游雁宕山次韻
鬼斧何年鑿地靈，
四圍山色染衣青。
乍登絕巘心猶怯，
剛脫塵蹤眼倍醒。
花卉一屏初灼灼，
風塵雙鬢未星星。
茲游足慰平生愿，
醉倚禪床月滿庭。
鬼斧何年鑿地靈，
四圍山色染衣青。
乍登絕巘心猶怯，
剛脫塵蹤眼倍醒。
花卉一屏初灼灼，
風塵雙鬢未星星。
茲游足慰平生愿，
醉倚禪床月滿庭。
不知是哪年鬼斧神工開鑿出這天地靈秀之地，四周山色青翠，仿佛將衣衫都染成了青色。剛登上極高的山峰時心中還帶著怯意，剛擺脫塵世蹤跡后雙眼愈發清醒。如屏的花卉正開得鮮艷灼灼，奔波風塵中雙鬢尚未斑白。此次游覽足以慰藉平生所愿，醉倚僧床時但見月光灑滿庭院。
鬼斧：形容自然造化的神奇，如鬼斧神工之力。
絕巘（yǎn）：極高的山峰。巘，大山上的小山，泛指山峰。
灼灼：形容花卉盛開鮮艷的樣子，出自《詩經·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其華”。
星星：形容鬢發斑白，如“星星白發”。
禪床：僧人的坐榻或床，此處指山寺中的床榻。
此詩應為詩人游覽雁宕山時所作。雁宕山以奇秀著稱，詩人登山覽勝，見山色青潤、花卉明麗，又因暫離塵囂而心境澄明，故以次韻形式（依原韻作詩）記錄此次游興，抒發對自然之美的向往與滿足。
全詩緊扣“游”字，從山景的鬼斧神工寫起，繼以登臨時的心理變化、途中的花卉之景，終以醉倚禪床望月作結，層次清晰。既展現了雁宕山的靈秀，又傳遞了詩人超脫塵俗的閑適心境，是一首情景交融的山水紀游佳作。
昔日珠樓擁翠鈿，女墻猶在草芊芊。東風第六橋邊柳，不見黃鸝見杜鵑。
謂我不如斯，人其誰我諒。是何人之殉，不憐我之喪。
關山戎馬信音稀，腸斷無人寄一枝。沾酒西城聯騎入，上林踏雪探春時。
略彴江煙外，招提水氣中。故人于此隱，幽致得時同。釀酒來彭澤，栽蓮接遠公。浮生底須論，談笑且春風。相憶懸清夢，相過笑白頭。不因吾道重，安得為茲留？翠竹邊江雨，黃花小院秋。明年春水足，準擬泛扁舟。
青梅酒釅，但許吟詩休說劍。燈影闌干，話到傷心淚亦酸。欲歌還咽，廿載沉冤猶未雪。漫嚼紅椒，冰炭填胸塊壘高。
官罷年年稔，深居物物情。花前見乳燕，柳下聽啼鶯。閒門得鳳字，濁酒薦魚羹。常日飽嬉處，石床云氣生。
儒衡家世舊，氣節老彌剛。誰謂更千古，猶能出一郎。烏臺知姓字，白簡凜風霜。后夜吳江月，清光應更長。
臥我西齋坐兩君，不知談笑久離群。墻槐影似中流見，盆石青疑隔岸分。屈指三年如昨日，開顏一酌又斜曛。相煩畫舫題新額，滿壁揮毫動水云。
生死何時了，盈虛祇足傷。誰能一刻靜，大勝百年忙。反己求中帝，逢時說外王。紛紛徒藉藉，踽踽亦涼涼。
多少神仙官府在，少無拘束仙官。此翁仙福漸來完。庭前饒玉樹，海上有青鸞。為問青鸞消息地，一韓曾使三韓。安期持底與傳言。如瓜雙火棗，捧日一金丹。
思三水，秋色絢丹楓。云氣吞山來浩蕩，溪湍流月去從容。兀坐定僧峰。
群丑發禾川，中宵羽檄傳。才收緣岸戍，已漲近城煙。掠貨舟相次，驅人騎獨先。兒孫猶九口，兩地寸心懸。
沂有梁兮維鯉維魴。沂之兩厓兮有棗樹桑。居沂之人兮寬裕而善良。古之人古之人兮翱翔。余其歸老兮沂之南東。
歲晚經湘浦，堪收入畫圖。雪馀凝望處，一片玉模糊。
星移斗轉，四時交換。無人暫時思算。恰做嬰童，不覺漸為老漢。酒色氣財歷遍。好休心、也好舍拚。好回首，好把元初事，好生了干。奉勸疾些下手，恐閻羅不測，差鬼叫喚。早與丘劉譚馬，物外為伴。靜意清心徑路，便名為、長生彼岸。神光燦，跨青鸞歸去，天地難管。
