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刷刷題

壽王仲錫臬憲

作者: 釋今無 (明)

玉樹玲瓏古剎栽,寄根高自托蓬萊。人間春色長無比,一朵優曇日日開。

光芒肉髻耀天中,結集聲聞未許逢。一副如來真格調,錦襽深映綠袍紅。

曾騎箕畢坐天河,萬頃滄溟瞬息過。風雨全潮分一氣,禹王盡力不能疏。

高飛鸑鷟入鹓群,朝野同看五色云。分得羲皇元氣壯,低搖華岳動星雯。

此心此理總同然,洞徹方開火里蓮。莫向瑤臺尋月色,瑤臺原不住神仙。

蒸蒸曾閔此同心,百行源頭坐獨深。人廢蓼莪君朗誦,幾回聲淚滿庭陰。

海天澄霽祝炎方,劃斷鯨鯢一劍光。堪笑棘津人尚拙,區區猶自說銀璜。

紫金魚袋豈為榮,玉座真君道更清。坐徹昆崙三萬丈,威光恰與此山平。

五色云絲繡錦腸,誰言緗帙有文章。筆頭到處江山動,食字神仙慧業香。

文正誇傳有義田,青蚨長散見朝煙。平原信使能招客,只在豪華節俠邊。

臺萊秀色庇斯民,海國能敷十月春。誰記圣門功第一,圣門先已畫麒麟。

世人裙虱盡能訛,笑倚青萍意獨多。試問剸諸那得似,毗耶城內古維摩。

已忘卑賤對西窗,盡日軒渠百慮降。卻比梅花清徹骨,一溪云影奏寒瀧。

智珠拋擲古皇前,精白為心自永年。不羨閬風餐石腦,邦之司直足人傳。

冰雪為心玉在壺,塵心塵悟夢全蘇。夔龍出處原丘壑,不必蒼松號大夫。

譯文

您如玉樹般玲瓏,在古剎中栽種,根系高遠,好似依托著蓬萊仙山。人間春色難以與之相比,您如優曇花般日日綻放。您頭頂光芒如佛的肉髻閃耀天空,聲聞弟子也難以與之相逢。您有著如來般的格調,錦襕與綠袍相互映襯。您曾如騎箕宿和畢宿般坐鎮天河,萬頃滄海瞬間就能跨越。風雨與潮水渾為一體,大禹盡力也難以疏通。您如高飛的鸑鷟融入鹓群,朝野一同仰望五色祥云。您分得伏羲的元氣,輕輕搖動華山能讓星辰閃爍。您的內心和道理始終如一,透徹領悟如同火里生出蓮花。不要去瑤臺尋找月色,瑤臺本就不住神仙。您像曾參和閔子騫一樣至孝同心,在百行的源頭有著深刻的體悟。別人荒廢《蓼莪》您卻朗誦,多次聲淚灑滿庭院。海天清朗為南方祈福,您如劃斷鯨鯢的利劍光芒閃耀。可笑那棘津之人還很愚拙,還在說著銀璜之事。紫金魚袋并非榮耀,您如玉座真君般道心更清。您坐鎮昆侖三萬丈,威光與山齊平。您的文思如五色云絲繡成錦腸,誰說書卷才有文章。您筆下所到之處江山為之震動,如同食字神仙有著慧業之香。范仲淹曾夸耀有義田,您也常散錢財如朝煙。您像平原君的信使能招攬賓客,只在豪華節俠之間。臺萊的秀麗庇護著百姓,海邊之地能有十月的春意。誰記得圣門功勞第一,圣門早已為您畫像。世人的言論多有訛誤,您笑倚青萍別有深意。試問專諸怎能相比,您如毗耶城內的古維摩。您已忘卻卑賤對著西窗,整日歡笑百慮消散。您比梅花還要清徹骨,如溪中云影伴著寒瀧之音。您如智珠般在古皇面前閃耀,內心純凈能得長壽。不羨慕閬風吃石腦,您作為邦國的司直值得人們傳頌。您心如冰雪玉在壺中,塵心塵悟如夢初醒。您像夔龍一樣出處自在,不必像蒼松被封大夫之名。

注釋

玉樹:常用來比喻人的姿容秀美。

蓬萊:傳說中的仙山。

優曇:優曇花,佛教傳說中三千年一現的祥瑞之花。

肉髻:佛頭頂上隆起的肉團,這里形容人的光彩。

聲聞:佛教術語,指聽聞佛陀聲教而證悟的弟子。

錦襽:錦制的短衣。

箕畢:星宿名。

鸑鷟:傳說中與鳳凰同類的鳥。

鹓群:指朝官的行列。

羲皇:伏羲氏。

火里蓮:比喻在艱難環境中獲得的成就或領悟。

曾閔:曾參和閔子騫,都是孔子的弟子,以孝著稱。

蓼莪:《詩經》中的一篇,表達子女對父母的感恩和悼念。

棘津:古地名,這里可能指姜子牙未遇明主時的處境。

銀璜:傳說中姜子牙遇周文王時得玉璜。

紫金魚袋:唐宋時官員的佩飾,象征地位。

玉座真君:道教中的神,這里形容人的高潔。

昆崙:傳說中的仙山。

緗帙:書卷。

文正:指范仲淹,他設義田以濟族人。

青蚨:傳說中的蟲,這里指錢財。

平原信使:指平原君趙勝的門客,善于招攬人才。

剸諸:即專諸,春秋時著名刺客。

毗耶城:佛教中維摩詰居士居住的地方。

軒渠:歡笑的樣子。

智珠:比喻智慧。

閬風:傳說中昆侖山的山峰。

石腦:傳說中的仙藥。

邦之司直:指國家的正直之士。

夔龍:傳說中舜的兩位大臣,比喻賢才。

創作背景

此詩是為壽王仲錫臬憲而作。臬憲是對按察使的尊稱,王仲錫擔任此職。創作時間和具體地點難以確切知曉,但應是在王仲錫任職期間,詩人為表達對他的敬意和祝福而創作。當時社會可能處于相對穩定的時期,王仲錫在任上可能有一定的功績和聲譽,受到人們的尊敬。

簡析

這首詩主旨是贊美和祝福王仲錫。其突出特點是用典豐富、意象華麗,從多個角度展現王仲錫的形象。在文學史上雖可能無重大影響,但反映了當時文人以詩祝壽、贊人的創作風氣,具有一定的文化價值。

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