沂州李家莊題壁和吳中許令芬女史韻二首 其二
一樽紅友掃離愁，
泰岱期登最上頭。
歸去吟囊重檢點，
記曾醉眼小齊州。
一樽紅友掃離愁，
泰岱期登最上頭。
歸去吟囊重檢點，
記曾醉眼小齊州。
一杯美酒掃去了離別的愁緒，期待能登上泰山的最高峰。歸去后重新整理詩囊，記得曾在醉眼中俯瞰那小小的齊州。
紅友：酒的代稱，古人以酒為友，因酒色紅，故稱。
泰岱：泰山的別稱，泰山又稱岱宗、岱岳。
吟囊：詩人隨身攜帶的裝詩稿的袋子，此處指記錄詩作的物品。
小齊州：齊州，今山東一帶；'小'在此為意動用法，意為'認為…小'，指從高處俯瞰，齊州顯得渺小。
此詩為題壁和韻之作，當是作者途經沂州李家莊時，與吳中許令芬女史唱和而作。詩中提及'泰岱期登''醉眼小齊州'，推測創作于游歷山東期間，反映詩人旅途的興致與對山川的熱愛。
全詩以酒消愁起筆，繼寫登泰山之愿，再述整理詩囊的雅趣，終以醉看齊州收束，主旨豁達灑脫，展現詩人對自然與詩興的珍視，語言簡練而意境開闊，是旅途抒懷的佳作。
孫奇逢，字啟泰，號鐘元，北直容城人也。少倜儻，好奇節，而內行篤修；負經世之略，常欲赫然著功烈，而不可強以仕。年十七，舉萬歷二十八年順天鄉試。先是，高攀龍、顧憲成講學東林，海內士大夫立名義者多附焉。及天啟初，逆奄魏忠賢得政，叨穢者爭出其門，而目東林諸君子為黨。由是楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期次第死廠獄，禍及親黨。而奇逢獨與定興鹿正、張果中傾身為之，諸公卒賴以歸骨，世所傳“范陽三烈士”也。
方是時，孫承宗以大學士兼兵部尚書經略薊、遼，奇逢之友歸安茅元儀及鹿正之子善繼皆在幕府。奇逢密上書承宗，承宗以軍事疏請入見。忠賢大懼，繞御床而泣，以嚴旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之義。臺垣及巡撫交薦屢征，不起，承宗欲疏請以職方起贊軍事，使元儀先之，奇逢亦不應也。其后畿內盜賊數駭，容城危困，乃攜家入易州五公山，門生親故從而相保者數百家，奇逢為教條部署守御，而弦歌不輟。
入國朝，以國子祭酒征，有司敦趣，卒固辭。移居新安，既而渡河，止蘇門百泉。水部郎馬光裕奉以夏峰田廬，逆率子弟躬耕，四方來學，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始與鹿善繼講學，以象山、陽明為宗，及晚年，乃更和通朱子之說。其治身務自刻砥，執親之喪，率兄弟廬墓側凡六年。人無賢愚，茍問學，必開以性之所近，使自力于庸行。其與人無町畦，雖武夫悍卒工商隸圉野夫牧豎，必以誠意接之，用此名在天下，而人無忌嫉者。方楊、左在難，眾皆為奇逢危，而忠賢左右皆近畿人，夙重奇逢質行，無不陰為之地者。鼎革后，諸公必欲強起奇逢，平涼胡廷佐曰：“人各有志，彼自樂處隱就閑，何故必令與吾儕一轍乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
河南北學者，歲時奉祀百泉書院，而容城與劉因、楊繼盛同祀，保定與孫文正承宗、鹿忠節善繼并祀學宮，天下無知與不知，皆稱曰夏峰先生。
贊曰：先兄百川聞之夏峰之學者，征君嘗語人曰：“吾始自分與楊、左諸賢同命，及涉亂離，可以犯死者數矣，而終無恙，是以學貴知命而不惑也。”征君論學之書甚具，其質行，學者譜焉，茲故不論，而獨著其犖犖大者。方高陽孫少師以軍事相屬，先生力辭不就，眾皆惜之，而少師再用再黜，訖無成功，《易》所謂“介于石，不終日”者，其殆庶幾耶。
歲癸巳春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，往觀焉。
廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰達江。江行九折，達江口。轉之西，大橋橫絕溪上，覆以棟宇。自橋下入溪行，九折達泉口。凡舟楫往還，視湖上下，頃刻數十里；非其時，用人力牽挽，則勞而緩焉。初，大溪薄山轉，巖壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石臨水，若坐垂踵者；有曰“金雞洞”，相傳鑿石破山，有金雞飛鳴去，不知何年也。
水益澀，曳舟不得進，陸行六七里，止藥師寺。寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左。涉溪水，四山回環，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯絡，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相征逐，真行圖畫中！欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強然諾，或不應所問，率十問僅得二三。次度大溪，架木為梁，首尾相嚙，廣三尺余，修且二百跬，獨野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多廢者，間有誦聲出廊廡，久聽不知何書，殆所謂《兔園冊》耶？漸上，陟林麓，路益峻，則睨松林在足下。花粉逆風起為黃塵，留衣襟不去，他香無是清也。
越二嶺，首有亭當道，髹書“雪竇山”字。山勢奧處，仰見天宇，其狹若在陷井；忽出林際，則廓然開朗，一瞬百里。次亭曰隱秀，翳萬杉間，溪聲繞亭址出山去。次亭曰寒華，多留題，不暇讀；相對數步為漱玉亭，復泉，竇雖小，可汲，飲之甘。次大亭，值路所入，路析為兩。先朝御書“應夢名山”其上，刻石其下，蓋昭陵夢游絕境，詔圖天下名山以進，茲山是也。左折松徑，徑達雪竇；自右折入，中道因橋為亭，曰錦鏡，亭之下為圓池，徑余十丈，橫海棠環之，花時影注水涘，爛然疑乎錦，故名。度亭支徑亦達寺，而繚曲。主僧少野，有詩聲，具觴豆勞客，相與道錢塘故舊。止余宿；余度詰旦且雨，不果留。
出寺右偏登千丈巖，流瀑自錦鏡出，瀉落絕壁下潭中，深不可計。林崖端，引手援樹下顧，率目眩心悸。初若大練，觸崖石，噴薄如急雪飛下，故其上為飛雪亭。憩亭上，時覺沾醉，清談玄辯，觸喉吻動欲發，無足與云者；坐念平生友，悵然久之。寺前秧田羨衍，山林所環，不異平地。然側出見在下村落，相去已數百丈；仰見在山上峰巒，高復稱此。
次妙高臺，危石突巖畔，俯視山址環湊，不見來路。周覽諸山，或紺或蒼；孟者，委弁者，蛟而躍、獸而踞者，覆不可殫狀。遠者晴嵐上浮，若處子光絕溢出眉宇，未必有意，自然動人；凡陵登，勝觀花焉。
土人云，又有為小雪竇，為板錫寺，為四明洞天。余興亦盡，不暇登陟矣。
歲云秋矣，夜如何其？天澄澄其若拭，漏隱隱以方移。試一望兮長河之韜映，若有人兮永夜而因依。彼其躔分兩度，天各一方。會稀別遠，意滿情長。欲渡河兮羌無梁，空鳴機兮不成章。叩角余哀，停梭積恨，四序逴以平分，寸心撫而不定。悲冬夜之幽沉，迷春朝之霽潤，睹夏日之方長，盼秋期而難近。
爾乃商聲淅瀝，素景澄鮮，重輪碾而尋地，破鏡飛而上天。漢影彌潔，宵光轉麗，翼聯烏鵲之群，橋現長虹之勢。逝將渡兮水中央，若已需兮云之際。于是躧纖步以輕揚，搴羽裳而潛泳，玉佩露融，羅紈冰凈，摘華星以為珰，對明蟾而若鏡。笙竽則天籟紆徐，帷幔則彩云掩映，素娥仿佛以行媒，青女飄搖而來媵，古歡更結，離緒重陳。望迢迢而愈遠，情脈脈而難親，幸宿離之不忒，際光景之常新，允惟茲夕，樂過千春。況復嚴更警逝，流光迅驅，別當久遠，來不須臾。念云端之重阻，眷天路之無期。莫不愿秋夜之如歲，悵秋情之如絲。
乃有繡閣名姝，璇宮麗女，徙倚階除，駢羅椒糈，閑耽時物之新月，巧乞天工之與。愛秋華之臨空，快泠風之送暑。婉轉芳夜之歌，密昵長生之語。惜光景之常流，恐歡娛之無處。
況乃家辭南漢，戍縶幽都，望沙場之凄寂，憶庭草之深蕪。方搗衣而身倦，乍緘書而意孤。望星河之乍轉，驚日月之相疏。值天上之佳期，觸人間之別怨。立清庭以無聊，痛河梁之永限。腸轇轕以為轤，意氛氳而若霰。激長歌以心摧，展清商而調變。
