頌十玄談 其四 演教
后談空有眾皆捐，
字字無空透色鮮。
八萬法門從此入，
如今喚作老婆禪。
后談空有眾皆捐，
字字無空透色鮮。
八萬法門從此入，
如今喚作老婆禪。
后來談論空與有，眾人都舍棄偏執(zhí)之見，每一個字都不執(zhí)著于空，透出鮮活的意趣。八萬四千種法門從這里進入，如今這被稱作老婆禪。
空有：佛教術語，空指事物的虛幻不實，有指事物的假有存在。
捐：舍棄。
八萬法門：佛教認為有八萬四千種法門來引導眾生修行。
老婆禪：禪宗用語，指啰唆、親切的開示方式。
此詩可能創(chuàng)作于佛教思想廣泛傳播、禪宗興盛的時期。作者以詩的形式宣揚禪宗的教義，引導眾人正確理解佛法，擺脫對空有的偏執(zhí)認知。
這首詩主旨是宣揚不執(zhí)著空有的佛法見解，以簡潔直白的語言闡述深刻佛理。在佛教文學中，它為人們理解禪宗思想提供了通俗的表達，有一定的傳播價值。
覆階黃土接長安，
白馬朱纓金縷鞍。
輦出橋門直西去，
滿城士女看回鑾。
玉山何許兩峰高，
不特云藏霧亦韜。
可惜敝廬城郭淺，
心蓬徒使目還蒿。
滄江歲月深，老去惜春心。
花到辛夷候，人歸杜宇音。
閒眠遲獨醒，繁恨寄孤吟。
天骨原蕭散，能消許事侵！
大別山前落照遲，丹梯百尺正逶迤。天連江漢迷煙艓，人傍星辰倒玉卮。歲晚不消芳草夢，路遙難約旅鴻期。寒風乍卷濤如雪，卻憶淮南八月時。
登高風物郁蒼蒼，何處寒花發(fā)戰(zhàn)場。吳蜀健兒猶裹甲，漢江游女自褰裳。中洲鸚鵡萋芳草，隔岸樓臺受夕陽。滿眼昆明消一醉，烽煙真不上漁航。
滿屋掛碑光耿耿。
疏星四五點。漏箭無聲銀漢轉。何處清歌擘阮。漸露柳變秋，涼螢泫晚。簪斜髻散。忍輕拋、班女紈扇。池荷凈、軟風動竹，水上暗香滿。
依黯。瑤階立遍。認履跡、芳苔盡掩。同心梔子又落，甚已落仍開，雪香庭院。駢枝花數剪。待寄與、釵梁小燕。明燈下、玉珰緘恨，又費鏤青管。
閑行柳影下。上有金衣飛去也。約略將身入畫。襯軟碧苔茵，淡紅薇架。梁陰燕話。啄粉泥、琴雁輕打。閑庭院、更無人伴，坐看子昂馬。
長夏。岳云吟罷。想玉井、冰蓮淡冶。疏簾清簟過雨，且暗挹梅津，慢分茶銙。身非桓子野。了不為、清歌淚灑。北窗畔、試彈鐵鳳，一任賞音寡。
山梔綴粉朵。盡日薝林香里坐。風竹似人婀娜。更魚戲蓮西，蟬吟琴左。東軒小臥。似柳陰、拴系吳舸。新詩就、杏箋自寫，貼上玉連鎖。
真?zhèn)€。小年長日，辦一室、周旋我我。朝來梅雨已過，且慢曝經函，細研茶磨。舊京風味可。久不見、新冰脆果。南檐下、鶴翎松粉，任向葛巾墮。
瑤臺一剪雪。小朵冰蓮和露拆。新沐綠鬟猶濕。便彩縷細穿，佩纕親結。柔枝遍掐。認楊妃、纖爪痕跡。殘妝卸、小花落枕，寶簟暗香襲。
鄉(xiāng)國。嶺南萬里，與豆子、相思無別。珍珠帷帳競織，任啖麝瑤英，沁香肌骨。春明坊里客。更小甑、濃薰建葉。三杯后、傍花尋夢，夢化舊時蝶。
王孫舊是布衣倫，
歲晚如何又屈身。
不有先生高致在，
滔滔俱羨拂須人。
一庭蒼玉欠人看，誰似王猷興未闌。
愿典春衣供酒盞，每迎賓從上詩壇。
雨催苦節(jié)淩霄漢，風飏柔枝舞鳳鸞。
淇澳猗猗今不減，先生何畏切磋難。
沿流尋所適，舍艇入林隈。
覓坐全依草，貪眠不避苔。
山禽銜果落，溪月涌潮來。
何事枌榆地，長年負酒杯。
曾伴芳卿鏘佩環(huán)。西風吹夢斷，墮人寰。
假饒無分入雕闌。窺妝鏡，也合小溪灣。
此地有誰憐。斜陽牛臥處，牧童攀。
勸花休苦恨天天。從來道，薄命是朱顏。
淡蕩刺梅園，被紫蝶、成團勾去。
雜花眠砌，雛鶯梳院，赤欄銀井，想經昨夜，一場新雨。
門外天寒如許。小樓上、有人知否。
斷無消息，可勝惆悵，兩層門內，惟聞弦響，棖棖不住。
斯人不可作，秋望轉蒼蒼。
濟水東流直，梁山北去荒。
千年同客路，一盞即吾鄉(xiāng)。
尚想登臨處，當時號酒狂。
丹崖竦立，
葩藻映林。
淥水揚波，
載浮載沈。
紫芝九日上杭都，
溪館經從說大蘇。
搖落風霜為搔首，
病馀真是我非夫。
經筵開自祖宗朝，
按月逢旬第二朝。
今上春秋偏好學，
三千年后見神堯。
