題尤使君郡圃十二詩(shī)·參云亭

　　墓志者，志墓中人事也。霞客先生，余石友，而其為人也雅，善游。一生所涉歷，手攀星岳，足躡遐荒，而今則游道山矣！游帝所矣！所謂鳳凰已翔千仞之上，猶與言人間棲止乎？雖然，志墓，古禮也。向先生作汗漫游，同志者恒恐夸父逐日車，未必能返首丘而視城郭。今且奉身歸全，寄形先壟，是先生道骨仙才，仍以正教后世，則其生平孝友大節(jié)，俠烈古心，與文章品尚之表表在人，應(yīng)與游乘并傳海宇，皆不可不為彰明以告之來(lái)者。顧先生平生至交，若眉公、明卿、西溪諸君子，都先書玉樓，黃石齋師，近系非所，而先生之兄仲昭，因以志與銘下而命函輝執(zhí)筆摛詞，此又鶯鳩賦希有鳥事矣。然輝與先生交最久，義不敢以不敏辭。

　　謹(jǐn)按狀：先生名弘祖，字振之，霞客其別號(hào)也。石齋師為更號(hào)霞逸，而薄海內(nèi)外，以眉公所號(hào)之霞客行。其先代蓋南州高士之后，宋開封尹錮者，扈蹕南渡，諸子姓散居荊溪、云間、琴川。迨十一承事，始卜居澄江之梧塍里，子孫俱誓不仕元。入國(guó)朝，本中以人材征使蜀，景南出粟助邊賑饑，咸膺國(guó)命之榮，載在巨公之乘。景南生一庵公頤，以六書拜中翰，與弟解元荊州守泰，并以才名耀仕籍。一庵生梓庭公元獻(xiàn)，梓庭生西塢公經(jīng)，父子魁南榜。西塢生云岐公洽，官鴻臚簿。云岐生柴石公衍芳，贈(zèng)光祿丞。此歷傳皆有家集垂世。而柴石生豫庵公有勉，則即霞客之尊甫公矣。

　　豫庵配王孺人，懷霞客彌月，以異夢(mèng)誕生。生而修干瑞眉，雙顱峰起，綠睛炯炯，十二時(shí)不瞑，見者已目為餐霞中人。童時(shí)出就師塾，矢口即成誦，搦管即成章，而膝下孺慕依依，其天性也。又特好奇書，侈博覽古今史籍及輿地志、山海圖經(jīng)，以及一切沖舉高蹈之跡，每私覆經(jīng)書下潛玩，神栩栩動(dòng)。特恐違兩尊人意，俯就鉛槧，應(yīng)括帖藻芹之業(yè)，雅非其所好。嘗讀《陶水監(jiān)傳》，輒笑曰：“為是松風(fēng)可聽耳。若睹青天而攀白日，夫何遠(yuǎn)之有？”及觀嚴(yán)夫子“州有九，涉其八；岳有五，登其四”，又撫掌曰：“丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧，乃以一隅自限耶？”益搜古人逸事與丹臺(tái)石室之藏，靡不旁覽。遇酒人詞客，與親故過從，觴詠流連，動(dòng)輒達(dá)旦。

　　而又朝夕溫溫，小物克謹(jǐn)，所言皆準(zhǔn)忠孝；維桑與梓，必恭敬止，裘馬少年之習(xí)，秉心恥之；與童子鴻不因人熱，殆相仿佛。才逾齠齔，豫庵遇盜，阨于別墅，跣足奔救，扶侍湯藥者逾年。至于大故，哀毀骨立。里人以稚孝稱。畢力喪葬后，外侮疊來(lái)，視之如白衣蒼狗，愈復(fù)厭棄塵俗。欲問奇于名山大川，自以有母在堂，戀戀菽水溫清，不敢請(qǐng)。母王夫人勉之曰：“志在四方，男子事也。不過稽遠(yuǎn)近，計(jì)歲月，往返如期，豈令兒以藩中雉轅下駒坐困為？”遂為制遠(yuǎn)游冠，以壯其行色。而霞客蹇衛(wèi)芒鞋，探幽凌險(xiǎn)，以四大付之八寰，自此遂無(wú)停轍矣。

