臥病坐樂(lè)軒

作者：程瓊（清）

日日薰香禮覺(jué)王，

不任操作不縫裳。

誰(shuí)知鹿苑無(wú)生訣，

未及龍宮不死方。

譯文

天天都焚香禮拜佛祖，既不能勞作也不做針線(xiàn)活。誰(shuí)能料到鹿苑中那無(wú)生的秘訣，還比不上龍宮的不死藥方。

注釋

薰香：焚香。覺(jué)王：佛的別稱(chēng)，意為能自覺(jué)并覺(jué)他者之王。

不任：不能勝任。操作：勞作。縫裳：做針線(xiàn)活。

鹿苑：佛祖初轉(zhuǎn)法輪之地，這里代指佛教教義。無(wú)生訣：佛教中關(guān)于無(wú)生的教義，認(rèn)為一切事物的本質(zhì)是不生不滅。

龍宮：傳說(shuō)中龍王居住的地方，這里可能指道教的仙方。不死方：長(zhǎng)生不老的藥方。

創(chuàng)作背景

由于缺乏更多背景信息，推測(cè)詩(shī)人可能在臥病期間，對(duì)生死問(wèn)題有了更深刻的思考。當(dāng)時(shí)可能佛道思想盛行，詩(shī)人在禮佛的同時(shí)，也受到道教長(zhǎng)生觀(guān)念的影響，從而寫(xiě)下此詩(shī)表達(dá)內(nèi)心的想法。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨圍繞生死和宗教教義展開(kāi)，詩(shī)人在臥病時(shí)對(duì)佛道思想進(jìn)行反思。其特點(diǎn)是將宗教意象巧妙運(yùn)用，展現(xiàn)內(nèi)心矛盾。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)生死和宗教的普遍關(guān)注。

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