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刷刷題

近年薄置田畝,擬待拙著集成,變鬻以供剞劂。特恐所作不值一文,不免詅癡符之誚也。詩以志之

作者: 洪繻 (清)

吾也作詩豫買田,為口腹計謀朝饘。他日詩成待傳后,吾賣吾產刊遺編。此志非奢良易遂,此筆再支三十年。

古人名山俟友聲,韓公學有歐公延。張為曾詡奉白佛,李洞亦聞鑄浪仙。今人愛才非昔比,龍華會乏香火緣。同時或邀眾口謗,異時安望眾目憐!

「太玄」子云當瓿覆,「春秋」呂氏空門懸。況余詩文求自適,不期眾好寧非偏!冰心自攜冰一卷,古調獨彈古七弦。高希萬載羲皇上,曠游八極鴻濛先。

放筆洪濤走淜湃,冥心造化歸镵鐫。咸韶欲招里耳聽,如置石鼓伶人前。倘售鼠璞自衒異,或懷燕石私蹁躚。千金換取麻沙版,如珠彈雀玉拋磚。

況破百畝災梨棗,實益枉為虛名捐。繄余名心終不死,子孫之計非所牽。阡陌連云亦安用,城南二頃更戔戔。有詩有文堪擲地,無衣無食足登天。

王充或作枕中秘,桓譚有待身后傳。吾書不脛走天壤,室中遑恤灶無煙。惟愁白傅將笑人,詩成未得雞林錢!

譯文

我為寫詩預先購置田產,為生計謀劃每日餐飯。待他日詩作集成欲傳后世,便變賣田產刊刻遺篇。此志不算奢侈應易實現,只愿這支筆再支撐三十年。古人著作藏名山以待知音,韓愈學問得歐陽修傳承延綿。張為曾推崇如奉白居易為佛,李洞亦聞鑄造賈島像敬虔。如今愛才之人不比從前,難遇龍華會般的香火機緣。當下或許招致眾人誹謗,日后怎敢指望他人愛憐!揚雄《太玄》終被覆蓋蒙塵,呂不韋《呂氏春秋》空懸門間。何況我的詩文只求自適,不求迎合眾好豈非偏執?懷抱冰心攜一卷冰清之作,獨彈古調撥七弦古琴之音。高遠追慕萬載前的羲皇時代,放曠游于天地未分的鴻蒙之境。運筆如洪濤澎湃奔涌,潛心隨造化自然鐫刻。想以古雅之樂吸引凡俗之耳,如同將石鼓文置于樂工面前。若兜售粗劣之物自夸奇異,或懷無價值的燕石自舞蹁躚。用千金換粗劣的麻沙刻本,如以明珠彈雀、拋玉引磚。何況耗盡百畝田刻書毀梨棗,實無益處卻為虛名虛捐。可我終究難滅求名之心,子孫計慮并非我所掛牽。千畝良田又有何用?城南二頃更顯微薄。有詩文可擲地有聲,無衣食亦能超然登天。王充《論衡》曾為枕中秘寶,桓譚稱揚雄著作可傳身后。我的書若能不脛而走天下,家中無炊又何須擔憂。只愁白居易會笑我,詩成卻未得新羅商人購詩錢!

注釋

剞劂(jī jué):雕刻用的刀,代指刻書。

詅癡符(líng chī fú):指沒有才學而好夸耀的人,此處指因作品無價值被嘲笑。

饘(zhān):稠粥,代指日常飲食。

名山俟友聲:典出《史記》,指著作藏于名山以待知音。

韓公學有歐公延:韓愈的學問被歐陽修傳承。

張為曾詡奉白佛:晚唐張為推崇白居易,稱其為“白佛”。

李洞亦聞鑄浪仙:晚唐李洞崇拜賈島(字浪仙),鑄其像隨身攜帶。

太玄:揚雄《太玄經》,曾被視為無用,劉歆笑其將被覆蓋酒甕(瓿覆)。

春秋:呂不韋組織門客編撰《呂氏春秋》,稱“有能增損一字者予千金”(空門懸)。

冰一卷:喻詩文高潔如冰。

古七弦:古琴,喻創作風格古雅。

羲皇上:伏羲之前的上古時代,喻超凡脫俗之境。

鴻濛先:天地未分的混沌狀態,指廣闊邈遠之境。

咸韶:上古雅樂,喻高雅作品。

石鼓:石鼓文(古文字),喻難被理解的高深之作。

鼠璞:《尹文子》中鄭人誤認的劣質玉,喻無價值的作品。

燕石:《闞子》中燕人誤為寶玉的普通石頭,喻自視珍貴卻無價值之物。

麻沙版:宋代福建麻沙鎮所刻質量粗劣的書,代指低質刻本。

災梨棗:因刻書需用梨、棗木,濫刻稱“災梨棗”,指浪費資源。

王充:東漢學者,著《論衡》,初不被重,后被視為“枕中秘”。

桓譚:東漢學者,稱揚雄《太玄》“數百年其書必傳”。

白傅:白居易(官至太子少傅),其詩被新羅商人高價收購(雞林錢)。

創作背景

詩人近年購置少量田產,計劃待自己的著作完成后變賣田產以支付刻書費用(剞劂)。但擔憂作品無價值,恐遭“詅癡符”之譏,故寫詩記錄此矛盾心境。反映了清代文人對著述流傳的期待與現實冷遇的困境。

簡析

全詩圍繞“置田刊詩”的核心,既表達對自身創作的自信與傳后之志,又流露出對作品不被認可的擔憂與自嘲,展現了文人對精神價值的執著追求與現實困境的矛盾,語言質樸典切,情感真實深沉。

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