青云寫我心，天宇非不遠。六合戶牖間，虛空萬象偃。
室中無一事，閒門可常鍵。辮發(fā)歡晨梳，編書輟朝飯。
風篁籜鳴階，雨蕙箭盈畹。壺觴非所戀，吟嘯不知晚。
豈無塵事牽，暫去暮當返。嗟彼杞國人，曲肱徒繾綣。
一歲芝三秀，千年桃始花。徘徊遲速間，椒庭問仙家。
熟誦灌頂經(jīng)，何必餐流霞。露葵與朝槿，可以啜其葩。
海邦有山蕷，名曰文來瓜。嫩綠含松粉，甘香勝胡麻。
時蔬多木本，四序摘新芽。充盤以適意，靈異非所誇。
道腴天不械，窮達從所務。抱器各有宜，深慚五石瓠。
樂事如流星，憂端紛苦霧。脫鞿悵無歸，在籠悲獨錮。
理以遁而飛，形惟忘乃固。玄微滅鏡機，醇粹泯禪悟。
至味辨酸咸，元音屬韶頀。束帶著青袍，貧也良不誤。
樹輪糺空谷，木皮有安居。今也羈海甸，浮家亦自如。
禦窮琴瑟友，集裳采芙蕖。溪毛芼春節(jié)，菜甲湘為菹。
竹竿系芳餌，豈曰歸無魚。喚婢理緘線，課兒誦經(jīng)書。
子欲親蠶事，吾當就懸車。坦懷絕外慕，可以返田廬。
高遠志向寄于青云，天空并非遙不可及。天地仿佛就在門窗之間，世間萬象都在虛空中靜止。屋里沒什么雜事，清閑時門可常關。清晨歡喜地梳理辮子，編書時忘了吃早飯。風吹竹林，筍殼落在臺階作響；雨潤蕙草，新苗長滿田畝。并非貪戀美酒，吟詩長嘯不知天色已晚。哪能沒有俗事牽絆，暫時離去傍晚還會回來。可嘆那杞人憂天者，枉自曲肱而臥、情思纏綿。靈芝一年開三次花，桃樹千年才開花。在快慢之間徘徊，到仙境去詢問仙家。熟讀灌頂經(jīng)，何必去餐食云霞。露葵和朝槿的花，可以采來食用。海邊有山芋，名叫文來瓜。顏色嫩綠含著松粉，香甜勝過胡麻。時令蔬菜多是木本，四季都能采摘新芽。擺滿盤子只求心意舒適，不夸耀靈異之物。道德醇厚上天不會束縛，窮困顯達隨它去。人人各有所長，慚愧自己如那五石大瓠無用。樂事像流星般易逝，憂愁如苦霧般紛擾。擺脫束縛卻無處可歸，困在籠中獨自悲傷。道理因超脫而通達，形體因忘卻自我而穩(wěn)固。消除機心，泯滅禪悟。能分辨至味的酸咸，欣賞純正的音樂。系上腰帶穿上青袍，貧窮也沒什么妨礙。樹木盤繞在空谷，樹皮也可當作安居之所。如今羈留在海邊，以船為家也自在。與琴瑟為伴抵御窮困，采荷花制成衣裳。春天用溪中野菜做菜，把菜做成酸菜。用竹竿系上香餌釣魚，誰說回家沒有魚吃。喚婢女整理針線，督促兒子誦讀經(jīng)書。你若想親自養(yǎng)蠶，我就辭官歸隱。心懷坦蕩不慕外物，就可返回田園。
六合：指天地四方。戶牖：門窗。
虛空：指天空。萬象偃：萬象靜止。
鍵：關閉。
辮發(fā)：梳理頭發(fā)。
篁：竹林。籜：筍殼。
蕙：蕙草。箭：指蕙草的新苗。畹：古代稱三十畝為一畹。
壺觴：酒器，這里指酒。
杞國人：指杞人憂天的人。曲肱：彎著胳膊當枕頭。繾綣：情意纏綿。
芝三秀：靈芝一年開三次花。
灌頂經(jīng)：佛教經(jīng)典。
流霞：傳說中天上的仙酒。
露葵：一種蔬菜。朝槿：木槿花。
山蕷：山藥。文來瓜：一種山芋。
胡麻：芝麻。
道腴：道德醇厚。械：束縛。
抱器：懷抱才能。五石瓠：出自《莊子》，指大而無用的東西。
鞿：馬韁繩，這里指束縛。
玄微：微妙的道理。鏡機：機心。
醇粹：純粹。禪悟：佛教的覺悟。
韶頀：古代的雅樂。
樹輪：樹木的年輪。糺：盤繞。
海甸：海邊。
禦窮：抵御窮困。
溪毛：溪中的野菜。芼：做羹。春節(jié)：春季。
菜甲：菜的嫩芽。菹：酸菜。
懸車：指辭官歸隱。
具體創(chuàng)作時間和地點不詳。從詩中可推測，詩人可能處于一種遠離塵世喧囂、渴望回歸自然田園生活的心境。當時社會或許存在一些讓詩人感到束縛和困擾的因素，促使其向往閑適、自在的生活。
這首詩主旨是表達詩人對田園生活的向往和超脫塵世的情懷。特點是意象豐富、意境開闊，語言質(zhì)樸。在文學史上雖可能不具重大影響力，但展現(xiàn)了詩人獨特的生活態(tài)度和精神追求。
城里夕陽城外雪，相將十里異陰晴。 也知造物曾何意，底事人心苦未平。 柏府樓臺銜倒影，茅茨松竹瀉寒聲。 布衾莫謾愁僵臥，積素還多達曙明。
山近月遠覺月小，便道此山大于月。 若有人眼大如天，當見山高月更闊。
君子之于射也，內(nèi)志正，外體直，持弓矢審固，而后可以言中，故古者射以觀德。德也者，得之于其心也，君子之學，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其動妄，蕩于其心者其視浮，歉于其心者其氣餒，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不學也。
君子之學于射，以存其心也，是故心端則體正，心敬則容肅，心平則氣舒，心專則視審，心通故時而理，心純故讓而恪，心宏故勝而不張、負而不馳，七者備而君子之德成。
君子無所不用其學也，于射見之矣。故曰：為人君者以為君鵠，為人臣者以為臣鵠，為人父者以為父鵠，為人子者以為子鵠。射也者，射己之鵠也，鵠也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以觀德矣。作《觀德亭記》。
維正德四年秋月三日，有吏目云自京來者，不知其名氏，攜一子一仆，將之任，過龍場，投宿土苗家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早，遣人覘之，已行矣。
