楊衒之引語
洛陽男兒急作髻。
瑤光寺尼奪作婿。
洛陽男兒急作髻。
瑤光寺尼奪作婿。
洛陽的男子急切地梳起發髻，瑤光寺的尼姑爭搶他們作為夫婿。
髻：古代男子束發的發式；
瑤光寺：北魏洛陽著名尼寺，《洛陽伽藍記》載其為世宗宣武皇帝所立；
奪：爭搶；
婿：夫婿，此處指婚配對象。
此引語出自北魏楊衒之《洛陽伽藍記·瑤光寺》，反映北魏后期洛陽佛教興盛的社會背景。瑤光寺作為皇室尼寺，容納大量宮人、貴族女性出家，與民間接觸頻繁。時人以該引語描述尼寺尼姑與世俗男子婚配的特殊現象，側面體現佛教傳播對社會生活的影響。
短短兩句以通俗語言記錄北魏洛陽尼寺與民間互動的獨特現象，既是文學性的民間觀察，也是研究北魏佛教社會史的珍貴史料，展現《洛陽伽藍記》'以寺為綱，以史為骨'的著述特色。
裊裊香英三四枝，
亭亭紅艷照階墀。
正當晚檻初開處，
夜深斜倚朱欄外，
擬把鄰光借與誰。
歲稔民康絕訟論，政成公暇自由身。
朝看五馬閑如社，
豈同齷齪祁員外，至死悲涼一婦人。
閑庭欹枕正悲秋，
忽覺新編浣遠愁。
才薄只愁安雁戶，
對景卻慚無藻思，
南金荊玉卒難酬。
去年今日到榮州，五騎紅塵入郡樓。
貔虎只知迎太守，圣主若容辭重祿，便歸煙水狎群鷗。
高秋咸鎬起霜風，秦漢荒陵樹葉紅。
七國斗雞方賈勇，立馬舉鞭遙望處，阿房遺址夕陽東。
蹄涔豈信有滄浪，螢火何堪并太陽。
淵奧未曾探禹穴，近日冰壺多晦昧，虎皮羊質也觀光。
微雨微風隔畫簾，金爐檀炷冷慵添。
桃花滿地春牢落，
宦情歸興休相撓，隼旆漁舟總未厭。
朱欄芳草綠纖纖，欹枕高堂卷畫簾。
處處落花春寂寂，自有卷書銷永日，霜華未用鬢邊添。
重陽不忍上高樓，寒菊年年照暮秋。
萬疊故山云總隔，歸計未成年漸老，茱萸羞戴雪霜頭。
載花乘酒上高山，四望秋空八極寬。
蜀國江山存不得，獨對斜陽更惆悵，錦江東注似波瀾。
偶奉綸書蒞旭川，郡樓嘉致盡依然。
松欹鳥道云藏寺，
有時倚檻垂雙袂，故國風光似眼前。
屈指良交十四人，隙駒風燭漸為塵。
當初花下三秦客，此時阻隔關山遠，月滿江樓淚滿巾。
朱冠金距彩毛身，昧爽高聲已報晨。
作瑞莫慚先貢楚，此日卑棲隨飲啄，宰君驅我亦相馴。
屈指依稀十五年，鸞臺秘閣位相懸。
分飛淮甸雁行斷，
愿君通理須還早，拜慶慈親幾杖前。
依約樊川似旭川，郡齋風物盡蕭然。
秋庭碧蘚鋪云錦，情懷放蕩無羈束，地角天涯亦信緣。
一承兌澤蒞方州，
八度春光照郡樓。
好景幾將官吏醉，
歸去杜陵池閣在，
只能歡笑不能愁。
