因探親吳門同虞夫人游虎丘
閶門日出晴鴉噪，兩槳閒尋虎丘道。宿霧猶含堤上花，流云已渡波間藻。
紅欄上下傍水行，畫船歌吹來傾城。回帆不盡摻撾意，轉幔時聞過曲聲。
斜峙山橋甫能住，香車早趁山塘去。滿街梔子未開花，幾樹垂楊自飛絮。
到門知是梵王宮，臺榭連云曲徑通。棕棚覆葉沽茶碧，漆柱遮油賣杏紅。
我尋生公舊法席，蹇裳一上生公石。龍剸絕壁尚留池，虎去中林杳無跡。
登山四望更無山，但見山藏古寺間。繞地松楸看去密，空庭塔影落來圓。
修廊詰曲幾回度，又聽歸鴉噪前路。夕陽一片寺門邊，不識真娘在何處。
閶門日出晴鴉噪，兩槳閒尋虎丘道。宿霧猶含堤上花，流云已渡波間藻。
紅欄上下傍水行，畫船歌吹來傾城。回帆不盡摻撾意，轉幔時聞過曲聲。
斜峙山橋甫能住，香車早趁山塘去。滿街梔子未開花，幾樹垂楊自飛絮。
到門知是梵王宮，臺榭連云曲徑通。棕棚覆葉沽茶碧，漆柱遮油賣杏紅。
我尋生公舊法席，蹇裳一上生公石。龍剸絕壁尚留池，虎去中林杳無跡。
登山四望更無山，但見山藏古寺間。繞地松楸看去密，空庭塔影落來圓。
修廊詰曲幾回度，又聽歸鴉噪前路。夕陽一片寺門邊，不識真娘在何處。
閶門日出，晴鴉啼噪，兩人劃著船悠閑地尋找去虎丘的路。晨霧還籠罩著堤上的花朵，流云已掠過水波中的水藻。沿著紅欄傍水而行，畫船上的歌聲引來滿城人圍觀。回帆時擊鼓的余韻未盡，轉幔處又傳來婉轉的樂曲聲。斜立的山橋剛能停船，香車已急忙向山塘街駛去。滿街的梔子尚未開花，幾株垂楊正自在飄絮。到門前便知是梵王宮，臺榭高聳入云，曲徑相通。棕棚下綠葉遮蓋，買來的茶泛著碧色；漆柱旁油布遮擋，售賣的杏果紅亮。我尋找生公舊日的法席，提起衣裳登上生公石。龍劈的絕壁還留著水池，老虎離開山林已無蹤跡。登山四望周圍再無其他山，只見虎丘藏在古寺之間。滿地松楸望去茂密，空庭中塔影圓而清晰。沿著曲折長廊多次漫步，又聽到歸鴉在前方啼噪。夕陽照在寺門邊，不知真娘葬在何處。
閶門：蘇州古城西門，自古為繁華之地。
摻撾（shǎn zhuā）：擊鼓的一種技法，此處指船行時的鼓樂聲。
蹇（jiǎn）裳：提起衣裳，便于行走。
生公：東晉高僧竺道生，傳說曾在虎丘說法，有“生公說法，頑石點頭”典故。
真娘：唐代蘇州名妓，才貌雙全，死后葬于虎丘，為吳中勝跡之一。
此詩應為作者因探親至吳門（今蘇州）時，與虞夫人同游虎丘所作。虎丘為蘇州名勝，集自然景觀與佛教、歷史文化于一體，詩人通過游覽記錄，展現了當時吳中地區的風物與人文風貌。
全詩以游虎丘為線索，依次描繪沿途水鄉景色、山寺市井、古跡遺跡，融合自然之美與人文之韻，既展現了虎丘的獨特風貌，也流露出詩人對江南風物的熱愛與對歷史的深沉感慨，是一首記游與抒情兼備的佳作。
國恥猶未雪，身危亦自甘。 九原人不返，萬壑氣長寒。 豈恨藏弓早，終知借劍難。 吾生非壯士，于此發沖冠。
柳簇金溝蘸碧波，云深玉闕瞰重坡。鳳凰曲奏鈞天樂，烏鵲橋通織女河。
萬井閭閻春浩蕩，六街車馬晚坡陁。山人素有林泉興，奈此承明夜直何。
穹廬元以射雕稱，一騎常先萬馬騰。 意氣肯甘胡地老，勛名終屬漢壇登。 斫殘右臂方揮刃，殪盡追鋒未釋冰。 歸自虜中還破虜，古來名將亦誰曾。
灤水橋邊御道西，酒旗閒掛暮檐低。春從綠樹陰中老，云補青山闕處齊。
畫戟遙臨青瑣闥，紫騮解惜錦障泥。鸞凰自為明時出，宜傍上林高處棲。
津橋春水浸紅霞，煙柳風絲拂岸斜。 翠輦不來金殿閉，宮鶯銜出上陽花。
云長鎮洞有時開，石匣終藏化鶴胎。 千歲不須華表柱，飛鳴南向洞山來。
曉風吹我過山塘。山藏煙靄里、影微茫。紅闌翠幕白堤長。輕舟動、人在畫中行。 滿路斗芬芳。攜筐爭早市、賣花忙。家家樓閣試新妝。拈鮮朵、點綴鬢云香。
西北風塵帝顧多，老臣承詔出巖阿。 便宜欲上趙充國，矍鑠還非馬伏波。 十乘戎行新節鉞，三邊精采舊關河。 極知君命如山重，感激渾忘兩鬢皤。
不見都門亭畔柳，春來綠盡長條。柳邊行色馬蕭蕭。一枝折贈，相見又何朝。酒盡曲終人去也，風前亦自無聊。祗應於我恨偏饒。東君特地，付與沈郎腰。
不見昭陽宮內柳，黃金齊拈輕柔。東君昨夜到皇州。玉階金井，無處不風流。悵望翠華春欲暮，六宮都鎖春愁。暖風吹動繡簾鉤。飛花委地，時轉玉香球。
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉游乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
龐蔥與太子質于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’龐蔥曰：‘夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自為知。’于是辭行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。(龐蔥 一作：龐恭)
齊景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏欲殺之。晏子曰： “燭鄒有罪三，請數之以其罪殺之。”公曰：“可。”于是召而數之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士 ，是罪三也。數燭鄒罪已畢，請殺之 。”公曰：“勿殺！寡人聞命矣。”
梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？” 梟曰：“我將東徙。” 鳩曰：“何故？” 梟曰：“鄉人皆惡我鳴。以故東徙。” 鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙，猶惡子之聲。”
趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁夫也。故愿王熟計之也！”惠王曰：“善。”乃止。