薄午，有人自蜈蚣坡來，云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。傷哉！”薄暮，復有人來，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”詢其狀，則其子又死矣。明日，復有人來，云：“見坡下積尸三焉。”則其仆又死矣，嗚呼傷哉！
念其暴骨無主，將二童子持畚、鍤往瘞之，二童子有難色然。予曰：“嘻！吾與爾猶彼也！”二童閔然涕下，請往。就其傍山麓為三坎，埋之。又以只雞、飯三盂，嗟吁涕洟而告之，曰：
“嗚呼傷哉！繄何人？繄何人？吾龍場驛丞余姚王守仁也。吾與爾皆中土之產(chǎn)，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之鬼乎？古者重去其鄉(xiāng)，游宦不逾千里。吾以竄逐而來此，宜也。爾亦何辜乎？聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也。胡為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與仆乎？
嗚呼傷哉！爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，胡為乎吾昨望見爾容蹙然，蓋不勝其憂者？夫沖冒霜露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴疬侵其外，憂郁攻其中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子爾仆亦遽然奄忽也！皆爾自取，謂之何哉！吾念爾三骨之無依而來瘞爾，乃使吾有無窮之愴也。
嗚呼傷哉！縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，亦必能葬爾于腹，不致久暴爾。爾既已無知，然吾何能違心乎？自吾去父母鄉(xiāng)國而來此，三年矣，歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也。吾不宜復為爾悲矣。吾為爾歌，爾聽之。”
歌曰：“連峰際天兮，飛鳥不通。游子懷鄉(xiāng)兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同。異域殊方兮，環(huán)海之中。達觀隨寓兮，莫必予宮。魂兮魂兮，無悲以恫。”
又歌以慰之曰：“與爾皆鄉(xiāng)土之離兮，蠻之人言語不相知兮。性命不可期，吾茍死于茲兮，率爾子仆，來從予兮。吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭兮，登望故鄉(xiāng)而噓唏兮。吾茍獲生歸兮，爾子爾仆，尚爾隨兮，無以無侶為悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。餐風飲露，無爾饑兮。朝友麋鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無為厲于茲墟兮！”
蹊路高低入亂山，諸賢相送愧間關。 溪云壓帽兼愁重，風雪吹衣著鬢斑。 花燭夜堂還共語，桂枝秋殿聽躋攀。 相思不作勤書禮，別后吾言在訂頑。
雪滿山城入暮關，歸心別意兩茫然。 及門真愧從陳日，微服還思過宋年。 樽酒無因同歲晚，緘書有雁寄春前。 莫辭秉燭通霄坐，明日相思隔隴煙。
分得訝山水一溪，溓名萬古合昭垂。 光風霽月依然在，肯興人間較盛衰。
歲云暮矣天涯客，今夕能來慰不眠。 坐久依依思遠道，氣酣往往說當年。 春游吳苑君常慣，雪詠鐘山我自憐。 惆悵情悰那再得，荊溪漫有酒盈船。
汩汩石上語，瀏瀏風中琴。 清晨南澗流，似是太古音。 出谷乍喧冗，入林杳深沉。 后來自相續(xù)，前者既難尋。 問客何緣起，悠悠傷別心。
玉瓶春水曉猶添，紅萼無言對卷簾。 莫為桃花翻自恨，梅花時節(jié)更清嚴。
九龍爭珠戰(zhàn)淵底，洪濤萬丈涌山起。 鱷魚張口奪靈齒，含射人毒如矢。 寧登高山莫涉水，公無渡河公不可止。 河伯娶婦蛟龍宅，公無白壁獻何伯， 恐公身為泣珠客。公無渡河公不然， 尤公老命沉黃泉。公沉黃泉， 公勿怨天。
侍兒扶上紫鸞車，一笑相逢萼綠華。 今夜蕪城好明月，無雙亭上看瓊花。
結(jié)伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。 人人夸你春來早，欠我風箏五丈風。
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。 剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。 聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。 鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
聽說西方無量樂。彌陀圣主垂恩澤。洗我禪心清且白。難尋跡。月光倒射寒潭碧。舊債新冤都解釋。通身變作黃金色。一念須臾圓萬德。真奇特。十方拂授如來職。
聽說西方無量樂。莊嚴七寶為樓閣。瑪瑙珊瑚兼琥珀。光堪摘。金繩界道何輝赫。寶樹靈禽皆化作。滿地鳧雁鴛鴦鶴。鸚鵡頻伽并孔雀。爭鳴躍。更看朵朵金蓮折。
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