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刷刷題

勉牛生、夏侯生

作者: 呂巖 (唐)

二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。

中華國里親遭遇,仰面觀天笑眼開。

鶴形兮龜骨,但煦日吹月,咽雨呵雷。

火寄冥宮,水濟丹臺。

金木交而土歸位,鉛汞分而丹露胎。

赤血換而白乳流,孩兒喘而不死,腹空虛兮長齋。

酬名利兮狂歌醉舞,青山白云好居住,勸君歸去來兮歸去來。

譯文

兩位秀才啊,你們看似不是普通的秀才,實則是超凡的仙才。在中華大地上與你們相遇,我不禁仰天歡笑。你們有鶴的身形、龜的骨骼,能吸納日月精華,吞吐風雨雷電。在修煉中,火存于冥宮,水滋養丹臺。金木交融讓土歸位,鉛汞分離使丹成胎。赤血換新,白乳流淌,像嬰兒般呼吸而生命不息,雖腹中空空卻長期齋戒。你們為名利而狂歌醉舞,青山白云間才是適宜居住之處,勸你們歸來吧,歸來吧。

注釋

仙才:超凡的才能,這里指有修仙的資質。

鶴形兮龜骨:形容人的身形和骨骼有像鶴和龜一樣的特征,傳統觀念里鶴龜代表長壽、超凡,這里暗示有修仙之相。

煦日吹月,咽雨呵雷:意為吸納日月風雨的精華。

火寄冥宮,水濟丹臺:是古代煉丹術語,火和水代表不同的元素和能量,冥宮、丹臺是修煉的不同境界或部位。

金木交而土歸位,鉛汞分而丹露胎:也是煉丹術語,金木鉛汞代表不同物質,土歸位、丹露胎表示煉丹的過程和成果。

赤血換而白乳流:指修煉達到一定境界后身體的變化。

長齋:長期齋戒,指修煉者的一種修行方式。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測,當時社會可能存在對修仙煉丹的追求。詩人遇到兩位秀才,覺得他們有修仙的資質,有感而發寫下此詩,勸他們遠離名利,追求修仙之道。

簡析

這首詩主旨是勸誡兩位秀才放下名利,追求修仙。其突出特點是充滿奇幻色彩,運用大量煉丹術語。在文學史上雖不太知名,但反映了當時社會的一些文化現象和人們的精神追求。

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