歌曰：樂莫樂兮相于，悲莫悲兮新別離。今夕兮不再，晨光兮已晞。重曰：秋夜良兮秋河皎，度秋風兮長不老。蓀一歲兮一相過，勝人生兮百歲多。
古之有天下者，以為大不得已，而后世以為樂。此天下所以難有也。
生民之初，固無樂乎為君。不幸為天下所歸，不可得拒者，天下有，求于我，我無求于天下也。子不聞至德之世乎?飯糲粱，啜藜藿，飲食未侈也;夏葛衣，冬鹿裘，衣服未備也;土階三盡，茆茨不翦，宮室未美也;為衢室之訪，為總章之聽，故曰：“皇帝清問下民”，其分未嚴也;堯讓許由而許由逃，舜讓百戶之農而百戶之農入海，終身不反，其位未尊也。夫然，故天下樂戴而不厭，惟恐其一日釋位而莫之肯繼也。不幸而天下為秦，壞古封建，六合為一。頭會箕斂，竭天下之財以自奉，而君益貴;焚詩書，任法律，筑長城萬里，凡所以固位而養尊者，無所不至而君益孤。惴惴然若匹夫懷一金，懼人之奪其后，亦已危矣!
天生民而立之君，非為君也，奈何以四海之廣，足一夫之用邪?故凡為飲食之侈、衣服之備、宮室之美者，非堯舜也，秦也;為分而嚴、為位而尊者，非堯舜也，亦秦也。后世為君者歌頌功德，動稱堯舜，而所以自為乃不過如秦，何哉?《書》曰：“酣酒嗜音，峻宇雕墻，有一于此，未或不亡。”彼所謂君者，非有四目兩喙，鱗頭而羽臂也;狀貌成與人同，則夫人固可為也。今奪人之所好，聚人之所爭，慢藏誨盜，冶容誨淫，欲長治之安，得乎?
夫鄉師里胥雖賤役，亦所以長人也。然天下未有樂為者，利不在焉故也。圣人不利天下，亦若鄉師里胥然，獨以位之不得人是懼，豈懼人之奪其位哉!夫懼人之奪其位者，甲兵弧矢以待盜賊，亂世之事也。惡有圣人在位，天下之人戴之如父母，而日以盜賊為憂，以甲兵弧矢自衛邪?故曰：欲為堯舜，莫若使天下無樂乎為君;欲為秦，莫若勿怪盜賊之爭天下。
嘻，天下何常之有!敗則盜賊，成則帝王。若劉漢中、李晉陽者，亂世則治主，治世則亂民也。有國有家，不思所以救之，智鄙相籠，強弱相陵，天下之亂何時而已乎!
穆將愉兮太乙東皇，佩姣服菲菲，劍珥琳瑯。玉瓊芳，肴蘭籍，桂酒椒 漿。揚χ鼓兮安歌浩倡，紛五音兮琴瑟笙簧。日吉辰良，繁會祁祁，既樂而康。 云中君 望云中帝服皇皇，快龍駕翩翩，遠舉周章。霞佩繽紛，云旗藹，衣采華芳。 靈連蜷兮昭昭未央，降壽宮兮沐浴蘭湯。先戒鸞章，后屬飛簾，總轡扶桑。 湘君 問湘君何處翱游，怎弭節江皋，江水東流。薜荔芙蓉，涔陽極浦，杜若芳洲。 駕飛龍兮蘭旌蕙綢，君不行兮何故夷猶。玉佩誰留，步馬椒丘，忍別靈修。 湘夫人 促江皋騰駕朝馳，幸帝子來游，孔蓋云旗。渺渺秋風，洞庭木葉，盼望佳期。 靈剡剡兮空山九疑，澧有蘭兮沅芷菲菲。行折瓊枝，發軔蒼梧，飲馬咸池。 大司命 令飄風凍雨清塵，開閶闔天門，假道天津。千乘回翔，龍旗冉冉，鸞駕轔轔。 結桂椒兮乘云并迎，問人間兮壽夭莫憑。除卻靈均，蘭佩荷衣，誰制誰紉？ 少司命 正秋蘭九畹芳菲，共堂下蘼蕪，綠葉留荑。趁駕回風，逍遙云際，翡翠為旗。 悲莫悲兮君遠將離，樂莫樂兮與女新知。一掃氛霓，唏發陽阿，洗劍天池。 東君 望朝暾將出東方，便撫馬安驅，攬轡高翔。交鼓吹竽，鳴{虎}ㄌ瑟，會舞 霓裳，布瑤席兮聊斟掛漿，聽鏘鏘兮丹鳳鳴陽。直上空桑，持矢操弧，仰射天狼。 何伯 激王侯四起沖風，望魚屋鱗鱗，貝闕珠宮。兩駕驂螭，桂旗荷蓋，浩蕩西東。 試回首兮昆侖道中，問江皋兮誰集芙蓉。喚起豐隆，先逐黿鼉，后馭蛟龍。 山鬼 若有人兮含睇山幽，乘赤豹文貍，窈窕周流。渺渺愁云，冥冥零雨，誰與同 游？采三秀兮吾令蹇修，悵宓妃兮要眇難求。猿夜啾啾，風木蕭蕭，公子離憂。 鴟夷后那個清閑，誰愛雨笠煙蓑，七里嚴湍？除卻巢田，更無人到，穎水箕山。 嘆落日孤鴻往還，笑桃源洞口誰關？試問劉郎，幾度花開，幾度花殘？ 問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風。 