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□□庚午春之七日前成都通川陵陽程遇孫艤東去之舟于涪陵岸下太守謝宋卿以踏磧故事招飲北巖謁伊川先生像于鉤深堂敬賦古詩一章刻諸巖石

作者: 程遇孫 (宋)

春風吹客舟,沙際初倚柁。

懷人愛其屋,木杪危若墮。

欣從太守游,江色清照坐。

當年紹述議,洛黨亦奔播。

時人欲殺翁,甘此采薇餓。

流離終愛君,怨語無騷些。

寥寥十翼后,學易孰無過。

諸儒踐陳跡,如蟻困旋磨。

巖棲獨鉤深,混沌與鑿破。

書成置篋中,山鬼嚴夜邏。

向來新說行,六籍乃生禍。

氛埃滿神州,久被犬羊涴。

何如北巖石,樵牧不敢唾。

詩寒不成章,聊為茲石賀。

譯文

春風輕拂著遠行的客船,在江邊沙灘剛剛停穩船舵。因敬慕伊川先生而愛其舊居,堂中神像高踞樹梢般危立。欣喜跟隨謝太守同游,清澈江色映照座中。當年‘紹述’之議興起,洛黨眾人也遭貶謫流散。時人欲置先生于死地,他卻甘守氣節如采薇而食的隱士。雖流離輾轉始終忠愛君王,怨言不似《離騷》般悲切。自《十翼》之后,研《易》者誰能無過?眾儒拘泥舊說,如螞蟻困于磨盤空轉。唯有先生棲居北巖深研《易》理,突破混沌探得真義?!兑讉鳌穼懗刹赜谙渲?,山鬼也為其徹夜守護。近來新奇之說盛行,六經反遭禍亂。戰火煙塵籠罩中原,久被異族玷污。哪如這北巖之石,連樵夫牧人都不敢輕慢。我詩才淺陋難成佳章,姑且為這巖石作賀。

注釋

艤(yǐ):停船靠岸。

踏磧(qì):古代春日到江邊沙灘游覽的習俗。

伊川先生:即程頤(1033-1107),字正叔,號伊川,北宋理學家,與兄程顥并稱‘二程’,曾被貶涪陵,于此著《易傳》。

紹述議:宋哲宗時重行神宗新法的議論,導致舊黨(如洛黨)被貶。

洛黨:以程頤為首的理學學派,因程頤為洛陽人得名。

采薇:用伯夷、叔齊采薇而食的典故,喻堅守氣節。

十翼:《易傳》的十種篇名(彖上、彖下等),代指對《易經》的經典注釋。

混沌與鑿破:比喻突破傳統束縛,深入探究真理。

六籍:即六經,指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。

犬羊:對北方少數民族的蔑稱,此指金人。

創作背景

此詩作于南宋庚午年(1210年)春七日,作者程遇孫(南宋學者)乘船東下途經涪陵,太守謝宋卿以‘踏磧’習俗邀其同游北巖,拜謁程頤(伊川先生)像于鉤深堂(程頤貶涪時著《易傳》之地),因感其學術氣節與當時世亂,遂賦此詩刻石紀念。

簡析

詩通過春日謁伊川像的經歷,追述程頤因黨爭被貶仍堅守學術的事跡,贊揚其‘流離愛君’的品格與‘鉤深鑿沌’的學術貢獻;對比‘新說亂經’‘神州被涴’的現實,既推崇伊川精神,又暗含對時局的憂思,是一首融史、理、情于一體的詠懷之作。

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