知命無為更諱窮，順時那得復求通。病余駿骨誠難市，老去蛾眉不易工。犧象已看殊斷木，琴材何事待焦桐。此身并付榮枯外，拋擲梟盧一笑空。
文章得失古難言，被褐懷珠孰共論。溟海風濤終偃息，榆枋毛羽自飛翻。青春漠漠醒如醉，積雨陰陰畫易昏。十丈塵中京輦路，騎驢還欲傍誰門。
靡迤群山翠作屏，繩床紙閣草痕青。夢中真幻亡蕉鹿，鏡里妍媸失尹邢。豪氣久疏屠狗業，異書新得相牛經。掩關祇可通樵牧，簪笏無從一扣扃。
歸來何處不徜徉，隱幾長消半篆香。深喜山阿無怨鶴，卻悲歧路有亡羊。百年真覺生為寄，三窟為營醉作鄉。高臥北窗風暫至，猶能一枕到羲皇。
知道命運安排，無為處世也不再忌諱窮困，順應時勢哪能再去追求顯達。病后如瘦馬之身難以賣個好價錢，年老后像美人也難再梳妝得精致。祭祀的犧象和普通斷木已看出不同，琴材又何必非要等燒焦的桐木。我把自身置于榮枯之外，像擲骰子般將得失一笑置之。文章的得失自古以來就難以評說，像穿著粗布懷揣寶珠又能和誰去談論。大海上的風濤最終會平息，榆枋間的小鳥也能自在翻飛。青春歲月模糊，人如醉如夢，久雨陰天，畫作也容易昏暗。在京城的十丈紅塵中，騎著驢又想投靠誰的門下呢。連綿群山像翠綠的屏風，繩床紙閣旁草色青青。夢里是真是幻如蕉鹿故事般難辨，鏡中美丑如尹邢二人般難分。豪情早已遠離屠狗之類的事業，新得到相牛的書籍。閉門只與樵夫牧人往來，無法憑借官位去叩開權貴之門。歸來后處處都能自在漫步，靠著幾案消磨半篆香的時光。很欣喜山間沒有哀怨的鶴，卻悲傷歧路有丟失的羊。一生真覺得生命如寄，營造三窟以醉鄉為歸宿。高臥在北窗，清風暫時吹至，還能一枕睡到羲皇時代。
知命：《論語·為政》“五十而知天命”，指了解天命，認識命運。諱窮：忌諱窮困。
駿骨：良馬之骨，喻有才能之人。市：賣。
蛾眉：女子細長而彎的眉毛，代指美人。工：精巧。
犧象：古代祭祀用的酒器，用牛、象等形狀。斷木：普通的木頭。
焦桐：傳說東漢蔡邕曾用燒焦的桐木做琴，音色美妙。
梟盧：古代博戲中的兩種勝彩，這里泛指賭博的輸贏。
被褐懷珠：穿著粗布衣服懷揣寶珠，比喻有才華而不外露。
溟海：大海。偃息：平息。
榆枋：榆樹和枋樹，比喻狹小的天地。
蕉鹿：出自《列子·周穆王》，鄭人打死鹿藏起來后忘了地方，以為是夢。
尹邢：漢武帝的兩位寵妃尹夫人和邢夫人，二人避不見面。
屠狗業：指從事卑賤職業，也指有豪俠氣概的行為。
相牛經：鑒別牛的優劣的書籍。
簪笏：古代官員的冠飾和手板，代指官位。扣扃：敲門，指求見權貴。
隱幾：靠著幾案。半篆香：燒了一半的篆香，形容時間。
怨鶴：出自《世說新語·排調》，周颙歸隱后又出仕，有人說“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君”，后以怨鶴指歸隱者的哀怨。
亡羊：出自《列子·說符》，楊子鄰居丟羊，因歧路多而未找回，比喻事理復雜多變。
三窟：出自《戰國策·齊策四》，馮諼為孟嘗君營造三窟，使他得以安穩。
具體創作時間地點難考。從詩中可推測詩人處于人生暮年，仕途不順，有才難展。當時社會可能競爭激烈，文人難以實現抱負。詩人在經歷諸多挫折后，對人生有了更深刻的感悟，以詩表達自己的心境和態度。
