次韻曹清父營生墳追和范石湖韻四首 其一
桑榆未迫尚東隅，諸子盈前返哺烏。
早檢青囊營□□，□□丹灶著工夫。
無生話可忘言了，自祭文能信手摸。
□□□年未遑辦，一抔□□□良圖。
桑榆未迫尚東隅，諸子盈前返哺烏。
早檢青囊營□□，□□丹灶著工夫。
無生話可忘言了，自祭文能信手摸。
□□□年未遑辦，一抔□□□良圖。
由于原詩存在缺字，難以準確完整翻譯。大致意思是：時光還未到晚年，尚處早年時光，眾多子女圍繞在身邊如同反哺的烏鴉般孝順。早早查看風水之書去營造（此處缺字，可能是墓地之類），在丹灶上花費功夫。關于無生的道理可以通過忘卻言語去領悟，像陶淵明那樣的自祭文能夠信手寫出。（此處缺字）多年都沒時間去辦理，一抔（此處缺字）是不錯的打算。
桑榆：指日落處，也比喻人的晚年。東隅：指日出的地方，也比喻人的早年。返哺烏：傳說烏鴉長大后會反過來喂養(yǎng)母鳥，比喻子女報答親恩。青囊：古代堪輿家所用的裝書袋子，后借指風水之書。丹灶：煉丹的爐灶。無生話：佛教語，指無生的道理。自祭文：指陶淵明的《自祭文》。
由于缺乏具體資料，難以確切知曉創(chuàng)作背景。推測可能當時社會有提前規(guī)劃身后事的風氣，詩人受此影響，結合自身家庭狀況和對生死的思考而創(chuàng)作。也可能與當時的宗教文化氛圍有關，人們對生死輪回、無生等觀念有所探討。
這首詩主旨是表達詩人對生死的豁達態(tài)度和對生活的理性安排。其突出特點是用典自然，意象豐富。在文學史上雖可能影響力有限，但反映了當時部分文人對生死的思考和生活觀念。
片玉情懷，向罨畫溪邊，慣欹吟帽。教翻簫譜，桃葉春江迎到。按湘竹、七點排星，趁柔聲繞指，填寫雙調。斜行香墨，灑破蜀箋花鳥。
旗亭偶然賞酒，聽翠鬟捧拍，歌殘多少。更攀垂垂瑣柳，霞鞍驄小。賦銅樓、月昏云曉。都不是、烏絲舊草。元九姓氏，應早有、宮眉知道。
育兒善病近中年，
七十延齡亦有天。
盡道壽高休慟絕，
但思鞠我便凄然。
五千黃葉止兒啼，
不異渝江碧落碑。
古篆分明無贗本，
具看經眼不難窺。
參橫月落，客緒從誰托。望里家山云漠漠，似有紅樓一角。
不如意事年年，消磨絕塞風煙。輸與五陵公子，此時夢繞花前。
春鳥弄芳洲，初英照碧流。
晴云捲山入，曉露炫煙浮。
昨日賓鴻北，來時木葉秋。
湘江連桂嶺，瑤草趁新愁。
上上一杯亭，春山無數(shù)青。
春山啼野鳥，春水漲前汀。
山水長如此，游人幾度經。
浮橋步良月，伊時故髫齡。
回首三十年，忽忽如夢醒。
一杯復一杯，高歌還自聽。
十歲言詩有性靈，木蘭愛說替耶征。黃泉不是黃河水，聞否耶娘喚女聲。
貧家生小儉梳妝，竹笥綀裙少盛裝。繡得羅襦幾回著，送終猶是嫁衣裳。
傳業(yè)方今羨蔡邕，慰情那更比陶公。明知此恨古人少，哭女偏當無子翁。
東起平戎策，鈴齋晝掩扉。
身留嶠南老，餉至洛中稀。
瘴自茅花起，喪同薏苡歸。
不知湯介子，朝論是耶非。
廿載升沉付彼蒼，年華今已丈人行。秣陵風月俱佳勝，漢署衣冠但末光。
老去自知慚桂籍，握來人道總蘭香。謝家兄弟芳傳早，莫向衰遲擬漫郎。
家聲兩度法曹留，菲薄何堪嗣遠猷。再世勛名追起草，百年天地附同舟。
腐儒通籍思何補，拙宦無階合晚收。待爾飛書來粵徼，帝城先起望英樓。
歉歲隆冬水不冰，鈴齋誰與破愁城。
繽紛忽作纖腰舞，照曜俄添老眼明。
玉不堅牢終可貴，花非剪刻自然成。
大田來歲應多稼，看取倉箱處處盈。
黃河易停沙，恃此一束力。
東注建瓴勢，犀利劃南北。
敬告陽侯鄉(xiāng)，勿謂太相逼。
宦途初不計亨屯，佐府秦山又幾春。
自許愛民兼報國，何分樂利與賢親。
一從持斧繡衣去，忽聽風聲鶴唳真。
總是仁人能活命，百千反首復冠巾。
女陽亭子北，把袂送將歸。
計及投蓮社，行當換葛衣。
經函魚繭滑，詩板墨花飛。
贈語藏吾拙，呼兒誦《采薇》。
翔鸞戢翼下層空，南浦歸帆逐曉風。
夢寐蘭陔清露白，嘯歌江國火云紅。
王畿結綬來無久，天漢乘槎去可通。
莫為淹回銷壯節(jié)，力行須與古人同。
殢酒銷愁，逢場作戲，何曾擇地伸眉。詩筒來往，如我與君稀。喜得青春有閏，添日月、款曲臨池。洲盤有，山肴野蔌，安用設雞彝。
老來，空自笑，一頭梳雪，兩鬢吹絲。便常逢社飲，聾不堪治。曾就新年真率，花神報、蜂蝶皆知。東風惡，江梅欲盡，薦福莫轟碑。
