛斂羞蛾。采菱隨棹歌。
阻風中酒。流落江湖成白首。
歷盡艱關。贏得虛名在世間。
浩然歸去。憶著石屏茅屋趣。
想見山村。樹有交柯犢有孫。
船系釣臺下，身寄碧云端。胸中千古風月，筆下助波瀾。喚起羊裘仙魄，來伴蟬冠清影，星閣倚闌干。上想中興事，名節重于山。
濯滄浪，開玉鑒，照朱顏。平生多少英氣，直欲斬樓蘭。盡道詩書元帥，好作經綸上袞，勛業秉華丹。霄漢展鸞翼，雷雨震龍蟠。
東陵美景，有輕煙和月，斜風吹雨。一體龍須隨地轉，不學松蘿兒女。結就員青，收來掌握，猶帶金盤露。拍浮金井，水花零亂飛舞。
誰信六月飄霜，破開落刃，散銀絲金縷。冷碧凄香縈齒頰，洗我塵襟煩暑。杜老吟詩，已公留客，此興無今古。安期非誕，世間有棗如許。
花落臺池靜。自春衫閑來，老了舊香荀令。酒既相違詩亦可，此外云沈夢冷。又催喚、官河蘭艇。匝岸煙霏吹不斷，望樓陰、欲帶朱橋影。和草色，入輕暝。
裙邊竹葉多應剩。怪南溪見后，無個再來芳信。胡蝶一生花里活，難制竊香心性。便有段、新愁隨定。落日年年宮樹綠，墮新聲、玉笛西風勁。誰伴我，月中聽。
赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當時、周郎年少，氣吞區宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許。
江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。
不見東山月露香。姚家借得小芬芳。亂鶯隨趁過宮墻。
香珀碾花嬌有意，綠茸繡葉澀無光。御封春酒幾時嘗。
為茲春酒壽詩翁。我輩一尊同。
香動梅梢圓月，年年先得東風。
冰溪清淺流環玉，蓮幕漫從容。
但愿人生長久，揮弦目送飛鴻。
金丹大藥人人有。要須是、心傳口授。一片白龍肝，一盞醍醐酒。
只為離無尋坎有。移卻南宸回北斗。好笑。見金翁姹女，兩個廝斗。
些兒鉛汞調勻，觀漢月海潮，抽添火候。一箭透三關，方表神仙手。
兔子方來烏處住，龜兒便把蛇吞了。知否。那兩個鍾呂，是吾師友。
暮雨收塵馬，薰風起籜龍。
夜涼人鎖武成宮。卻憶親旁、壽餅薦油蔥。
誰錫詩人類，應晞穎谷封。
兒行雖遠母心通。觸撥今宵、夢逐彩云東。
霜月冷婷婷。夾岸蘆花雪點成。短艇水晶宮里系，閑情。誰道芙蓉更有城。
阿鵲數歸程。人倚低窗小畫屏。莫恨年華飛上鬢，堪憑。一度春風一度鶯。