這首詩主旨是表達詩人對命運的思考和對人生的態度。其突出特點是用典豐富，借多種意象和典故抒發復雜情感。在文學史上雖不一定有重大影響，但展現了古代文人在困境中的精神世界和情感抒發方式。
幕下誰人識杲之，微聞贊畫向蓮池。 登樓不恨鄉關遠，拄笏只言山色奇。 直道自能消鬼魅，高人何處不軒羲。 它年坐上話銅狄，可是蓬萊清淺時。
平生不會斂眉頭。諸事等閑休。元來卻到愁處，須著與他愁。 殘照外，大江流。去悠悠。風悲蘭杜，煙淡滄浪，何處扁舟。
政和二年三月壬戍，二三君子相與斗茶于寄傲齋。予為取龍塘水烹之而第其品，以某為上，某次之。某閩入，其所赍宜尤高，而又次之。然大較皆精絕。
蓋嘗以為天下之物有宜得而不得，不宜得而得之者。富貴有力之人，或有所不能致，而貧賤窮厄、流離遷徙之中，或偶然獲焉。所謂“尺有所短，寸有所長”，良不虛也。唐相李衛公好飲惠山泉，置驛傳送，不遠數千里。而近世歐陽少師作《龍茶錄》，序稱嘉褚七年親饗明堂，致齋之夕，始以小團分賜二府，人給一餅，不敢碾試，至今藏之。時熙寧元年也。吾聞茶不問團鋌，要之貴新；水不問江井，要之貴活。千里致水，真偽固不可知，就令識真，已非活水。自嘉祜七年壬寅至熙寧元年戊申，首尾七年，更閱三朝而賜茶猶在，此豈復有茶也哉！
今吾提瓶走龍塘，無數十步，此水宜茶，昔人以為不減清遠峽。而海道趨建安，不數日可至，故每歲新茶不過三月至矣。罪戾之余，上寬不誅，得與諸公從容談笑于此。汲泉煮茗，取一時之適，雖在田野，孰與烹數千里之泉、澆七年之賜茗也哉？
始，故人唐宰相魯公，開府南服，余以布衣從戎。明年，別公漳水湄。后明年，公以事過張睢陽廟及顏杲卿所嘗往來處，悲歌慷慨，卒不負其言而從之游。今其詩具在，可考也。
余恨死無以藉手見公，而獨記別時語，每一動念，即于夢中尋之。或山水池榭，云嵐草木，與所別之處及其時適相類，則徘徊顧盼，悲不敢泣。又后三年，過姑蘇。姑蘇，公初開府舊治也，望夫差之臺而始哭公焉。又后四年，而哭之于越臺。又后五年及今，而哭于子陵之臺。
先是一日，與友人甲、乙若丙約，越宿而集。午，雨未止，買榜江涘。登岸，謁子陵祠；憩祠旁僧舍，毀垣枯甃，如入墟墓。還，與榜人治祭具。須臾，雨止，登西臺，設主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝畢，號而慟者三，復再拜，起。又念余弱冠時，往來必謁拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。復東望，泣拜不已。有云從南來，渰浥浡郁，氣薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意擊石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何極？莫歸來兮關塞黑。化為朱鳥兮有咮焉食？”歌闋，竹石俱碎，于是相向感唶。復登東臺，撫蒼石，還憩于榜中。榜人始驚余哭，云：“適有邏舟之過也，盍移諸？”遂移榜中流，舉酒相屬，各為詩以寄所思。薄暮，雪作風凜，不可留，登岸宿乙家。夜復賦詩懷古。明日，益風雪，別甲于江，余與丙獨歸。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以書及別詩來，言：“是日風帆怒駛，逾久而后濟；既濟，疑有神陰相，以著茲游之偉。”余曰：“嗚呼！阮步兵死，空山無哭聲且千年矣！若神之助固不可知，然茲游亦良偉。其為文詞因以達意，亦誠可悲已！”余嘗欲仿太史公著《季漢月表》，如《秦楚之際》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得書，故紀之，以附季漢事后。
