鼎齋
茂陵千載文園客，流傳耳孫猶病渴。
引飲自嫌江海窄，家無曲藭柰腹疾。
水帝之魂成水厄，女丁婦壬不相得。
始圖一溉滋湯旱，卒見九河歸禹畫。
嘗聞秋夫曾療鬼，大勝扁鵲能起虢。
君不見上醫可醫國，異哉鼎齋堪鼎食。
茂陵千載文園客，流傳耳孫猶病渴。
引飲自嫌江海窄，家無曲藭柰腹疾。
水帝之魂成水厄，女丁婦壬不相得。
始圖一溉滋湯旱，卒見九河歸禹畫。
嘗聞秋夫曾療鬼，大勝扁鵲能起虢。
君不見上醫可醫國，異哉鼎齋堪鼎食。
茂陵的司馬相如已逝去千年，他的遠代子孫仍受消渴之苦。飲水時嫌江海都太狹窄，家中沒有藥材醫治腹中疾病。水神的魂魄帶來水患災禍，丁火與壬水相克難以調和。起初只想引水澆灌緩解旱情，最終卻如大禹治水規劃九河。曾聞郭秋夫能為鬼治病，遠勝扁鵲救活虢國太子。你可知道良醫能治理國家？奇異啊，鼎齋之才當享高位。
茂陵文園客：指西漢司馬相如，其曾任文園令，晚年居茂陵，且患消渴癥（糖尿病）。
耳孫：遠代子孫，《漢書》注“耳孫者，言去其曾高益遠，但耳聞之也”。
病渴：即消渴癥，以多飲、多尿為特征，司馬相如曾患此病。
曲藭（qú）：曲指酒曲，藭通“芎”（川芎），均為藥材，此處代指治病藥物。
水厄：因水引發的災禍，如旱澇；水帝指水神。
女丁婦壬：天干中丁屬火、壬屬水，此處以火水相克喻矛盾。
九河歸禹畫：典出大禹治水，分九河疏導洪水，代指有序治理。
秋夫療鬼：據《搜神記》，郭秋夫能為鬼治病；扁鵲起虢：《史記》載扁鵲救活虢國太子。
上醫醫國：出自《國語·晉語》，謂良醫可治國；鼎食：列鼎而食，指貴族生活。
此詩或為贈“鼎齋”之作，通過歷史典故與現實關聯，贊揚其治世之才。創作背景可能結合當時社會對賢能的需求，借“醫國”之喻表達對人才的推崇。
全詩以“病渴”起興，借司馬相如后裔的困境、水患矛盾，引出水治、醫病典故，最終落腳“上醫醫國”，高度肯定鼎齋的治世才能，結構嚴謹，用典精妙，是詠人言志的佳作。
此夜年年月，偏宜此地逢。近看江水淺，遙辨雪山重。 萬井金花肅，千林玉露濃。不唯樓上思，飛蓋亦陪從。
名列帝王玉食中，堪稱道骨仙風。宮廷華府覓芳蹤，玉碗增色，只為銀絲種。 一經巧手斡旋出，面中再無昆仲。至今盛名猶稱頌。孔通華夏，敢道九州同。
湜湜頎頎，融昭德輝。不紐不舒，貫成九圍。 武烈文經，敷施當宜。纂堯付啟，億萬熙熙。
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。 貞女貴殉夫，舍生亦如此。 波瀾誓不起，妾心古井水。(古井水 一作：井中水)
夢寒綃帳春風曉，檀枕半堆香髻。轆轤初轉，闌干鳴玉，咿啞驚起。眠鴨凝煙，舞鸞翻鏡，影開秋水。解低鬟試整，牙床對立，香絲亂、云撒地。 纖手犀梳落處，膩無聲、重盤鴉翠。蘭膏勻漬，冷光欲溜，鸞釵易墜。年少偏嬌，髻多無力，惱人風味。理云裾下階，含情不語，笑折花枝戲。
一人貧苦特甚，生平虔奉呂祖。呂祖乃呂洞賓也，相傳為道教之祖。呂祖感其誠，一日忽降至其家，見其家徒四壁，不勝憫之，因伸一指，指其庭中磐石。俄頃，粲然化為黃金，曰：“汝欲之乎？”其人再拜，曰：“不欲也。”呂祖大喜，謂：“子誠能如此，無私心也，可授以大道。”其人曰：“不然，我欲汝之指頭也。”呂祖倏不見。
三間小閣賈耘老，一首佳沈會宗。 無限當時好風月，如今總屬績溪翁。
神功不測兮運陰陽，包藏萬宇兮孕八荒。 天符既出兮帝業昌，愿臨明祀兮降禎祥。
禮崇宗祀，志表嚴禋。笙鏞合奏，文物惟新。 敬遵茂典，敢擇良辰。絜誠斯著，奠謁方申。
瞻紫極，望玄穹。翹至懇，罄深衷。 聽雖遠，誠必通。垂厚澤，降云宮。
蠹魚恣貪饑，編簡偷齧蝕。 妄想神仙壽，不復分黑白。 典謨何煒煌，縹緗為裝飾。 微蟲偶傷殘，明者生疑惑。 河洛出圖書，天地留聲色。 龍龜欲呈祥，蠹魚何時息。
吳王宮里色偏深，一簇纖條萬縷金。 不憤錢塘蘇小小，引郎松下結同心。
殘繡鴛鴦譜。未模糊、針痕線跡，助儂凄楚。記得當年紅窗暇，悄聽畫眉人語。將一幅、吳綾裁取。誰料罡風摧比翼，忍愁絲怨縷都拋置。未了事，向伊訴。 茫茫碧海驂鸞去。問天孫、織殘云錦，甚時重補。依舊空箱深深鎖，添了啼痕幾許。但消受、連番愁緒。夜雨孤燈重展處，寄相思、譜作銷魂句。人去也，恨千古。
冥觀天地何云為，茫茫萬物爭蕃滋。 羽毛鱗介各異趣，披攘攫搏紛相隨。 人亦其間一物爾，餓食渴飲無休時。 茍非道義充其腹，何異鳥獸安須眉。 人生在學勤始至，不勤求至無由期。 孟軻荀卿揚雄氏，當時未必皆生知。 因其鑽仰久不已，遂入圣域爭先馳。 既學便當窮遠大，勿事聲病淫哇辭。 斯文下衰吁已久，勉思駕說扶顛危。 擊喑敺聾明大道，身與姬孔為藩籬。 是非豐顇若不學，慎無空使精神疲。
十二度圓皆好看，就中圓極在中秋。 前峰獨上還吟玩，高興多于庾亮樓。