　　記在壬申秋，以三游臺(tái)、宕，偕仲昭過余小寒山中，燒燈夜話，粗?jǐn)⑵浒肷五熘拧Ｗ匝裕骸叭f(wàn)歷丁未，始泛舟太湖，登眺東、西洞庭兩山，訪靈威丈人遺跡。自此歷齊、魯、燕、冀間，上泰岱，拜孔林，謁孟廟三遷故里，嶧山吊枯桐，皆在己酉。而余南渡大士落迦山，還過此中，陟華頂萬(wàn)八千丈之巔，東看大、小龍湫，以及石門、仙都，是在癸丑。惟甲乙之間，私念家在吳中，安得近舍四郡？秣陵為六朝佳麗地，高皇帝所定鼎也。二十四橋明月，三十六曲濁河，豈可交臂失之！迨丙辰之履益復(fù)遠(yuǎn)：春初即為黃山、白岳游；夏入武彝九曲；秋還五泄、蘭亭，一觀禹陵窆石，系纜西子湖，又將匝月。丁巳家居，亦入善權(quán)、張公諸洞。登九華而望五老，則戊午也。抵魚龍洞，試浙江潮，至江郎山、九鯉湖而返，則庚申也。以辛酉、壬戌兩歲，歷覽嵩、華、玄三岳，俯窺瀛、渤，下溯瀟、湘，齊州九點(diǎn)煙，尚隱隱如指掌間，憶所遇異人，如匡廬之慧燈禪師，終南之采藥野人，太華之休糧道者，了無(wú)風(fēng)塵色相，至今猶在目中也。”予聽其言，猶河漢而無(wú)極。曰：“未也。吾于皇輿所及，且未悉其涯涘，粵西、滇南，尚有待焉。即峨眉一行，以奢酋發(fā)難，草草至秦隴而回，非我志也。自此當(dāng)一問閬風(fēng)、昆侖諸遐方矣！”

　　仲昭因?yàn)橛嘌裕骸拔岬苄灾列ⅲ坑危m攜琪花瑤草、碧藕雪桃歸，為阿母壽。又為言各方風(fēng)土之異，靈怪窟宅之渺，崖壑梯磴之所見聞，有令人舌橋汗駭者，母意反大愜。”霞客以母春秋高，愿謹(jǐn)受不遠(yuǎn)游之戒，而母則曰：“向固與若言，吾尚善飯。今以身先之。”令霞客侍游荊溪、句曲，趾每先霞客。咸笑謂勝具真有種也。天啟甲子，母壽八十，眉公先生為《壽序》，張苓石作《秋圃晨機(jī)圖》，李本寧宗伯《引》之。時(shí)三老皆在七十之上。名公題詠，幾遍海內(nèi)。霞客悉以壽之貞氓，今所傳《晴山堂帖》是也。

　　是年，霞客復(fù)出門。正游華下青柯坪，忽心動(dòng)，亟絆草履馳歸，而母已示疾。乙丑，自春徂秋，視湯藥床褥間，衣未嘗解帶。母不食，霞客亦不食，母為強(qiáng)食之。迫以上壽終，霞客日夜作孺子啼，乞言于董宗伯、陳司成諸公，匍匐踉蹌，哀感行路。其病劇時(shí)，吁天愿以身代，與遍索名參為餌。篤孝種種，不可枚舉，幾貽譏于滅性矣。至服闕，慨然曰：“昔人以母在，此身未可許人也；今不可許之山水乎？”遂再拜辭兩尊人墓下，不計(jì)程，亦不計(jì)年，旅泊巖棲，游行無(wú)礙。

　　其言游與人異：持?jǐn)?shù)尺鐵作磴道，無(wú)險(xiǎn)不披，能霜露下宿，能忍數(shù)日饑，能逢食即吃，能與山魈野魅夜話，能袱被單夾耐寒暑。尤異者，天與雙趼，不假輿騎；或叢箐懸崖，計(jì)程將百里，夜就破壁枯樹下，即然脂拾穗記之。偶逢一人，與言某州某地勝，掉臂便往。過數(shù)月，又尋其人，指點(diǎn)彼中未見諸秘狀。予席上問霞客：“君曾一造雁山絕頂否？”霞客聽而色動(dòng)。次日，天未曉，攜雙不借叩予臥榻外曰：“予且再往，歸當(dāng)語(yǔ)卿。”過十日而霞客來(lái)，言：“吾已取間道，捫蘿上。上龍湫三十里，有宕焉，雁所家也。再攀磴往，上十?dāng)?shù)里，正德間白云、云外兩僧團(tuán)瓢尚在。又復(fù)二十里許而立其巔，罡風(fēng)逼人，有糜鹿數(shù)百群，夜繞予宿。予三宿而始下山。”其果敢直前如此。