更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。 正春風楊柳依依，聽徹陽關，分袂東西。看取樽前，留人燕語，送客花飛。 謾勞動空山子規，一聲聲猶勸人歸。后夜相思，明月煙波，一舸鴟夷。 動高吟楚客秋風，故國山河，水落江空。斷送離愁，江南煙雨，杳杳孤鴻。 依舊向邯鄲道中，問居胥今有誰封？何日論文，渭北春天，日暮江東。 理征衣鞍馬匆匆，又在關山，鷓鴣聲中。三疊陽關，一杯魯酒，逆旅新豐。 看五陵無樹起風，笑長安卻誤英雄。云樹，春水東流，有似愁濃。 爛羊頭誰羨封侯？斗酒篇詩，也自風流。過隙光陰，塵埃野馬，不障閑鷗。 離汗漫飄蓬九有，向壺山小隱三秋。歸賦登樓，白發蕭蕭，老我南州。 任乾坤浩蕩沙鷗，酤酒尋魚，赤壁磯頭。鐵笛橫吹，穿云裂石，草木炎州。 信甲子題詩五柳，算庚寅合賦三秋。渺渺予愁，自古佳人，不遇靈修。
鴟夷后那個清閑？誰愛雨笠煙蓑，七里嚴湍。除卻巢由，更無人到，潁水箕山。嘆落日孤鳩往還，笑桃源洞口誰關？試問劉郎，幾度花開，幾度花殘？
問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風。更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。
千年調，一旦空，惟有紙錢灰晚風吹送。盡蜀鵑血啼煙樹中，喚不回一場春 夢。
珍重游人入畫圖，樓臺繡錯與茵鋪。 宋家萬里中原土，博得錢塘十頃湖。
畫羅紈扇總如云，細草新泥簇蝶裙。 孤憤何關兒女事，踏青爭上岳王墳！
魚羹宋嫂六橋無，原是樊樓舊酒壚。 宣索可憐停玉食，官家和淚話東都。
梅花亦作黍離看，野水荒墳繞一灣。 腸斷黃金臺下客，更傳天語到孤山。
珠襦玉匣出昭陵，杜宇斜陽不可聽。 千樹桃花萬條柳，六橋無地種冬青。
一枝顏色費評夸，冷翠光中暈淡霞。 絕世幽情容一現，能如我意是秋花。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。
交則泰，不交則否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相見，止于視朝數刻；上下之間，章奏批答相關接，刑名法度相維持而已。非獨沿襲故事，亦其地勢使然。何也？國家常朝于奉天門，未嘗一日廢，可謂勤矣。然堂陛懸絕，威儀赫奕，御史糾儀，鴻臚舉不如法，通政司引奏，上特視之，謝恩見辭，惴惴而退，上何嘗治一事，下何嘗進一言哉？此無他，地勢懸絕，所謂堂上遠于萬里，雖欲言無由言也。
愚以為欲上下之交，莫若復古內朝之法。蓋周之時有三朝：庫門之外為正朝，詢謀大臣在焉；路門之外為治朝，日視朝在焉；路門之內為內朝，亦曰燕朝。《玉藻》云：“君日出而視朝，退視路寢聽政。” 蓋視朝而見群臣，所以正上下之分；聽政而視路寢，所以通遠近之情。漢制：大司馬、左右前后將軍、侍中、散騎諸吏為中朝，丞相以下至六百石為外朝。唐皇城之北南三門曰承天，元正、冬至受萬國之朝貢，則御焉，蓋古之外朝也。其北曰太極門，其西曰太極殿，朔、望則坐而視朝，蓋古之正朝也。又北曰兩儀殿，常日聽朝而視事，蓋古之內朝也。宋時常朝則文德殿，五日一起居則垂拱殿，正旦、冬至、圣節稱賀則大慶殿，賜宴則紫宸殿或集英殿，試進士則崇政殿。侍從以下，五日一員上殿，謂之輪對，則必入陳時政利害。內殿引見，亦或賜坐，或免穿靴，蓋亦有三朝之遺意焉。蓋天有三垣，天子象之。正朝，象太極也；外朝，象天市也；內朝，象紫微也。自古然矣。
國朝圣節、冬至、正旦大朝則會奉天殿，即古之正朝也。常日則奉天門，即古之外朝也。而內朝獨缺。然非缺也，華蓋、謹身、武英等殿，豈非內朝之遺制乎？洪武中如宋濂、劉基，永樂以來如楊士奇、楊榮等，日侍左右，大臣蹇義、夏元吉等，常奏對便殿。于斯時也，豈有壅隔之患哉？今內朝未復，臨御常朝之后，人臣無復進見，三殿高閟，鮮或窺焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而積。孝宗晚年，深感有慨于斯，屢召大臣于便殿，講論天下事。方將有為，而民之無祿，不及睹至治之美，天下至今以為恨矣。
