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山中懶睡四首

作者: 王守仁 (明)

竹里藤床識懶人,脫巾山麓任吾真。病夫已久逃方外,不受人間禮數嗔。

掃石焚香任意眠,醒來時有客談玄。松風不用蒲葵扇,坐對青崖百丈泉。

古洞幽深絕世人,石床風細不生塵。日長一覺羲皇睡,又見峰頭上月輪。

人間白日醒猶睡,老子山中睡卻醒。醒睡兩非還兩是,溪云漠漠水泠泠。

譯文

竹叢里的藤床知曉我這懶人,在山麓摘下頭巾任由自己展現本真。我這病弱之人早已遁世,不再理會人間禮數的責怪。清掃石面焚香后隨意入眠,醒來時還有客人與我談論玄理。松間的風比蒲葵扇還愜意,我坐著面對青崖上的百丈流泉。古老的山洞幽深,隔絕了世人,石床旁微風輕拂不起灰塵。漫長的白晝我像羲皇時代的人一樣安睡,醒來又看見峰頭升起了月亮。人間的人白天看似醒著實則如在睡夢中,我在山中看似睡著卻清醒著。醒與睡無所謂對錯,只有溪邊云霧彌漫、溪水潺潺。

注釋

識:知曉。

任吾真:任由自己展現本真。

逃方外:遁世。

禮數嗔:因禮數問題被責怪。

談玄:談論玄理。

蒲葵扇:用蒲葵葉制成的扇子。

羲皇睡:像上古羲皇時代的人一樣閑適安睡。

漠漠:彌漫的樣子。

泠泠:形容水流聲。

創作背景

具體創作時間和地點不詳。從詩中可推測詩人可能因對塵世的厭煩,或自身身體原因,選擇遁世山居。當時社會或許存在一些禮教束縛、世俗紛擾,詩人借此表達對自由生活的追求。

簡析

這首詩主旨是表達詩人對遁世山居生活的熱愛和對自由的向往。其突出特點是意境清幽、語言質樸且富含哲理。在文學史上體現了古代文人對自然、自由生活的追求和思考。

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