　　仲昭笑曰：“此咫尺地何難？記入燕，陳明卿與言崆峒廣成子所居，其上可窺塞外。霞客裹三日糗競(jìng)行，返即告明卿以所未有。不數(shù)日虜已抵薊門矣！自江上走閩，訪石齋于墓次；又為赍手柬抵粵，登羅浮，攜山中梅樹歸。次年，追石齋及于云陽(yáng)道上。猶憶余在西陵，霞客從曹娥江獨(dú)走四明，五日，赤足提朱蘭來(lái)，夸我以山心石窗之勝。吾弟之信心獨(dú)往，無(wú)所顧忌，而復(fù)不輕為然諾，皆此類也。”

　　霞客不喜讖緯術(shù)數(shù)家言。游蹤既遍天下，于星辰經(jīng)絡(luò)，地氣縈回，咸得其分合淵源所自。云昔人志星官輿地，多以承襲附會(huì)。即江、河二經(jīng)，山脈三條，自紀(jì)載來(lái)，俱囿于中國(guó)一方，未測(cè)浩衍，遂欲為昆侖海外之游。因述向子平語(yǔ)曰：“譬如吾已死，幸無(wú)以家累相牽矣。”丙子九月，寄一行書別予江外，惟言“問津西域，不知何時(shí)復(fù)返東土。如有奇肱之便，當(dāng)以異境作報(bào)章也。”俟仲昭自閩回，執(zhí)手一別，即大笑出門，一僧一仆偕焉。僧號(hào)靜聞，焚修破寺中，聞其言而悅之者。不知十駕之難及也。

　　發(fā)軔兩浙，九江、三楚，多屬舊游。至湘江遇盜，行笈一空。靜聞被創(chuàng)斃，霞客僅以身免。僉謂再生不如息趾，霞客謂：“吾荷一鍤來(lái)，何處不可埋吾骨耶？”從鄉(xiāng)人相識(shí)者貸數(shù)金，負(fù)靜聞遺骼，泛洞庭，躋衡岳，窮七十二峰、十洞、十五巖、三十八泉、二十五溪之靈奧。念前者，峨游既未暢，遂從蜀道登眉，北抵氓山，極于松潘。木麗江聞而出迎，禮甚恭。且先于所往，羅番執(zhí)簪，蒙酋負(fù)弩，不減列子饋漿，霞客都脫屣去之，不以口腹累也。沐黔國(guó)亦隆以客禮。聞其攜奇樹虬根，請(qǐng)觀之，欲以鎰金易。霞客笑曰：“即非趙璧，吾自適吾意耳，豈假十五城乎？”黔國(guó)益高之。憩點(diǎn)蒼、雞足，禮佛衣，遂窆靜聞骨于迦葉道場(chǎng)，閃太史中畏為塔銘。

　　由雞足而西出石門關(guān)數(shù)千里，至昆侖，窮星宿海。登半山，風(fēng)吹衣欲墮，望見外方黃金寶塔，又?jǐn)?shù)千里遙矣。遂發(fā)愿復(fù)策杖西番，參大寶法王。會(huì)滇中亂，踉蹌歸。戊寅九月，至家。病足不良于行，語(yǔ)予曰：“張騫鑿空，未睹昆侖；唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國(guó)，與三人而為四，死不恨矣。”

　　霞客工詩(shī)，工古文詞，更長(zhǎng)于游記。今散帙遺稿，皆載六合內(nèi)外事，豈長(zhǎng)卿封禪書乎？霞客生于萬(wàn)歷丙戌，卒于崇禎辛巳，年五十有六。以壬午春三月初九日，卜葬于馬灣之新阡。

