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元夕醉梅山弟家 其二

作者: 陳著 (宋)

為吾大患為吾身,

假合將來(lái)認(rèn)作真。

烏兔有誰(shuí)相與老,

燕鶯于我已非春。

再生未死客中客,

萬(wàn)事無(wú)聞人外人。

獨(dú)有梅花尚知己,

不妨一醉且同塵。

譯文

我的大患在于這副身軀,卻常把因緣和合的假身認(rèn)作真實(shí)。日月流轉(zhuǎn),有誰(shuí)能與之同老?燕鶯歡鳴,于我而言已非春日勝景。雖生猶死,如客中之客;世事不聞,似世外之人。唯有梅花尚懂我的心意,不妨一醉,暫且與這塵世共浮沉。

注釋

假合:佛教術(shù)語(yǔ),指由地、水、火、風(fēng)等元素因緣和合而成的虛幻肉身,非永恒真實(shí)。

烏兔:金烏(代指太陽(yáng))與玉兔(代指月亮),此處借指時(shí)間流逝。

客中客:雙重客居之意,喻生命如寄,漂泊無(wú)定。

同塵:與世俗相容,典出《老子》“和其光,同其塵”,指不刻意超脫。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為元宵節(jié)(元夕)于弟弟“梅山”家中飲酒時(shí)所作。詩(shī)人借元夕熱鬧之景,反觀自身對(duì)生命虛幻的體悟,或因人生漂泊、世事紛擾,生發(fā)出超脫之念,以酒與梅寄寓內(nèi)心孤寂與精神共鳴。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)圍繞“生命虛幻”展開(kāi),通過(guò)對(duì)肉身、時(shí)間、世事的反思,表達(dá)超脫世俗的淡泊;末句以梅花為知己,于孤寂中添溫情。語(yǔ)言質(zhì)樸含理,是宋代理性與抒情結(jié)合的典型之作。

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