惟陛下遠法圣祖，近法孝宗，盡鏟近世壅隔之弊。常朝之外，即文華、武英二殿，仿古內朝之意，大臣三日或五日一次起居，侍從、臺諫各一員上殿輪對；諸司有事咨決，上據所見決之，有難決者，與大臣面議之；不時引見群臣，凡謝恩辭見之類，皆得上殿陳奏。虛心而問之，和顏色而道之，如此，人人得以自盡。陛下雖身居九重，而天下之事燦然畢陳于前。外朝所以正上下之分，內朝所以通遠近之情。如此，豈有近時壅隔之弊哉？唐、虞之時，明目達聰，嘉言罔伏，野無遺賢，亦不過是而已。
北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大寒烈風不廢，而時略不少差也。因為作詩，且有示警， 示秬，秸。
城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。 捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。 北風吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。 業無高卑志當堅，男兒有求安得閑。
木葉亭皋下，重陽近，又是搗衣秋。奈愁入庾腸，老侵潘鬢，謾簪黃菊，花也應羞。楚天晚，白蘋煙盡處，紅蓼水邊頭。芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓。 玉容知安否？香箋共錦字，兩處悠悠。空恨碧云離合，青鳥沉浮。向風前懊惱，芳心一點，寸眉兩葉，禁甚閑愁？情到不堪言處，分付東流。
予以罪廢，無所歸。扁舟吳中，始僦舍以處。時盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。
一日過郡學，東顧草樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間。東趨數百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國，近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構亭北碕，號‘滄浪’焉。前竹后水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠干，光影會合于軒戶之間，尤與風月為相宜。予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
噫！人固動物耳。情橫于內而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當然；非勝是而易之，則悲而不開。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅，因之復能乎內外失得之原，沃然有得，笑閔萬古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！
辛卯歲，沈堯道同余北歸，各處杭、越。逾歲，堯道來問寂寞，語笑數日。又復別去。賦此曲，并寄趙學舟。
記玉關踏雪事清游，寒氣脆貂裘。傍枯林古道，長河飲馬，此意悠悠。短夢依然江表，老淚灑西州。一字無題處，落葉都愁。 載取白云歸去，問誰留楚佩，弄影中洲？折蘆花贈遠，零落一身秋。向尋常、野橋流水，待招來，不是舊沙鷗。空懷感，有斜陽處，卻怕登樓。
問蓬萊何處，風月依然，萬里江清。休說神仙事，便神仙縱有，即是閑人。笑我幾番醒醉，石磴掃松陰。任狂客難招，采芳難贈，且自微吟。 俯仰成陳跡，嘆百年誰在，闌檻孤憑。海日生殘夜，看臥龍和夢，飛入秋冥。還聽水聲東去，山冷不生云。正目極空寒，蕭蕭漢柏愁茂陵。
