梁審計挽詞 其二
壽夭固難問，
吁嗟不忍言。
嬰啼摧玉樹，
衰淚灑芳萱。
事契深群從，
英才愴九原。
悲吟慚楚些，
無地與招魂。
壽夭固難問，
吁嗟不忍言。
嬰啼摧玉樹，
衰淚灑芳萱。
事契深群從，
英才愴九原。
悲吟慚楚些，
無地與招魂。
壽命長短本就難以追問，嘆息間更不忍心訴說。嬰兒啼哭仿佛摧折了玉樹，衰老人的淚水灑在芬芳的萱草上。與堂兄弟們情誼深厚，英才早逝令人悲愴于九原。悲痛吟誦自愧不如楚地的招魂歌，沒有地方能為你招魂。
壽夭：壽命長短。夭，早死。
吁嗟（xū jiē）：嘆息聲。
玉樹：比喻才貌出眾的人，此處指梁審計。
芳萱：萱草代指母親，此處或指梁審計的母親。
事契：交游、情誼。
群從（cóng）：指堂兄弟。
九原：山名，春秋時晉國卿大夫的墓地，后泛指墓地。
楚些（suò）：《楚辭·招魂》以“些”字結尾，后代指招魂的哀歌。
招魂：古代為死者召喚亡魂的儀式。
此詩為哀悼早逝的親友梁審計而作。詩中“事契深群從”表明梁審計與作者有深厚的堂親關系，其“英才”早夭令作者悲痛難抑，故以挽詞寄托哀思。具體創作時間或為梁審計猝然離世后，作者觸景生情而作。
全詩圍繞“哀挽”主題，先嘆生命無常，再以“嬰啼摧玉樹”的具體場景強化悲痛，繼而言及深厚情誼與英才早逝的矛盾，最后以“悲吟慚楚些”直陳哀悼之切，層層遞進，情感真摯，是古典挽詩中“以情動人”的典型之作。
丹霞燒卻木佛，翠微供養羅漢。
一人左手抬，一人右手按。
賓主既歷然，吾道一以貫。
師子獨游行，豈復求侶伴。
團??擘不開，打鼓普請看。
雖不直分文，傾國不肯換。
蓬萊有喬松，特立風雨外。
元氣毓靈柯，甘露日滋溉。
昭映旸谷霞，文章成五采。
矯矯梁棟資，明堂不久待。
遠隔東瀛波，求之不可邁。
清飚六合生，貞操千年在。
終當巢鸞鳳，出與圣時會。
松蘿深處有神天，小剎何妨納大千。
掛塔定知宣久住，歌吟何幸得流傳。
袖中出簡聊應爾，門上題詩豈偶然。
顧我未除煩惱習，與師同結未來緣。
南泉無過，口能招禍。
趙州禮拜，草賊大敗。
徑山不管，結案據款。
文殊普賢，且過一邊。
寄語沙頭不下鷗，詩翁新葺面江樓。
早知世事翻覆手，更覺人生起滅漚。
念盡不應書咄咄，身閑何用榜休休。
徑須來結忘機伴，春水浮天不系舟。
三個與四個，七個與八個。
數目甚分明，無人數得過。
既是數目分明，為甚么無人數得過。
道士著白襕，且非真措大。
陰德仙官裔，殊勛輔相家。
山川鐘秀麗，人物見雄夸。
小試丞卿月，卑棲屬使華。
蓋棺何太早，行路亦興嗟。
老去逢時秪自驚，春風三過小長汀。
壯心更事已全白，短髪耐愁猶半青。
釀雨山云昏敗屋，喚晴風竹響寒廳。
干戈南北歸無路，付與身隨水上萍。
無上大涅槃，圓明常寂照。凡愚謂之死，外道執為斷。
諸求一乘入，目以為無作。盡屬情所計，六十二見本。
妄立虛假名，何為真實義。唯有過量人，通達無取舍。
以知五蘊法，及以蘊中我。外現眾色像，一一音聲相。
平等如夢幻，不起凡圣見。不作涅槃解，二邊三際斷。
常應諸根用，而不起用想。分別一切法，不起分別想。
劫火燒海底，風鼓山相擊。真常寂滅樂，涅槃相如是。
吾今彊言說，令汝舍邪見。汝勿隨言解，許汝知少分。
陶唐名臣有朱虎，揖遜夔夷尊文祖。
后來杰出漢云孫，折檻當時誰敢侮。
煌煌圣代見斯人，凜凜遺風振千古。
乘牛不數魯家俠，衣錦何妨買臣窶。
十年牢落困膠庠，五斗棲遲尚環堵。
唯余豪氣自不除，傾蓋向人肝膽吐。
忽然結束事征鞍，軒軒氣色浮眉宇。
謂余倚門親久待，況復楓宸拜明主。
朝廷公卿重薦延，騫騰一鶚生毛羽。
高義如君世所稀，早據要路思禆補。
仙李盤根遠更芳，妙齡雙桂看翺翔。
繡衣俗美澄清効，墨綬民安愷悌方。
東合揮金歡上客，春田種玉燕諸郎。
年高七十通朝貴，賸馥猶令畢萬昌。
被里出指，水中露觜。
屈指眼開，搖觜身起。
藥病不相治，何須盡大地。
反笑老云門，失卻娘生鼻。
頭如杓，面如楪。
口無舌，說無竭。
是而非，同而別。
種空華，抽暗楔。
死木蛇，活如蝎。
擊涂毒，腦門裂。
是阿誰，甘露滅。
非湛非搖此法源，當機莫厭假名存。
直須過量英靈漢，方入無邊廣大門。
萬境交羅元不二，六窗晝夜未嘗昏。
翻思龐老事無別，擲劍揮空豈有痕。
命世文章伯，鴻樞柱石臣。
殞身因衛社，嗣德豈無人。
丹旐西原路，輀車萬里春。
一門蒙待遇，徒有淚沾巾。