　　銘曰：

　　霞客之游，在中州者什七，在邊疆者什三。游道既廣，游理亦精。不探奇，不歷險(xiǎn)，不搜隱，不抉奧，不孤行，不獨(dú)往，不遇異人，不逢異境，不發(fā)異言，不著異書。其游也，非徒游也，蓋將以窮天地之變，極山水之奇，以成一家之言。嗚呼！霞客死矣，而霞客之游不死。霞客之游不死，則霞客之書亦不死。霞客之書不死，則霞客之名亦不死。霞客之名不死，則霞客之精神亦不死。精神不死，雖死猶生。嗚呼！霞客其仙乎？其佛乎？其亦古之畸人乎？

　　小寒山陳子為之銘：

　　窮寰外，躡域中，歸息于化人之宮。馬灣有鬣，德心是崇，先生天游，而人曰佳墉。

三游烏龍?zhí)队洝す?jié)選

作者：譚元春（明代）

　　予初游潭上，登蹬至岡。是時(shí)殘陽(yáng)接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天。始猶紅洲邊，已而潭左方紅，已而紅在蓮葉下起，已而盡潭皆頳。下岡尋筏，月已待我半潭。乃泊新亭柳下，看月浮波際，柳絲垂垂拜月。相與上閣，適有燈起薈蔚中，殊可愛。或曰：“此漁燈也。”

點(diǎn)絳唇（書事）

作者：劉天迪（宋代）

一笑相逢，依稀似是桃根舊。嬌波頻溜。悄可靈犀透。扶過危橋，輕引纖纖手。頻回首。何時(shí)還又。微月黃昏后。

一萼紅（夜聞南婦哭北夫）

作者：劉天迪（宋代）

擁孤衾，正朔風(fēng)凄緊，氈帳夜生寒。春夢(mèng)無(wú)憑，秋期又誤，迢遞煙水云山。斷腸處、黃茅瘴雨，恨驄馬、憔悴只空還。揉翠盟孤，啼紅怨切，暗老朱顏。堪嘆揚(yáng)州十里，甚倡條冶葉，不省春殘。蔡琰悲笳，昭君怨曲，何預(yù)當(dāng)日悲歡。謾贏得、西鄰倦客，空惆悵、今古上眉端。夢(mèng)破梅花，角聲又報(bào)春闌。

題小山水景（二首）

作者：吳志淳（元代）

小舟何處問通津，二月東湖柳色新。老向天涯頻見畫，一枝曾折送行人。

鄭元明高啟文攜友人所畫谷口圖訪予湖山未幾

作者：吳志淳（元代）

竟日過從喜有馀，蕭蕭行李借僧居。江云影落山窗靜，野水光鏚夜月虛。石臼松煙和露搗，寒林柿葉帶霜書。天涯回首多離思，空有新詩(shī)獨(dú)起予。

春游（三首）

作者：吳志淳（元代）

上日開筵曲水濱，年年相憶在茲辰。千家榆火催寒食，萬(wàn)點(diǎn)楊花照暮春。紫燕卻歸尋舊主，黃鸝到處喚游人。東來(lái)巢父如相問，為覓風(fēng)流賀季真。

夏日?qǐng)@中清暑（二首）

作者：吳志淳（元代）

東湖萬(wàn)頃波渺茫，人家多在云水鄉(xiāng)。《竹枝》調(diào)短阿家女，《桃葉》歌長(zhǎng)何處郎。疏林歸鳥度花影，近水流螢浮竹光。東山坐待月已出，不覺涼露沾衣裳。

相和歌辭·從軍行二首

作者：虞世南（唐代）

涂山烽候驚，弭節(jié)度龍城。冀馬樓蘭將，燕犀上谷兵。劍寒花不落，弓曉月逾明。凜凜嚴(yán)霜節(jié)，冰壯黃河絕。蔽日卷征蓬，浮天散飛雪。全兵值月滿，精騎乘膠折。結(jié)發(fā)早驅(qū)馳，辛苦事旌麾。馬凍重關(guān)冷，輪摧九折危。獨(dú)有西山將，年年屬數(shù)奇。烽火發(fā)金微，連營(yíng)出武威。孤城寒云起，絕陣虜塵飛。俠客吸龍劍，惡少縵胡衣。朝摩骨都?jí)荆菇夤润粐?蕭關(guān)遠(yuǎn)無(wú)極，蒲海廣難依。沙磴離旌斷，晴川候馬歸。交河梁已畢，燕山旆欲飛。方知萬(wàn)里相，侯服有光輝。