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學無學頌一十五首 其七

作者: 釋印肅 (宋)

達磨西來腦搭披

少林久坐若頑癡

如斯顯赫非今古

唐土生靈誰得知

譯文

達摩從西方東來,身披樸素的頭巾;在少林寺長久靜坐,看似愚笨癡傻。如此顯赫的修行境界古今罕見,唐朝的百姓又有誰能真正理解呢?

注釋

達磨:即菩提達摩,印度高僧,中國禪宗初祖,傳說南朝梁時來華。

腦搭披:形容頭巾或僧衣隨意披搭的樸素裝扮,體現達摩不拘形式的修行狀態。

少林久坐:指達摩在少林寺面壁九年的傳說,是禪宗“壁觀”修行的典型象征。

頑癡:愚笨癡傻,此處指表面看似不聰慧的外在表現,實則是大智若愚的體現。

唐土:指中國,因詩中語境或作唐代國土解。

創作背景

《學無學頌》應為禪宗頌詩,創作背景或與弘揚禪宗思想相關。達摩作為禪宗初祖,其“壁觀”修行常被后世禪師引為典范。此詩通過描述達摩的外在行為,強調真正的修行超越形式,需超越表象理解其內在境界,反映了禪宗“不重形式,直指心性”的核心思想。

簡析

此詩以達摩西來、少林久坐的形象為切入點,通過“若頑癡”的外在表象與“顯赫非今古”的內在境界對比,揭示禪宗修行“超越世俗認知”的特質,主旨在于引導世人突破表象,領悟修行真諦。

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