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飛來寺

作者: 鐘萬春 (明)

幻跡吾生總自嗟,興來今日泛輕槎。風煙晝斷魚龍石,蘿薜秋含帝子家。峽急江中懸白練,僧歸云圃問胡麻。憑軒欲矯扶搖翮,取醉仙榴五色花。

靈鷲西來失畫圖,千峰積翠散江湖。層臺瞰日諸天接,蒼壁含風一柱孤。黃鶴喚回幽客夢,疏松棲老法僧壚。飛泉況復新穿石,一漱塵心信有無。

天遣珠林傍翠微,清江碧石殿含暉。誰言白晝玄猿化,惟有王孫綠草腓。鐘落青霄愁鬼魅,花翻瑤露濕裳衣。坐來世界滄桑外,目斷霞標冉冉飛。

為客江湖已廿年,摳衣今謁大羅天。玉環金鎖成塵事,云笈尼珠總自然。琪樹帶霞籠寶筏,天花凝露印瑤川。慈航覺路元非幻,四諦真詮在目前。

譯文

我這一生總在感嘆虛幻的蹤跡,今日興致來了乘輕舟出游。白天風煙隔斷了魚龍石,秋天的薜荔藤纏繞著帝子家。峽谷湍急,江中水流如懸掛的白練,僧人回到云間菜園詢問胡麻之事。靠著欄桿真想展開翅膀像大鵬一樣高飛,沉醉于仙榴的五色花中。靈鷲山從西邊飛來,讓原本的畫圖失色,千座山峰翠綠的景色散落在江湖間。層層高臺能俯瞰太陽,與諸天相接,青色的石壁在風中顯得孤高。黃鶴喚起了幽客的夢,稀疏的松樹旁住著年老的法僧。飛泉又新穿過石頭,漱漱口真覺得塵心是否存在都不確定了。上天讓這佛國叢林依傍著青山,清江碧石,殿宇閃耀著光輝。誰說白天玄猿能變化,只有王孫在綠草中隱沒。鐘聲從青霄落下,讓鬼魅發愁,花朵翻動,瑤露沾濕了衣裳。坐在這里仿佛置身于世界的滄桑之外,極目遠望天邊云霞緩緩飄飛。我在江湖為客已經二十年,如今恭敬地來拜謁這大羅天。玉環金鎖都已成往事,道書和寶珠都順應自然。琪樹帶著云霞籠罩著寶筏,天花凝著露珠印在瑤川上。慈航覺路本不是虛幻,四諦的真諦就在眼前。

注釋

幻跡:虛幻的蹤跡。

輕槎:輕舟。

魚龍石:可能是飛來寺附近形狀奇特如魚龍的石頭。

蘿薜:薜荔藤,一種植物。

帝子家:可能指與帝王相關或有特殊象征意義的地方。

白練:白色的絹,這里形容江水。

胡麻:可食用的植物,在佛教文化中有一定象征意義。

扶搖翮:大鵬展翅高飛的翅膀,比喻遠大的志向。

靈鷲:靈鷲山,佛教圣地。

諸天:佛教中指天界。

玄猿:黑色的猿猴。

王孫:原指貴族子弟,這里可能有隱居者的意思。

青霄:高空。

大羅天:道教三十六天最高一層。

玉環金鎖:可能象征著塵世的富貴。

云笈:道書。

尼珠:寶珠。

琪樹:神話中的玉樹。

寶筏:佛教比喻普渡眾生的佛法。

天花:佛教指天界降下的花。

瑤川:美好的河流。

慈航:佛教比喻救度眾生脫離苦海的慈悲之心。

四諦:佛教基本教義,即苦諦、集諦、滅諦、道諦。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中可推測,詩人可能在江湖漂泊多年后,來到飛來寺。當時社會或許存在著一些動蕩或不如意,詩人在游歷中尋求心靈的慰藉和對宗教的感悟,在飛來寺的所見所感促使他創作了此詩。

簡析

這首詩主旨圍繞著對塵世虛幻的認識和對宗教境界的追求。其突出特點是將自然景觀與宗教文化巧妙融合,語言優美奇幻。在文學史上雖可能不算具有重大影響力的作品,但也展現了詩人的文學才華和對人生、宗教的思考。

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  時維九月,序屬三秋。潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路,訪風景于崇阿。臨帝子之長洲,得天人之舊館。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。(天人 一作:仙人;層巒 一作:層臺;即岡 一作:列岡;飛閣流丹 一作:飛閣翔丹)

  披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之舳。云銷雨霽,彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱,雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。(迷津 一作:彌津;云銷雨霽,彩徹區明 一作:虹銷雨霽,彩徹云衢)

  遙襟甫暢,逸興遄飛。爽籟發而清風生,纖歌凝而白云遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并。窮睇眄于中天,極娛游于暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。望長安于日下,目吳會于云間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年?(遙襟甫暢 一作:遙吟俯暢)

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  勃,三尺微命,一介書生。無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡,奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。他日趨庭,叨陪鯉對;今茲捧袂,喜托龍門。楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚?

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