圓通院白衣閣 其二
一根反本六根同，
古佛傳家有此風。
滿目紅蕖參翠蓋，
不唯門里獲圓通。
一根反本六根同，
古佛傳家有此風。
滿目紅蕖參翠蓋，
不唯門里獲圓通。
一根回歸根本，六根便相同了，古佛傳家就有這樣的風范。滿眼是紅色的荷花映襯著翠綠的荷葉，不只是在佛門之內能獲得圓通之境。
一根反本：指一根回歸根本，佛教認為六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）相互關聯，一根返源，六根就會清凈。
六根：佛教術語，即眼、耳、鼻、舌、身、意。
紅蕖（qú）：紅色的荷花。
翠蓋：指荷葉，因其形狀像傘蓋且顏色翠綠。
圓通：佛教語，指悟覺法性，圓融無礙。
具體創作時間和地點難以確切考證。可能是詩人在游覽圓通院白衣閣時，看到眼前的自然景色，結合自身對佛教教義的理解而創作。當時佛教文化較為盛行，詩人或許深受其影響，借景表達對佛法的感悟。
這首詩主旨是宣揚佛教圓通之理，將自然景色與佛法相聯系。其特點是借景悟禪，以簡潔的語言傳達深刻的哲理。在文學史上雖不具有廣泛影響力，但體現了當時文人對佛教文化的關注和思考。
一尾掣電去，
萬蹄讓雄長。
邇來隨磨驢，
驅逐付廝養。
頓塵忽驕嘶，
逸韻發奇想。
公眼如支遁，
神駿蒙擊賞。
我有無弦琴，
無弦亦無徽。
忘言乃能解，
得意心自知。
山高流水深，
尚笑鐘子期。
為君奏此曲，
改調作別離。
公才如天驥，超絕氣逸群。低摧簿書中，一笑置勿論。我如剪翎鶴，俛啄窮朝昏。生涯無窖子，乞食嘗扣門。但為口腹累，乖隔如參辰。此夕復何夕，共宿湘山云。境清藏勝氣，情高發幽欣。天風吹笑語，乞與人間聞。
念公翰墨場，少年策奇勛。世味如嚼蠟，喜著磨衲裙。裴公師黃蘗，圓澤友李憕。因法偶相逢，則以法為親。安知我與子，夙昔非弟昆。吾聞三生石，曾歌舊精魂。
他年葛洪陂，相尋定煩君。先當理故事，過山尋老仁。要同夏口村，發甕驚前身。
家在岷峨飽荔枝
十年游宦但神馳
側生流詠今千載
入貢稱珍彼一時
定自不將凡果比
如何偏與瘴煙宜
白頭莫作江南客
辜負山中故友期
醉隱琴無弦，乃得琴中意。詩髯軒無山，而有看山味。
青山隨意有，那復問城市。醉眼看雉堞，便覺是橫翠。
因以名吾軒，坐臥增爽氣。春花解言語，風松中宮征。
我來不能辨，夕陰滿窗幾。頗怪靈鷲峰，顛狂復飛至。
清嘯呼白猨，愧我非慧理。戲題五字詩，平淡出奇偉。
君應意挑戰，詎敢摩其壘。大勝賦子虛，夸詞托亡是。
萬里來償債，
三年墮瘴鄉。
逃禪解羊負，
破律醉檳榔。
瘦盡聲音在，
病殘須鬢荒。
余生實天幸，
今日上歸艎。
海云春賞冠西州，
醉帽花枝半壓頭。
笳鼓不徒同俗樂，
篇章還許綴詩流。
祇應勝事多前日，
長恐無人繼后游。
臺鼎行聞虛席召，
此歡須少為民留。
大官危，小官卑，君不得官君勿悲。君不見前日宰相今海涯，胡椒八百斛，流落知為誰。又不見州縣官，折腰事細兒。常憂一語不中治，敢對西山笏拄頤。
大官危，小官卑，君不得官君勿悲。愿君酒量如鴟夷，勿作瓶罌居井眉。與君賭取醉為期，明日烏帽風披披。
萬鍛爐中百怨門，
哲人雖往典刑存。
掃除臨濟實頭謗，
稱賞黃龍的骨孫。
夢澤於菟三口視，
丹山雛鳳九苞文。
還鄉妙曲誰能聽，
一笛波心兩岸聞。
西湖漠漠生煙雨，浦浦圓沙鳧鴈聚。
今日高堂素壁間，忽見西湖最西浦。
翩翻兩鴈方欲下，數只飄然掠波去。
獨余一只方穩眠，有夢不成亦驚顧。
蕭梢碧蘆秋葉赤，青沙白石紛無數。
我本江湖不系舟，爾輩況亦江湖侶。
令人便欲尋睿郎，呼船深入龍山塢。
公家兄弟俱秀杰，人言不減河東薛。
鳳皇鸑鷟雖見之，聞有鹓雛更超絕。
周郎坐中見新作，天葩奇芬眾口愕。
君看氣焰遮縉紳，想見精神映臺閣。
我窮歲晚猶奔走，小邑那知有邂后。
堂堂合置明光宮，簿書堆中不宜有。
功名偶然耳是寄，故應隨流坎而止。
且置袖中批誥手，下簾弦歌聊爾耳。
此詩摹寫見標格，晴湖無風照春色。
滄海遺珠果見之，邵陽他日如彭澤。
家世傳儒素，平生學古文。
三年思故國，一命荷君恩。
折節羞黃版，歸休許白云。
吟詩無廢事，薄俸不禁分。
扁舟秋晚離南浦，片席揺風望新渚。
揚瀾大浪晴拍天，南山窈窕開蓮宇。
倒檣散策一登臨，便擬掩關深處住。
吾生飽食隨東南，去亦無求住無取。
江山得意且題詩，從游況復皆真侶。
青燈灼灼夜窗深，對床臥聽風甌語。
忽驚憂患一笑空，便覺此生真逆旅。
隔岸廬山金碧開，月明尚記曾游處。
何當乘興更一游，興闌卻向鐘山去。
潁皋擘窠書棐幾，玉勒銀鉤照林麓。
山堂聚觀雜賢鄙，人人歡然如所欲。
獨余耆年視凝遠，就觀尚如隔羅縠。
筠床瓦枕試新涼，小雨南風正清熟。
岸中一笑山答響，我亦為君聊捧腹。
晚晴軒檻亦何有，隔屋茶煙度修竹。
呼童索紙賦新詩，詩成字字清如玉。
人間何從有此客，滿腹精神真可掬。
我慚衰老亦作詩，譬如菌芝生朽木。
煙曳平川上，云屯翠嶺頭。
雨淫成大浸，堤潰失安流。
地入三吳窄，山余九隴浮。
不應昏墊后，始用濟川舟。
