閒門(mén)
閒門(mén)絕塵鞅，松栝皆肺肺。
言忘見(jiàn)道真，靜極聞天籟。
野菜寧加糝，山衣或無(wú)帶。
此心茍不欺，貧賤亦何害。
閒門(mén)絕塵鞅，松栝皆肺肺。
言忘見(jiàn)道真，靜極聞天籟。
野菜寧加糝，山衣或無(wú)帶。
此心茍不欺，貧賤亦何害。
幽靜的門(mén)庭斷絕了車(chē)馬的喧囂，松樹(shù)和檜樹(shù)都長(zhǎng)得高大茂盛。忘卻言語(yǔ)才能體悟到道的真諦，寧?kù)o到極致能聽(tīng)見(jiàn)自然的聲響。野菜湯里或許都沒(méi)加米糝，山中所穿的衣服有時(shí)連腰帶都沒(méi)有。只要內(nèi)心不欺騙自己，貧賤又有什么妨害呢。
閒門(mén)：幽靜的門(mén)。塵鞅：指車(chē)馬，代指塵世的喧囂。
栝：檜樹(shù)。肺肺：形容樹(shù)木茂盛的樣子。
言忘：忘卻言語(yǔ)。道真：道的真諦。
天籟：自然界的聲響。
糝：米粒，這里指在野菜湯里加米。
山衣：山中所穿的衣服。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證，但從詩(shī)中可以推測(cè)，詩(shī)人可能處于遠(yuǎn)離塵世喧囂的山林之中。當(dāng)時(shí)社會(huì)或許存在著追名逐利、浮躁紛擾的風(fēng)氣，詩(shī)人選擇隱居，在寧?kù)o的生活中尋求精神的寄托和對(duì)道的領(lǐng)悟。
這首詩(shī)主旨在于表達(dá)詩(shī)人對(duì)超脫塵世、安貧樂(lè)道生活的向往與堅(jiān)守。其特點(diǎn)是意境清幽，語(yǔ)言質(zhì)樸，以景寄情，直抒胸臆。在文學(xué)史上雖可能并不著名，但體現(xiàn)了古代文人追求精神自由、淡泊名利的思想。
引領(lǐng)蓬萊唐謫仙，湓江一別又經(jīng)年。
麟臺(tái)高躡三神路，狐筆方持千載權(quán)。
罏裊新煙招我隠，驛催逸事仗誰(shuí)傳。
校旗猶識(shí)臨淮略，更待涼臺(tái)親簡(jiǎn)編。
當(dāng)暑涼風(fēng)愜北窗，半庭蒿棘礙支床。
無(wú)花可繼陳朝曲，有草已成陶徑荒。
幸可一縑供廐櫪，便容四坐接杯觴。
醉歌家有秦聲妓，且為治蕪一奮卬。
泉從九江來(lái)，發(fā)自廬山趾。不啻如渭清，時(shí)出到旴水。
淵淵媚如珠，甘飲足千里。何妨遇山下，一時(shí)險(xiǎn)而止。
不礙以亨行，果行險(xiǎn)自弭。真利用御寇，上下順而理。
方當(dāng)執(zhí)熱中，以濯豁有喜。且當(dāng)正渴時(shí)，得飲快如洗。
旴人望膏潤(rùn)，戀戀正未已。顧如歲大旱，用汝甘霖比。
不容私一方，宇內(nèi)并傾企。盈科放四海，有本如是耳。
安得長(zhǎng)流旴，混混以終始。河南已治平，河內(nèi)難留矣。
好將世俗污，盡洗入清泚。溥博澤周流，功成大如此。
卻歸山泉間，育德德孰擬。作圣以為期，善養(yǎng)功更偉。
圣孝動(dòng)天，瑞則應(yīng)之。帝開(kāi)紹熙，天實(shí)命之。
三宮燕娛，愛(ài)且敬之。禁籞翠華，時(shí)聯(lián)幸之。
萬(wàn)葩其春，彩服映之。玉色怡愉，霞巵蒏之。
豈樂(lè)行都，民物盛之。乾坤同歡，康衢詠之。
于牣靈沼，魚(yú)鳥(niǎo)泳之。天光下臨，邦家慶之。
煌煌牡丹，奇產(chǎn)并之。帝王稱(chēng)觴，親捧迎之。
巍巍太皇，萬(wàn)壽稱(chēng)之。一德隆興，圣益圣之。
維太平臣，嘗比興之。國(guó)英竦名，夏則姓之。
秾纖艷殊，美則評(píng)之。仁皇之祥，今亦訂之。
堯父舜子，本天性之。龍樓雞鳴，久溫凊之。
晦明節(jié)宣，臣或諍之。瑜瑕未昭，事則鏡之。
宸毫所傳，神具聽(tīng)之。后三十年，臣則勝之。
金匱名山，尚克證之。
村翁活計(jì)謝田莊，肯與時(shí)人較短長(zhǎng)。
余事詩(shī)篇陵鮑謝，太平胸次到黃唐。
以通為隠渾無(wú)礙，有樂(lè)償貧似略當(dāng)。
