異同
吾聞圣賢心，不限親與疎。義殊目前乖，道同異代俱。
堯舜及周孔，千載趨一途。盜跖誚孔氏，弟子將黨歟。
蹠自驅其眾，日念殺不辜。河濱捧土人，海畔逐臭夫。
塞川豈量力，同趣即爾徒。爾既不自過，反以此為紆。
吾聞圣賢心，不限親與疎。義殊目前乖，道同異代俱。
堯舜及周孔，千載趨一途。盜跖誚孔氏，弟子將黨歟。
蹠自驅其眾，日念殺不辜。河濱捧土人，海畔逐臭夫。
塞川豈量力，同趣即爾徒。爾既不自過，反以此為紆。
我聽說圣賢的心胸，不會因親疏而有差別。道義不同眼前就會不合，大道相同即使時代不同也能一致。堯、舜以及周公、孔子，雖相隔千年但追求的是同一條道路。盜跖譏諷孔子，是孔子的弟子們結黨營私嗎？盜跖驅使他的部下，天天想著殺害無辜之人。就像在河邊捧土想堵住河流的人，在海邊追逐臭味的人。堵塞河流難道不是自不量力嗎，和盜跖志趣相同的就是你們這類人。你們自己不反省過錯，反而認為這是受了委屈。
疎：同“疏”，疏遠。
乖：不合，不一致。
俱：相同，一致。
堯舜：傳說中的上古賢明君主。周孔：周公和孔子，周公是西周初期政治家，孔子是春秋時期思想家、教育家。
盜跖：春秋時期的大盜。誚：譏諷。
黨：結黨。
不辜：無辜之人。
捧土人：比喻不自量力的人。
逐臭夫：比喻嗜好怪癖的人。
紆：委屈。
具體創作時間和背景不詳，但從詩中內容推測，詩人可能處于一個社會道德觀念有所混亂的時期，看到一些人違背道義卻不自知，因此創作此詩來宣揚圣賢之道，批判不良行為。
這首詩主旨在于宣揚圣賢道義，強調道義的重要性，批判違背道義卻不知反省的行為。其突出特點是對比鮮明、比喻形象。在文學史上雖可能影響力有限，但反映了當時人們對道德倫理的思考。
美蘭堂晝永，晏清暑、晚迎涼。控水檻風簾，千花競擁，一朵偏雙。銀塘。盡傾醉眼，訝湘娥、倦倚兩霓裳。依約凝情鑒里，并頭宮面高妝。蓮房。露臉盈盈，無語處、恨何長。有翡翠憐紅，鴛鴦妒影，俱斷柔腸。凄涼。芰荷暮雨，褪嬌紅、換紫結秋房。堪把丹青對寫，鳳池歸去攜將。
日日雨霏霏，開門無所之。 漫尋花發處，已過絮飛時。 替紙蠶生遍，修巢燕立危。 但催人老去，羞作送春詩。
青郊歇馬拂吳鉤，萍聚天涯共白頭。 久舍新豐唯命酒，長謠故國一登樓。 林殘半壑飛寒雨，潮落空江急暮流。 世路風煙悲去住，莫辭西日醉箜篌。
載筆螭頭遠，綏和萬里行。舟居南海便，衣袖錦袍輕。
銅柱將軍約，沙堤宰相名。何時重混合，法從在蓬瀛。
往事俄驚如夢，白頭追感前時。半生辛苦為吟詩。詞筆輪君工致。世變俱成老大，年來更覺衰遲。通家欲結歲寒期。未必天工無意。
蔓藤扶我過東岡，與客同登妙法堂。 小院回廊春已暮，茂林修竹夏初長。 歸歟未辦買山計，健甚無庸卻老方。 都市山林總無累，此生此世底須忙。
我作坐隱辭，客來問我坐隱方。 開門進客還復坐，為客歷落言其詳。 隱朝市，我不能沖塵冒暑走遑遑。 隱江湖，我不能披蓑戴笠操舟航。 隱山林，山林白書行虎狼。 隱田里，田里赤立無資糧。 窮觀六合內，投隱幾無鄉。 是以古來人，失路多猖狂。 或隱伶官俠客，或隱藥肆僧房。 或為君平隱賣卜，或稱陶朱隱行商。 雖能逃世網，於事未為良。 況我能攜一身隱，二親白發垂高堂。 神仙拔宅古亦有，無翼不得高飛飏。 不然少自屈，歸去隱耕桑。 隨傭竭作無一夫力，買田筑室又乏千金裝。 僮奴揶揄親友棄，往往人厄非天殃。 悲來俯仰尋隱處，欲親書冊依杯觴。 引酒未一酌，狂風郁律沖肝腸。 讀書未一卷，噫嗚感慨淚浪浪。 酒能觸人生憤激，書能覽古知興亡。 非徒不足充隱具，反緣二物來自伐。 覆杯掩卷且默坐，氣定始覺如平常。 因思世上百千事，是非榮辱俱可忘。 楊朱墨翟悲泣兩無益，伯夷叔齊浪死埋首陽。 不如隨緣委運祗塊坐，冥心徑往游黃唐。 不論辨，不憂彈射相摧傷。 不還往，不憂風露沾衣裳。 人生衣食分已定，登途役役空自忙。 不見啄木鳥，終朝一飽如不償。 不見守蓍龜，窮年引息泥中藏。 目前伸屈君莫問，此鳥孰興龜年長。 坐嘆自笑客亦嘆，煙□暗室生天光。
芙蓉花發藏香露。白云慘淡關山路。愁思惹秋衣。滿庭黃葉飛。
繡閣簾初捲。夢與離人遠。秋雨又如煙。魂銷似去年。
東皇君來流曉霞，莫看西北王母家。 云華夫人王母女，肯為廟食留三巴。
舟船搖搖大巫前，松前絲蘿望纏綿。 屏風角軒恰匝背，心在山頭人倚船。
云源一派瑤池分，灑落掉石隨東奔。 森人但憂香溪水，肖邊惟有昭君村。
黃麾白馬功告成，云華夫人朝玉京。 虞后夏后引音節，高低峽船搖櫓聲。
夐出漣漪不染泥，濃妝淡抹總相宜， 六郎莫恃人憐惜，君子名稱更絕奇。
誰掇孤根墻解栽，天然農艷襯瑤臺。 歲寒松柏如相問，一點丹紅雪里開。
心外何曾別有天，吾心和處即昭然。 昭然莫向穹蒼覓，帝所清都在目前。
