泰伯墓
玉魚金碗思悠悠，誰重皇山土一抔。
曾憶世家傳太史，況從至德表尼丘。
云凝故宅銀床冷，月落平墟碧樹秋。
讓國更推吳季子，應知高節自孫謀。
玉魚金碗思悠悠，誰重皇山土一抔。
曾憶世家傳太史，況從至德表尼丘。
云凝故宅銀床冷，月落平墟碧樹秋。
讓國更推吳季子，應知高節自孫謀。
玉魚金碗的陪葬品引發無盡思念，有誰真正看重皇山這一抔泰伯墓土？還記得太史公司馬遷在《史記》中為泰伯作《吳太伯世家》，更有孔子在尼山稱揚他的至德。陰云凝聚在故宅上空，井欄透出寒意；明月落向平野，綠樹籠罩秋意。讓國的高風更有吳季子傳承，要知道這崇高節操源自泰伯的遺訓。
玉魚金碗：古代貴族墓中陪葬品，此處指泰伯墓的隨葬器物。
皇山：泰伯墓所在地，今江蘇無錫梅村附近。
世家傳太史：司馬遷《史記》有《吳太伯世家》，記載泰伯事跡。
至德表尼丘：尼丘代指孔子，《論語·泰伯》載孔子稱泰伯‘三以天下讓，民無得而稱焉’，贊其‘至德’。
銀床：井欄，代指泰伯故宅的遺跡。
吳季子：季札，春秋時吳公子，多次辭讓君位，繼承泰伯讓德。
孫謀：祖先的遺訓或謀劃，此處指泰伯讓國的德行影響后世。
泰伯為周太王長子，因讓王位奔吳，被尊為吳文化始祖。此詩應為后人憑吊泰伯墓時所作，通過追懷其事跡，贊頌其‘讓國’的高風亮節及對吳地文化的深遠影響。
全詩以泰伯墓為引，結合歷史典故與秋夜景物，突出泰伯‘至德’的核心，兼及季子傳承其風，既頌古賢之德，亦彰文化淵源，是詠史懷古詩的典型之作，語言凝練，用典精當。
獨醒慚逋酒債頻，隨君啜茗坐花茵。 酒樓邀月人懷楚，茗渚抽煙鳥報春。 話到丁年驚逝水，歌翻《子夜》動梁塵。 猶憐擲果當年客，日日江皋賦雒神。
晝攬群芳博物華，夕披眾說聚螢車。 花來北固無新唱，詩到西昆有故家。 鄉里孝廉流澤遠，弟兄科甲縉紳夸。 盍歸史觀開群玉，徐步詞垣判五花。
招邀風月須坡叟，管領江山屬漫郎。 更築危亭依巨石，顧從二子老滄浪。
年來年去一衰翁，幾不能言但守中。 每嘆善交如管鮑，那知所得并軻雄。 直教顏巷人難處，秖原融尊酒不空。 自古英賢有窮達，誰能朋友謝磨礱。
紫素全如玉琢，清音不假金妝。海沈時許試芬芳。仿佛云飛仙掌。煙縷不愁凄斷，寶釵還與商量。佳人特特為翻香。圖得氤氳重上。
退之送李愿，歸歟兩山間。 而今乃有此，坐能悅吾顏。
陰村煙樹暝黃昏，一簇人家半掩門。 看盡棲鴉啼噪后，牧童歸去雨聲繁。
生於水而寒於水，都在君家燕座中。 只個從來堪受用，何須更遠挹清風。
林君好學有文，貧不能葬其父，屬余為之言。余謝以母喪猶在殯，方圖葬未克，不忍言也。林君乃言：“吾先人葬大父時，鄉先生林英伯為謀于江南故人叔材，亦得治墓葬。”不以為嫌，今其無可辭，余聞而傷之。士貧累世，命也。若死不得葬，乞于人而后葬，此貧之不可諱之極也，亦可以繼世為之乎？何子遇之深也！雖然不可以諱此名而使其親不得葬也，其往告之，當有見哀者。
秋月團團照藥闌，水邊簾幕晚多寒。 素娥不上青鸞去，借得銀箏花里彈。
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。 白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？
遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。 兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。
觀化祇山頂，流睇古王城。萬載池猶潔，千年苑尚清。 仿佛影堅路，摧殘廣脅楹。七寶仙臺亡舊跡， 四彩天花絕雨聲。聲華日以遠，自恨生何晚。 既傷火宅眩中門，還嗟寶渚迷長坂。步陟平郊望， 心游七海上。擾擾三界溺邪津，渾渾萬品忘真匠。 唯有能仁獨圓悟，廓塵靜浪開玄路。創逢肌命棄身城， 更為求人崩意樹。持囊畢契戒珠凈，被甲要心忍衣固。 三祇不倦陵二車，一足忘勞超九數。定瀲江清沐久結， 智劍霜凝斬新霧。無邊大劫無不修，六時愍生遵六度。 度有流光功德收，金河示滅歸常住。鶴林權唱演功周， 圣德佳音傳馀響。龍宮秘典海中探，石室真言山處仰。 流教在茲辰，傳芳代有人。沙河雪嶺迷朝徑， 巨海鴻崖亂夜津。入萬死，求一生。投針偶穴非同喻， 束馬懸車豈等程。不徇今身樂，無祈后代榮。 誓舍危軀追勝義，咸希畢契傳燈情。勞歌勿復陳， 延眺且周巡。東睇女巒留二跡，西馳鹿苑去三輪。 北睨舍城池尚在，南睎尊嶺穴猶存。五峰秀，百池分。 粲粲鮮花明四曜，輝輝道樹鏡三春。揚錫指山阿， 攜步上祇陀。既睹如來疊衣石，復觀天授迸馀峨。 佇靈鎮梵岳，凝思遍生河。金花逸掌儀前奉， 芳蓋陵虛殿后過。旋繞經行砌，目想如神契。 回斯少福澗生津，共會龍華舍塵翳。
三頭六臂擎天地，忿怒那吒撲帝鐘。
北高峰上月輪斜，十里湖光共一涯。 破曉春天青白色，東風吹冷碧桃花。