自笑此生成鶻突，誰(shuí)知鶻突正難量。
攬轡驅(qū)馳始得閑，便陪五馬訪名山。
恍如境出青霄外，真是身游碧落間。
地辟天開(kāi)非假鑿，崖高壁立自成關(guān)。
奇奇怪怪難名狀，獨(dú)荷元龍?jiān)S附攀。
人言春游無(wú)不好，一日宴客三日飽。翁言此語(yǔ)特未定，一日宴客三日病。
人生所愿筋力強(qiáng)，問(wèn)花訪柳同壺觴。老夫豈無(wú)少年狂，胡為兀兀坐一床。
憶昔少時(shí)事賓友，常有清尊湛東牖。稍長(zhǎng)便不論升斗，才對(duì)白衣輒搔首。
東來(lái)三輔西陪京，二十四橋夸廣陵。萬(wàn)椽紅蠟槌畫(huà)鼓，醒處傳杯醉中舞。
何嘗一日不春風(fēng)，酒光花艷詩(shī)興濃。兔肩鹿?坐據(jù)熊，急雪打面看雕弓。
笑談千古一吷中，眼底頓覺(jué)四海空。可憐芳草長(zhǎng)邊路，年少堂堂背人去。
歡筵徙廢管與弦，粥鼎相隨朝復(fù)暮。塞砧街鼓總愁聽(tīng)，涼月花宵等虛度。
前旬作意趁萬(wàn)紅，沈霪積雨仍多風(fēng)。中間一日稍晴意，藥裹關(guān)心復(fù)思睡。
無(wú)氈坐上老相如，昔時(shí)依幕今題輿。三君笑談忽與俱，使我舍策忘其軀。
須臾把酒舌底滑，席地幕天醉鄉(xiāng)闊。明朝奇祟那可言，閉院重尋舊生活。
回思北海酒不空，料應(yīng)多病過(guò)于儂。坐客常滿更可疑，華佗已死將誰(shuí)醫(yī)。
平生初未識(shí)半面，此地相從方及朞。
舉世公清如子少，隨時(shí)離合豈人為。
可堪歲月老奇杰，等是年時(shí)經(jīng)崄巇。
閑適不同同患苦，兩心惟有一天知。
嘗聞魏仲英，謂仕欲行志。后宮權(quán)豪等，損去志乃遂。
如云皆不可，隠身是為智。此志雖可稱(chēng)，一節(jié)非道備。
不聞?wù)m人，格心第一義。如未可與權(quán)，當(dāng)?shù)镭M易致。
齊王好貨色，孟子不少刺。導(dǎo)之百姓同，王道真易易。
自實(shí)學(xué)不明，言與實(shí)難離。何能格一非，適以滋眾偽。
最是講說(shuō)多，虛文只成贅。經(jīng)或不如史，禍福可趨避。
下至不害伯，猶能救時(shí)弊。此可觀世變，言之橫涕淚。
道本無(wú)不通，君子當(dāng)不器。
干不一動(dòng)，靜專(zhuān)動(dòng)直。坤不一靜，靜翕動(dòng)辟。艮不一止，動(dòng)靜以時(shí)。本體如是，偏主則非。
惟學(xué)初機(jī)，貴以靜入。以至終養(yǎng)，貴以靜習(xí)。本體既然，動(dòng)靜一如。乾坤合德，無(wú)二無(wú)余。
心為天君，尊無(wú)倫比。圣賢言心，初無(wú)論擬。心比于鏡，佛說(shuō)云然。鏡雖有光，孰擬心天。
鏡光則死，心光則活。活則不滯，死則不豁。佛法寂滅，匪干匪坤。若復(fù)本心，非彼能昏。
人以欲動(dòng)，非動(dòng)之性。所以貴靜，自動(dòng)自靜。其道光明，無(wú)物可并。
惟省盡倫，是為全人。眼高四海，至此乃真。
滔滔隨岫遠(yuǎn)，????浸沙寒。
萬(wàn)古去不極，幾人來(lái)此看。
放乎知有本，逝者若為難。
瞪目斜陽(yáng)里，雙鷗下碧瀾。
心存即鹿嘆無(wú)虞，畫(huà)地雖工理反疎。
直枉已傳天子詔，厚誣猶見(jiàn)監(jiān)奴書(shū)。
儻令甬道真難繼，未必都曹可遂初。
萬(wàn)里上流關(guān)社稷，不知天意竟何如。
北風(fēng)吹夏律，草木塵沙昏。
枝葉曾未害，根本難具論。
肉食謀何有，家食徒殷勤。
誰(shuí)能起東山，掃翳扶朝暾。
竹里逢僧院，殘碑不記年。
雁題三崒堵，龍化兩魁躔。
寶正號(hào)應(yīng)紀(jì)，元豐墨尚鮮。
寒光定何似，誰(shuí)放五湖船。
好在中孚澤，猶橫未濟(jì)舟。
擲金隨柳舞，跳玉趁蓮謳。
埽榻方思士，鉤簾也覓侯。
病夫均一笑，此意本無(wú)求。
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