送薛全之守淮安分韻得青字
五馬騑騑簇短亭，陽關三唱醉中聽。
孤帆帶雨投秋浦，落雁依人宿晚汀。
千里封疆須保障，一時民瘼起參苓。
政成他日看遺愛，春駐甘棠滿郭青。
五馬騑騑簇短亭，陽關三唱醉中聽。
孤帆帶雨投秋浦，落雁依人宿晚汀。
千里封疆須保障，一時民瘼起參苓。
政成他日看遺愛，春駐甘棠滿郭青。
五馬并馳的車駕聚集在短亭旁，醉中聆聽著《陽關三疊》的離歌。孤帆載雨駛向秋天的水濱，歸雁依人棲息在夜晚的小洲。千里疆土需要你用心守護，百姓的疾苦等待你用良藥救治。來日政成定能留下仁政之美，如甘棠春駐，滿城一片青蔥。
五馬：古代太守出行所乘的車駕，后用為太守的代稱。
騑騑（fēi fēi）：馬行走時整齊而迅疾的樣子。
短亭：古代設在官道旁供行人休息的亭舍，多為送別之地。
陽關三唱：指《陽關曲》，唐代送別名曲，因王維《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”而聞名。
民瘼（mò）：民眾的疾苦。
參苓（shēn líng）：人參和茯苓，泛指能治病的良藥，此處比喻救治百姓的善政。
甘棠：出自《詩經·召南·甘棠》，因召公曾在甘棠樹下理政，后人以“甘棠”代指官吏的德政。
此詩為送別友人薛全赴任淮安太守而作。古代文人送別常以“分韻”形式作詩（即限定某字為韻腳），此詩“得青字”即押“青”韻。創(chuàng)作時當在薛全赴任之際，詩人通過詩作既表達離別之情，更寄望其能勤政愛民，惠及一方。
全詩緊扣“送別”與“寄望”主題，前半寫送別場景與旅途之景，后半轉寫對友人治理淮安的期待。既體現(xiàn)了傳統(tǒng)送別詩的離愁別緒，更突出了對地方官“保民為政”的期許，展現(xiàn)了詩人對友人的信任與對民生的關切，是一首兼具情感深度與社會意義的贈別之作。
年老造新舍，鬼來拍手哭。
身得??時坐，死后他人賣。
千年換百主，各自想還改。
前死后人坐，本主何須在。
幽居枕廣川，長望郁芊芊。
北巖采樵路，東坡種藥田。
磵泉通院井，山氣雜廚煙。
向夕林庭曠，蕭條鳴一弦。
標心之梵宇，運想入仙洲。
嬰痼乖同好，沉情阻若抽。
葉落乍難聚，情離不可收。
何日乘杯至，詳觀演法流。
武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家，家傍流水多桃花。
桃花兩邊種來久，流水一道何時有？垂條落蕋暗春風，夾岸芳菲至山口。
歲歲年年能寂寥，林下青苔日為厚。時有仙鳥來啣花，曾無世人此攜手。
可憐不知若為名，君任（一作“往”）從之多所更。
古驛荒橋平路盡，崩湍怪石小溪行，相見維舟登覽處，紅堤綠岸宛然成。
多君此去從仙隱，令人晚節(jié)悔營營。
靈祠古木合，波飏大江??。
未作湘南雨，知為何處云。
苔痕澀珠履，草色妬羅裙。
妙鼓彤云瑟，羈臣不可聞。
（見明刻本《唐僧弘秀集》卷八、《古今禪藻集》卷四）
（按：《全唐詩》卷八一○收此詩，有闕文，今重錄。）
火氣上升煙，云氣叆叇云。
神龍吐津霧，飏埃坋人塵。
酒為放逸門，婬為生死源。
金銀生患重，邪命壞戒根。
（見同書卷七《失候部》）
獨有幽棲趣，能令俗網賒。
耕夫田作業(yè)，巢叟樹為家。
晚令柔殘黍，春園掃落花。
恝然乘興往，何必御云車？
離酺將促，遠就池臺。
酒隨歡至，花逐風來。
鶴歸波動，魚躍萍開。
人生所盛，何過樂哉。
道士頭側方，渾甚（張改作“身”）總著黃。
無心禮拜佛，恒貴天尊堂。
三教同一體，徒自[浪]（朗）褒揚。
一被（項校“種”）霑賢圣，無弱[亦]（赤）無強。
莫為分別相，師僧自設長。
同尊佛道教，凡恪（項、戴校“俗”）送衣裳。
糧食逢醫(yī)藥，垂死續(xù)命湯。
敕取一生活，應報上天堂。
晦日登樓望，江山一半天。
愛網結心暗，貪癡背智明。
雖蒙慧炬照，愚昧猶自盲。
頑戇恒不覺，慧種未開萌。
自非慕高友，何得悟神英。
（見同書同卷《雜癡部》）
巖突金銀臺，登攀信美哉！
白林叢萬壑，珠綴結三臺。
應物盡標勝，冥心無去來。
{汞夆/金}明巾鐵柱，長欲助鹽梅。
迅烈驅黎瘴，委蛇陡翠微。
漢宮塵漠漠，隨社黍離離。
圣遠津稀問，蟾升樹亦輝。
晨昏童冠浴，夜靜士民嬉。
邊檄興師旅，秋深近阻饑。
仲由剛協(xié)力，曾點志同時。
倚曲酬歌去，宣尼正哂而。
此物天生人不知，陰陽真氣兌為離。
坎宮五世求名姓，認得黃芽作圣基。
我家在何處，結對（張改作“隊”）守先阿（戴校“結草守山阿”、項校“結宇對山阿”）。
[院]（??）側狐貍窟，門前烏鵲窠。
聞[鶯]（應）便下種，聽雁即收禾。
悶遣奴吹笛，閑令如其唱歌。
如（鄭振鐸改“男”，項云通“兒”）即教誦賦，女即學調梭。
寄語天公道，寧能那我何。
