程氏息園三詠 繡佛齋
蕭然丈室中，焚香自朝暮。
乍夜文殊過，窗前遍甘露。
盱衡長史鋒，緩頰中軍筆。
門外真長來，氣壓孫安國。
愁看巫峽云，懶醉羅浮月。
靜夜楚天遙，黃陵秋萬疊。
蕭然丈室中，焚香自朝暮。
乍夜文殊過，窗前遍甘露。
盱衡長史鋒，緩頰中軍筆。
門外真長來，氣壓孫安國。
愁看巫峽云，懶醉羅浮月。
靜夜楚天遙，黃陵秋萬疊。
在這寂靜的丈室之中，從早到晚都焚著香。忽然間文殊菩薩路過，窗前灑滿了甘露。能像長史那樣盱衡論事，又能如中軍般從容揮筆。門外真長來了，氣勢壓過孫安國。憂愁地看著巫峽的云，懶得沉醉于羅浮山的月色。寂靜的夜晚，楚天那么遙遠，黃陵一帶秋意層層疊疊。
蕭然：寂靜、清幽的樣子。丈室：原指方丈所住的房間，后泛指斗室。
乍夜：忽然間的夜晚。文殊：文殊菩薩，佛教四大菩薩之一。
盱衡：舉眉揚目，觀察、評論。長史：古代官名。鋒：指言論犀利。
緩頰：婉言勸解、代人說情。中軍：古代軍隊職務。
真長：東晉名士劉惔的字。孫安國：東晉學者孫盛。
巫峽：長江三峽之一，景色壯麗。羅浮月：羅浮山的月色，羅浮山是道教名山。
楚天：古代楚國在南方，所以泛指南方的天空。黃陵：黃陵廟，在今湖南湘陰縣北洞庭湖畔。
由于缺乏具體資料，難以明確該詩的具體創作背景。推測可能是詩人在程氏息園的繡佛齋中，有感于周圍的環境和自身的心境而創作。可能當時社會存在一定的動蕩或詩人自身有一些人生感慨，從而借詩抒發。
這首詩主旨在于展現詩人在特定環境中的心境和情感。其突出特點是用典豐富、意境清幽。在文學史上雖可能沒有廣泛的影響力，但對于研究當時文人的生活和情感表達有一定的參考價值。
山花紅與綠，日暮顏色足。 無名我不識，有毒君莫觸。
迎春故早發，獨自不疑寒。 畏落眾花后，無人別意看。
一川帶繞三平島，萬巘環趨兩翠巒。
花似雪，東風夜掃蘇堤月。蘇堤月，香銷南國，幾回圓缺？ 錢塘江山潮聲歇，江邊楊柳誰攀折？誰攀折，西陵渡口，古今離別。
文簡為州時，不求赫赫譽。 溫恭君子儒，豈弟民父母。 黃堂能幾年，清風靄千古。 愿公踵前修，特此相明主。
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
海邦本淳古，山民亦顓蒙。 汝不探赤丸，我無為缿筩。 熙熙樵與牧，藹藹春風中。 何必師齊相，虛堂舍蓋公。
吾愛巴揚州，夜不然官燭。 吾愛陽道州，日炊米二斛。 使君美無度，力蹈前賢躅。 宜爾海云邊，十萬戶蒙福。
元公來把麾，與發脫水戹。 當時游息地，危亭冠州宅。 梁棟宿寒云，去天才一握。 尚余手種木，甘棠思邵伯。
云門十里長，殿塔明朝陽。 半夜風雨至，滿山松桂香。 清猿嘯遠壑，好鳥鳴虛廊。 塵土斯可濯，胡為語滄浪。
富貴不難致，名節幾人全。渡江龍化，于今，五十有三年。歷數朝堂諸老，誰似武夷仙伯，操行老彌堅。吾道適中否，一柱獨擎天。 湖南北，江左右，屢藩宣。韓公城下，烽火靜、米斗三錢。人愿公歸臺鼎，我愿公歸中隱，九老要齊肩。歲歲祝公壽，風月伴梅仙。
笛送西泠，帆過杜曲。晝陰芳綠。門巷清風，還尋故人屋。蒼華發冷，笑瘦影、相看如竹。幽谷。煙樹晚鶯，訴經年愁獨。 殘陽古木。書畫歸船，匆匆又南北。蘋洲鷗鷺素熟。舊盟續。甚日浩歌招隱，聽雨弁陽同宿。料重來時候，香蕩幾灣紅玉。
玉倚風輕，粉凝冰薄，土花祠冷無人。聽吹簫月底，傳暮草金城。笑紅紫、紛紛成雨，溯空如蝶，恐墮珠塵。嘆而今、杜郎還見，應賦悲春。 佩環何許，縱無情、鶯燕猶驚。悵朱檻香消，綠屏夢渺，腸斷瑤瓊。九曲迷樓依舊，沈沈夜、想覓行云。但荒煙幽翠，東風吹作秋聲。
嘉薦既陳，祀事孔明。閑歌在堂，萬舞在庭。 外則盡物，內則盡誠。鳳笙如聞，歌其潔精。
范仲淹少貧，讀書長白山僧舍，作粥一器，經宿遂凝，以刀畫為四塊，早晚取兩塊，斷齏數十莖啖之，如此者三年。(選自《湘山野錄》)
