證道歌 其二三七
獅子吼，無畏說，
直言恰似翻成拙。
問渠何處住居家，
遙指前坡無處訣。
獅子吼，無畏說，
直言恰似翻成拙。
問渠何處住居家，
遙指前坡無處訣。
如獅子般威嚴吼嘯，以無畏之心宣講，直截的言語反而顯得笨拙。問他居住在何處，只遙遙指向山坡前，沒有具體的處所可以言說。
獅子吼：佛教術語，比喻佛陀或高僧說法如獅子吼般威嚴無畏，震懾群迷。
無畏說：無所畏懼地宣講真理，體現對佛法的堅定信念。
翻成拙：反而顯得笨拙，指過于直白的表達難以傳遞深意。
渠：代詞，指被詢問的人。
處訣：明確的處所或訣竅，此處指具體的答案或界定。
《證道歌》為禪宗經典，多為高僧闡述禪悟體驗之作。此首或作于禪宗興盛時期（如唐宋），作者通過簡短詩句傳遞'離言絕相'的禪法核心，反映禪宗'不立文字'的修行理念，是禪門學人悟境的文學化表達。
此詩以獅子吼喻佛法之威，以'直言翻拙'點破語言局限，通過問答揭示禪境不可言說的本質。全詩短小精悍，語言平實卻意蘊深遠，是禪宗'以心傳心'思想的典型體現。
秋風不饒物，斗至聲已惡。
青林葉尚繁，雖好將恐落。
人意誠愛惜，節候肯相若。
白發無再玄，盛衰茲可度。
雉節居杜陵，南山常在目。
今茲羨行游，因以謝巖谷。
環錫恣探勝，椶綦方踐陸。
五門嵐翠橫，八水秋陰覆。
云峰多隠見，林嶺乍回復。
若見采芝人，余非戀微祿。
胥裴喜我至，冒雨夜出城。
燈前相對語，怪我面骨生。
為言憔悴志，因意多不平。
亦見子頷須，長黑已可驚。
知子有所立，毛發隨世情。
子心且如舊，后輩苦前輕。
野田有修竹，叢踈飽于霜。
下上乏佳禽，左右雜枯桑。
豈無行路子，行路厭榛荒。
忽見此翠色，徘徊未能忘。
車馬去何疾，回顧隔山岡。
共愛霅溪風物美，春來清可鑒須眉。
蘋生楚客將歸日，花暖吳蠶始浴時。
臨水竹樓通市陌，跨橋云屋接川湄。
畫船載酒期君醉，已是無謀助翦夷。
江燕歸時君亦歸，燕巢未暖君還去。
去去溪邊楊柳多，正值清明欲飛絮。
競折贈行何所益，時當長養傷嘉樹。
不如舉酒對青山，酒罷移舟須薄暮。
嘉禾主人余久知，跡冗不擬強攀附。
儻或無忘問姓名，為言懶拙皆如故。
臨水一太息，解舟當落暉。
上樓人已遠，極目鳥空飛。
荊楚時方晏，江湖客未歸。
定知吟憶處，林外月光微。
蜀都既平，將臣失律。
此眾悍驕，彼民危栗。
當涂叫呶，合萬為一。
匪懷則威，帝心是恤。
吾聞圣賢心，不限親與疎。義殊目前乖，道同異代俱。
堯舜及周孔，千載趨一途。盜跖誚孔氏，弟子將黨歟。
蹠自驅其眾，日念殺不辜。河濱捧土人，海畔逐臭夫。
塞川豈量力，同趣即爾徒。爾既不自過，反以此為紆。
我之東來兮過彼雍丘，舟師奏功兮濁水湍流。
歷長灣兮勢曲鉤，傾高斗折兮若奔虬。
潛伏怪物兮深幽幽，發作暴漲兮為潮頭。
土人立祠兮在彼沙洲，老木蒼蒼兮蟬噪啾啾。
輸卒引??兮蓬首裸體劇縲囚，赤日上煎兮膠津蹙氣塞咽喉。
胸蕩肩挨同軛牛，足進復退不得休。
竟持紙幣掛廟陬，微風飄揚如喜收。
我今語神神聽不，何不歸海事陽侯。
穹魚大龜非爾儔，奚必區區此汴溝。
驚愚駭俗得肴羞，去就當決何遲留。
疇昔人歸老，于茲望白云。
門高知后慶，賓至誦先芬。
草樹中園秀，衣冠舊里聞。
寧同江令宅，寂寞向淮??。
與君去年別，君來竟悲喜。乘馬夜訪君，備陳昔行李。
五月辭吳中，六月渡揚子。七月行喪妻，是月子又死。
買棺無橐金，助貸頼知己。嬌兒晝夜啼，幼女飲食止。
行路況炎蒸，悲哀滿心耳。青銅不忍照，憔悴鄰于鬼。
八月至都下，少長疾未已。一婢復嗑然，老媼幾不起。
君門日預朝，仆乘貧可恥。十月補王畿，受代隔歲紀。
閉門陋巷中，悶默閱書史。初聞君至之，如見湖山美。
今聞君復還，為我謝云水。故交儻相問，懷抱今如此。
豈乏南飛雁，豈無東下鯉。自同嵇康懶，作書愁把紙。
雙裾來此室，慟器拜靈床。
魂衣想髣髴，薄酒湛其觴。
含凄撫孤稚，拭淚問平常。
我生都無如，仰看燕在梁。
聊隨漢使者，一上周王城。
片雨北郊晦，殘陽西嶺明。
野禽呼自別，香草問無名。
誰復黍離詠，但興箕潁情。
東吳海物錯，南楚江味多。
家吳而宦彼，風土去幾何。
既得風土樂，可贊政治和。
歸來識香草，為綴楚人歌。
