元旦哭喇嘛二首

作者：釋函可（明）

滿頭白雪眼雙青，方丈時(shí)時(shí)見(jiàn)執(zhí)經(jīng)。四海幾回悲鶴夢(mèng)，一枝今又喪龍庭。頂門有骨留金字，南塔無(wú)人失典型。見(jiàn)說(shuō)國(guó)王齊下拜，浮圖千古鎮(zhèn)滄溟。

十年吾道塞風(fēng)秋，蔥嶺傳來(lái)恨又稠。葉是歸根看已落，杯當(dāng)沉海更無(wú)浮。大荒一夜霜俱白，氈帳千群淚并流。赤縣神州心碎盡，更堪灑血極西樓。

譯文

喇嘛滿頭白發(fā)，雙眼清亮，常在方丈處見(jiàn)到他手持經(jīng)卷。四海之內(nèi)多次經(jīng)歷悲傷之事，如今又有一位高僧離世。他頭頂有骨留下金字般的修行印記，南塔因他的離去而失去了典范。聽(tīng)說(shuō)國(guó)王都向他下拜，那佛塔千年鎮(zhèn)守著滄海。十年來(lái)我的理想在秋風(fēng)中受阻，從蔥嶺傳來(lái)的噩耗更添愁緒。樹(shù)葉歸根已然飄落，杯子沉入大海再無(wú)浮起之時(shí)。荒遠(yuǎn)之地一夜寒霜盡白，眾多氈帳里人們一同悲泣。赤縣神州令人心碎，更怎能在西樓灑血而承受這悲痛。

注釋

方丈：佛寺長(zhǎng)老居住的地方，也代指長(zhǎng)老。

執(zhí)經(jīng)：手持經(jīng)書(shū)。

鶴夢(mèng)：有離世之意。

龍庭：原指匈奴單于祭天的地方，這里借指高僧所在之處。

頂門有骨：佛教中認(rèn)為修行高深者頭頂有特殊骨相，這里指喇嘛修行有成就。

典型：典范。

浮圖：佛塔。

吾道：自己的理想、主張。

蔥嶺：古代對(duì)帕米爾高原和昆侖山、喀喇昆侖山脈西部諸山的總稱，這里可能暗示消息來(lái)源。

赤縣神州：中國(guó)的別稱。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和詳細(xì)背景較難確切知曉。從詩(shī)中內(nèi)容推測(cè)，當(dāng)時(shí)佛教在社會(huì)有一定影響力，喇嘛地位較高，受到國(guó)王敬重。詩(shī)人可能處于一個(gè)理想難以實(shí)現(xiàn)的時(shí)期，喇嘛的離世觸動(dòng)了他的情感，引發(fā)他對(duì)人生、社會(huì)的感慨。

簡(jiǎn)析

這兩首詩(shī)主旨圍繞喇嘛離世展開(kāi)，表達(dá)哀悼與憂思。其突出特點(diǎn)是將個(gè)人情感與社會(huì)、宗教元素結(jié)合，營(yíng)造出宏大悲愴的氛圍。在文學(xué)史上雖可能未產(chǎn)生廣泛影響，但展現(xiàn)了特定時(shí)期文人對(duì)宗教和社會(huì)現(xiàn)象的思考。