時，先君登臺后二十六年也。先君諱某字某，登臺之歲在乙丑云。
紫云樓閣燕流霞，今日凄涼佛子家。 殘照下山花霧散，萬年枝上掛袈裟。
閑庭生柏影，荇藻交行路。 忽忽如有人，起視不見處。 牽牛秋正中，海白夜疑曙。 野風吹空巢，波濤在孤樹。
冬青樹，山南陲，九日靈禽居上枝。 知君種年星在尾，根到九泉雜龍髓。 恒星晝霣夜不見，七度山南與鬼戰。 愿君此心無所移，此樹終有開花時。 山南金粟見離離，白衣人拜樹下起，靈禽啄粟枝上飛。
十二年前，曾上到、繡春臺頂。雙腳健、不煩筇杖，透巖穿嶺。老去漸消狂氣習，重來依舊佳風景。想牧之、千載尚神游，空山冷。 山之下，江流永。江之外，淮山暝。望中原何處，虎狼猶梗。勾蠡規模非淺近，石苻事業真俄頃。問古今、宇宙竟如何，無人省。
相逢驛西路，交深難別離。 市橋同水泊，風雨獨何之。 江黑一帆沒，夜寒孤夢遲。 仙蹤無處覓，推枕益凄其。
寒食不多時，牡丹初賣。小院重簾燕飛礙。昨宵風雨，只有一分春在，今朝猶自得，陰晴快。 熟睡起來，宿酲微帶。不惜羅襟揾眉黛，日高梳洗，看著花陰移改。笑摘雙杏子，連枝戴。
撫州城外進賢坪，上將星搖慘淡明。赴死敵猶稱壯士，捐生節豈愧完人。
忠臣兒痛市行乞，都統子聽人問名。鑄鐵難消開閫罪，江潮怒作不平鳴。
白丁留跡少，紅甲迸畦稠。 淡泊相看不強求。 休。老身今自由。 心無疚。隨意度春秋。
景佳甚，與徐道川方復齊況肩吾方清之驛亭草酌。子文京侍以殊鄉又逢秋晚分韻，得殊字，賦臨江仙去歲家山重九日，西風短帽蕭疏。如今景物幾曾殊。舒州城下月，未覺此身孤。勝友二三成草草，只憐有酒無茱。江涵萬象碧霄虛。客星何處是，光彩近辰居。
戴星躡履謁靈祠，俯瞰龍宮映綠漪。 鏡樣清潭三百尺，峰巒環繞聳蒼碧。 道旁野老忽長噓，昔也原為安民居。 嫂笑小姑借梳掠，插梳橫耳走送卻。 姑嗔大嫂方作喧，迅雷隱宅變深潭。 是時水底猶存屋，入夜人聞尚舂粟。 歷年既久已無形，神龍守護稱安靈。 呼吸風雷作云雨，爰與人間茂禾黍。 大觀邦人因禱祈，沛然甘澍滿郊圻。 人皆懷惠頌靈跡，侯爵初封助歡懌。 近時響應達朝廷，屢頒顯號莫與京。 我來假守三逢夏，每遇乾枯叩祠下。 靈湫一滴漲塞天，沖倒天河頻有年。 終始恩波如一日，躬趨端拜感何極。 肅容親炷一瓣香，稽首皈依謝休祥。 潭心水面跳雙鯉，已覺威靈示人喜。 南游行矣歸故鄉，更愿神兮長久與民作豐穰。
問誰歌、暗香疏影，此花堪照人世。起持霜月為花如壽，天亦愿花千歲。誰有意。著如此人間，更著花如此。高寒灑灑。看浩蕩剛風，跨虬飛佩，玉影亂如水。 行春處，一笑人間紫翠。紛紛窺此天地。壽如川至。□好是、澗翁茲歲喜。榮沾南儒恩例。捧觴更喜郎君美。任夜來歸待。見說生辰，恰逢本命，壽筵且未。聽老聃孫子。祝公耆艾，祝公富貴。
