寄嚴文炳 其九
石湖良樂眼，收士冀北空。
嗟我孤所期，經世老無庸。
一莊賴芥庵，報厚艾亦豐。
賓實得美謚，表表無終窮。
石湖良樂眼，收士冀北空。
嗟我孤所期，經世老無庸。
一莊賴芥庵，報厚艾亦豐。
賓實得美謚，表表無終窮。
石湖有伯樂般的識才眼光，收羅賢士讓冀北再無遺才。可嘆我獨自堅守期望，治理世事到老卻無用處。一座莊園依賴芥庵（您），回報豐厚恩德也深。名實相符獲得美好贊譽，顯著卓越長久無盡。
石湖：指范成大（號石湖居士），此處或代指識才之地；或指嚴文炳居所。
良樂：伯樂（孫陽）與王良，均為古代善相馬者，喻善于識別人才之人。
冀北空：化用韓愈‘伯樂一過冀北之野而馬群遂空’，喻人才被選拔一空。
經世：治理世事，施展才能。
無庸：無用，無成。
芥庵：嚴文炳的別號或居所，此處指代嚴文炳。
艾：通‘乂’，治理；或指恩德、福祉。
賓實：名實，指名與實相副。
表表：顯著、突出的樣子。
此詩為作者寄贈友人嚴文炳之作。具體創作時間不詳，當為二人交游期間所作。詩中既贊揚嚴文炳識才愛士的眼光與貢獻，也流露出作者自身晚年經世無成的感慨，反映了二人深厚的交誼與作者復雜的心境。
此詩通過對嚴文炳識才之舉的贊揚及自身際遇的感慨，表達了對友人的推崇與自傷無用之情。語言質樸，用典貼切，情感真摯，展現了作者與嚴文炳的交游情誼及個人心緒。
運本還元于此尋，
周流金鼎虎龍吟。
身不老，俗難侵，
貌返童顏骨變金。
我有一腹空谷虛，言之道有又還無。
言之無兮不可舍，保之守之不死名，修之煉之仙人號。
神得一以靈，龍又吟，虎又嘯，風云際會黃婆叫。
火中姹女正含嬌，金殿玉堂門十二，金翁木母正來過。
重門過后牢關鎖，曲江東岸金烏飛，西岸清光玉兔輝。
烏兔走歸峰頂上，十月情濃產一男，說道長生永不死。
勸君煉，勸君修。
這個道，非常道。性命根，生死竅。
說著丑，行著妙。人人憎，個個笑。
大關鍵，在顛倒。莫厭穢，莫計較。
得他來，立見效。地天泰，為朕兆。
口對口，竅對竅。吞入腹，自知道。
藥苗新，先天兆。審眉間，行逆道。
滓質物，自繼紹。二者余，方絕妙。
要行持，令人叫。氣要堅，神莫耗。
若不行，空老耄。認得真，老還少。
不知音，莫語要。些兒法，合大道。
精氣神，不老藥。靜里全，明中報。
乘鳳鸞，聽天詔。
二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
中華國里親遭遇，仰面觀天笑眼開。
鶴形兮龜骨，但煦日吹月，咽雨呵雷。
火寄冥宮，水濟丹臺。
金木交而土歸位，鉛汞分而丹露胎。
赤血換而白乳流，孩兒喘而不死，腹空虛兮長齋。
酬名利兮狂歌醉舞，青山白云好居住，勸君歸去來兮歸去來。
閉目尋真真自歸，玄珠一顆出輝輝。
終日玩，莫拋離，免使閻王遣使追。
子午常餐日月精，
玄關門戶啟還扃。
長如此，過平生，
且把陰陽子細烹。
莫道神仙無學處，古今多少上升人。
恍惚擒來得自然，偷他造化在其間。
神鼎內，火烹煎，盡歷陰陽結作丹。
燕市人皆去，
函關馬不歸。
若逢山下鬼，
環上系羅衣。
得飲攄公酒，
復登攄公舟。
便得神體清，
超遙曠無憂。
風軟景和煦，異香馥林塘。
登高一長望，信美非吾鄉。
向為胡越猶懷想，況遇天仙隔錦屏。
儻若玉京朝會去，愿隨鸞鶴入青冥。
坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。乾坤許大無名姓，疏散人中一丈夫。
得道高僧不易逢，幾時歸去愿相從。自言住處連滄海，別是蓬萊第一峰。
莫厭追歡笑語頻，尋思離亂好傷神。閑來屈指從頭數，得見清平有幾人。
生我于虛，置我于無。
至精為神，元氣為軀。
散陽為明，吾駕時馬，日月為衛。
洞耀九霄，上謁天帝。
明明我眾
修成金骨煉歸真，洞鎖遺蹤不計春。
野草謾隨青嶺秀，自是神仙多變異，肯教蹤跡掩紅塵。
